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"Des habitants de zones urbaines ou rurales vivent sans voiture, sans télévision, sans téléphone portable, sans lave-linge et même parfois sans frigo... tout en étant investis dans la vie locale et en soutenant que l'on est plus heureux en possédant moins. Parmi eux, des jeunes parents intégrés professionnellement refusent l'engrenage des carrières, de l'argent, de la consommation et choisissent plutôt la solidarité et l'épanouissement intellectuel et social. D'autres ont carrément décidé de vivre en autarcie, par exemple dans une maison qu'ils ont construite dans les bois, sans eau ni électricité, 'en grève générale quotidienne contre le capitalisme'. D'aucuns refusent un travail aliénant et se tournent vers des métiers artisanaux : cordonniers, ébénistes, brasseurs ou paysans. Certains ont pourtant eu une vie tout ce qu'il y a de plus conformiste, comme cet ancien ingénieur qui gagnait 100 000 euros par an et qui a tout plaqué car sa 'vie n'avait aucun sens'. Toutes ces trajectoires, bien que très différentes, tentent d'appliquer les principes de la simplicité volontaire : une philosophie pratique selon laquelle la vie se trouve ailleurs que dans l'accumulation indéfinie et le 'tout, tout de suite'. Ce livre présente une cinquantaine de parcours singuliers de déclassés volontaires qui nous expliquent les raisons de leurs choix, la manière dont ils vivent, les liens qu'ils tissent, leurs rapports aux autres, à la nature et aux savoir-faire. Ils nous racontent comment ils s'efforcent, chacun à leur manière, de s'extirper de la société de consommation et des grands réseaux techniques pour savourer une vie riche de sens, de puissance d'agir et de liberté." [Source : 4e de couv.]

Simplicité volontaire --- Consommation durable

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"Our current path toward progress, based on continual economic expansion and inefficient use of resources, runs absolutely contrary to three foundational scientific laws that govern all complex natural systems. Wessels shows how systems such as forests can be templates for developing sustainable economic practices that will allow true progress"--

Negative growth (Economics) --- Décroissance soutenable. --- Sustainable development. --- Développement durable. --- Voluntary simplicity movement. --- Simplicité volontaire. --- Décroissance soutenable. --- Développement durable. --- Simplicité volontaire.

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Pour André Gorz, défense du "monde vécu" et défense du "milieu naturel" sont les deux faces d'une même résistance : la question écologique se pose dans le cadre plus vaste de la domination des "systèmes" (marché capitaliste et administration étatique) sur les hommes au quotidien. Tandis que le capital, à l'accroissement illimité, menace la nature qu'il pille autant que la société qu'il manipule, l'autogestion qu'il faut souhaiter est une autolimitation, selon le principe de suffisance : une gestion raisonnable et un lissage des richesses atténuent les tensions sociales et préservent les ressources naturelles. Le choix de la décroissance est alors un arbitrage démocratique entre efforts consentis et besoins reconnus, qui assure à la fois moins de charge de travail (redistribué), plus d'autonomie (espaces coopératifs) et de sécurité (revenu garanti), et qui laisse leur temps aux activités qui valent pour elles-mêmes.

Political ecology --- Negative growth (Economics) --- Social change --- Écologie politique --- Changement social --- Simplicité volontaire. --- Décroissance soutenable.

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Simplicité volontaire --- Développement durable --- Action sociale --- Belgique --- Participation des citoyens.

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La situation critique dans laquelle se trouve la planète n'est plus à démontrer. Des effondrements sont déjà en cours tandis que d’autres s’amorcent, faisant grandir la possibilité d’un emballement global qui signifierait la fin du monde tel que nous le connaissons. Le choix de notre génération est cornélien : soit nous attendons de subir de plein fouet la violence des cataclysmes à venir, soit, pour en éviter certains, nous prenons un virage si serré qu’il déclencherait notre propre fin-du-monde-industriel. L’horizon se trouve désormais au-delà : imaginer la suite, tout en se préparant à vivre des années de désorganisation et d’incertitude. En toute honnêteté, qui est prêt à cela ? Est-il possible de se remettre d’un déluge de mauvaises nouvelles ? Peut-on simplement se contenter de vouloir survivre ? Comment se projeter au-delà, voir plus grand, et trouver des manières de vivre ces effondrements ? Dans ce deuxième opus, après Comment tout peut s’effondrer, les auteurs montrent qu’un changement de cap ouvrant à de nouveaux horizons passe nécessairement par un cheminement intérieur et par une remise en question radicale de notre vision du monde. Par-delà optimisme et pessimisme, ce sentier non-balisé part de la collapsologie et mène à ce que l’on pourrait appeler la collapsosophie…

Collapsologie. --- Simplicité volontaire. --- Capitalisme --- Aspect environnemental. --- Collapsologie --- Nature --- Développement économique --- Changement social --- Simplicité volontaire --- Effets de l'homme --- Aspect environnemental --- Philosophie --- Capitalism --- Social change --- Social sciences. --- Environmental aspects. --- Philosophy. --- Environnement