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How might the unsayable become known to us ? In the arts, silence and blank space often attempt to convey what cannot be said, making one revelation even as another is withheld. In this meditative study, Leah Souffrant explores how creative forms of reticence can communicate knowledge and create experience. Attending to word and image and what hovers between, Souffrant describes an aesthetics of attention to absence and presents a poetics of the unsayable. Through the work of Anne Carson, Marguerite Duras, Sylvia Plath, Jean Rhys, Rainer Maria Rilke, Lorna Simpson, Rachel Zucker, and others, Souffrant investigates creative gestures and critical assertions at the intersection of phenomenology, feminism, and form. She invites readers to dwell in the spaces created by works that withhold explication, remain silent or blank, and discover the understanding made available to us in such spaces when we give them our attention. While acknowledging that language inevitably is inadequate, Souffrant examines the ways in which creative works nevertheless translate experience into form, and can - echoing Maurice Merleau-Ponty - "make us advance toward" richer understanding of what is often most difficult to grasp.

Littérature comparée --- Littérature moderne --- Art --- Histoire --- Poetics --- Poétique --- Ineffable, The, in literature --- Ineffable dans la littérature --- Comparatisme en littérature --- Comparatisme in de literatuur --- Comparatistics [Literary ] --- Comparative literature --- Letterkunde [Vergelijkende ] --- Literary comparatistics --- Literature [Comparative ] --- Literature [Modern ] --- Literatuur [Moderne ] --- Literatuurstudie [Vergelijkende ] --- Literatuurwetenschap [Vergelijkende ] --- Modern literature --- Moderne literatuur --- Vergelijkende literatuur --- Vergelijkende literatuurstudie --- Vergelijkende literatuurwetenschap --- Poétique --- Ineffable dans la littérature --- History --- Littérature comparée. --- Littérature moderne. --- Histoire.

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Containing more than fifty essays by major literary scholars, International Postmodernism divides into four main sections. The volume starts off with a section of eight introductory studies dealing with the subject from different points of view followed by a section that deals with postmodernism in other arts than literature, while a third section discusses renovations of narrative genres and other strategies and devices in postmodernist writing. The final and fourth section deals with the reception and processing of postmodernism in different parts of the world.Three important as

Literature, Modern --- Postmodernism (Literature) --- History and criticism --- Theory, etc. --- Postmodernism (Literature). --- Littérature --- Postmodernisme (Littérature) --- History and criticism. --- Histoire et critique --- 82.015.9 --- 82.015.9 Literaire stromingen: postmodernisme --- Literaire stromingen: postmodernisme --- Literature --- anno 1900-1999 --- Theory, etc --- Letterkunde (Vergelijkende). Geschiedenis. (Reeks) --- Littératures européennes. Histoire. (Collection) --- Littérature comparée. Histoire. (Collection) --- Letterkunde (Europese). Geschiedenis. (Reeks) --- Literature, Modern -- 20th century -- History and criticism -- Theory, etc. --- Literature, Modern -- 20th century -- History and criticism. --- Literature, Modern. --- Literature - General --- Languages & Literatures --- Literary movements --- Modern literature --- Arts, Modern --- Literature, Modern - 20th century - History and criticism - Theory, etc. --- LITTERATURE MODERNE --- POSTMODERNISME (LITTERATURE) --- 20E SIECLE --- HISTOIRE ET CRITIQUE --- THEORIE, ETC.

