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L'œuvre de Georges Perec (1936-1982) apparaît aujourd'hui sans conteste comme celle d'un classique de la seconde moitié du xxe siècle. Prenant acte de ce statut patrimonial, ce volume se donne un objectif moins rétrospectif - faire le bilan de trois riches décennies de recherche - que prospectif, en s'efforçant de contribuer à la relance d'une activité critique dont le dynamisme semble évidemment lié à l'accession à ce statut de classique. Dans un article devenu célèbre, « Pourquoi lire les classiques ? » (1981), un autre écrivain de l'Oulipo, l'Italien Italo Calvino, avait défi l'œuvre classique par sa lecture, énonçant la proposition suivante : « Toute relecture d'un classique est une découverte, comme la première lecture. » S'agissant de Perec, tout se passe en effet comme si cette canonisation avait bel et bien ouvert le champ des lectures possibles, permettant en particulier le dépassement de la perspective biographique pour l'intégrer à des approches diverses, qu'elles soient théoriques, génétiques, historiques, stylistiques ou plus largement poétiques. C'est de cette diversité, et de cette ouverture, critiques que ce volume rend compte, proposant ainsi une série de « découvertes » (comme le disait Calvino) pour inviter à la relecture d'une œuvre décidément inépuisable.

Literature, Romance --- littérature --- littérature classique

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Greek traditions of writing about food and the symposium had a long and rich afterlife in the first to fifth centuries CE, in both Greco-Roman and early Christian culture. This book provides an account of the history of the table-talk tradition, derived from Plato's Symposium and other classical texts, focusing among other writers on Plutarch, Athenaeus, Methodius and Macrobius. It also deals with the representation of transgressive, degraded, eccentric types of eating and drinking in Greco-Roman and early Christian prose narrative texts, focusing especially on the Letters of Alciphron, the Greek and Roman novels, especially Apuleius, the Apocryphal Acts of the Apostles and the early saints' lives. It argues that writing about consumption and conversation continued to matter: these works communicated distinctive ideas about how to talk and how to think, distinctive models of the relationship between past and present, distinctive and often destabilising visions of identity and holiness.

Symposium (Classical literature) --- Food in literature. --- Greek literature --- Latin literature --- Christian literature, Early --- Symposion(Littérature classique) --- Aliments dans la littérature --- Littérature grecque --- Littérature latine --- Littérature chrétienne primitive --- History and criticism. --- Histoire et critique --- Symposium (Classical literature). --- Symposion(Littérature classique) --- Aliments dans la littérature --- Littérature grecque --- Littérature latine --- Littérature chrétienne primitive --- Arts and Humanities --- History