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"Des Mille et Une Nuits aux Canterbury Tales, des Panchatantra au Décaméron, en passant par Artamène ou le Grand Cyrus, un vaste réseau de textes témoigne de la richesse et de l{u2019}originalité du {u2018}récit à tiroirs{u2019} hérité de la tradition orientale. Le nombre impressionnant des récits concernés, de même que l{u2019}extraordinaire diffusion qu{u2019}ils ont connue en Orient comme en Occident, au Moyen Âge comme à l{u2019}époque moderne, illustrent l{u2019}urgence qu{u2019}il y a à repenser l{u2019}étude de ces textes dont plusieurs comptent parmi les fleurons les plus illustres de la littérature universelle. Les travaux ici réunis se concentrent sur quatre recueils, le Calila et Dimna (ou Panchatantra), la légende de Barlaam et Josaphat, le Roman des Sept Sages (ou Livre de Sindibad), et la Disciplina clericalis de Pierre Alphonse, dont les trois premiers ont marqué, bien avant leur apparition en Occident, toute l{u2019}histoire de la littérature orientale. Quant au quatrième, il constitue l{u2019}un des recueils les plus importants que le Moyen Âge nous a transmis, comme en témoigne son immense diffusion du Roman de Renart au Décaméron de Boccace. C{u2019}est à partir du XIIe siècle que ces récits-recueils font connaître les traditions narratives du Levant dans l{u2019}Europe médiévale. Leur influence se fait sentir jusqu{u2019}à l{u2019}époque moderne dans le domaine occidental, à travers des réécritures et des adaptations. En réunissant les travaux de plus d{u2019}une vingtaine de spécialistes des domaines et des littératures concernés par cette transmission, le présent volume entend suivre le parcours des quatre textes de l{u2019}Antiquité tardive et du Moyen Âge à l{u2019}aube des Lumières"--Page 4 of cover. Le présent volume offre une occasion exceptionnelle de dialogue entre orientalistes et spécialistes des littératures occidentales sur quatre 'récits à tiroirs'. Des 'Mille et Une Nuits' aux 'Canterbury Tales', des 'Panchatantra' au 'Décaméron', en passant par 'Artamène ou le Grand Cyrus', un vaste réseau de textes témoigne de la richesse et de l'originalité du 'récit à tiroirs' hérité de la tradition orientale. Le nombre impressionnant des récits concernés, de même que l'extraordinaire diffusion qu'ils ont connue en Orient comme en Occident, au Moyen Âge comme à l'époque moderne, illustrent l'urgence qu'il y a à repenser l'étude de ces textes dont plusieurs comptent parmi les fleurons les plus illustres de la littérature universelle.

Frame-stories --- Fables, Oriental --- Literature, Medieval --- Comparative literature --- Récits enchâssés --- Fables orientales --- Littérature médiévale --- Littérature comparée --- History and criticism. --- History and criticism --- Oriental and Western. --- Western and Oriental. --- Histoire et critique --- Orientale et occidentale --- Occidentale et orientale --- Petrus Alfonsi, --- Barlaam and Joasaph --- Kalīlah wa-Dimnah --- Seven sages of Rome --- Art de conter en litterature --- Comparatisme en littérature --- Comparatisme in de literatuur --- Comparatistics [Literary ] --- Letterkunde [Vergelijkende ] --- Literary comparatistics --- Literature [Comparative ] --- Literatuurstudie [Vergelijkende ] --- Literatuurwetenschap [Vergelijkende ] --- Storytelling in literature --- Vergelijkende literatuur --- Vergelijkende literatuurwetenschap --- Vertelkunst in de literatuur --- Oriental and Western --- Western and Oriental --- Kalīlah wa-Dimnah --- Kalīlaẗ wa Dimnaẗ. --- Sept sages de Rome. --- Enchâssement (narration) --- Fables --- Actes de congrès. --- Actes de congrès --- Barlaam and Joasaph. --- Kalīlah wa-Dimnah. --- Seven sages of Rome. --- Rahmenerzählung. --- Rezeption. --- Übersetzung. --- Galland, Antoine, --- Petrus, --- Calila e Dimna. --- Barlaam et Josaphat. --- Alf laila wa-laila. --- Geschichte 1100-1300. --- Orient. --- Europa. --- Transmission of texts --- History --- Fiction --- Fables [Oriental ] --- Literature [Medieval ] --- Translations --- Kalilah wa-Dimna --- Petrus Alfonsi --- Kalīlah wa-Dimnah. --- Fiction. --- History. --- Barlaam et Ioasaph --- Mille et une nuits