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231.3 --- Holy Spirit --- -Holy Ghost --- Paraclete --- Pneumatology (Theology) --- Spirit, Holy --- God (Christianity) --- Theology, Doctrinal --- Spirit --- Trinity --- God de Heilige Geest. Pneumatologie. Parakleet --- History of doctrines --- -Congresses --- Pseudo-Macarius --- -Macaire-Syméon --- Makarios-Symeon --- Pseudo-Macaire --- Pseudo-Makarios --- Macarius, --- Symeon, --- Congresses --- Congresses. --- -God de Heilige Geest. Pneumatologie. Parakleet --- 231.3 God de Heilige Geest. Pneumatologie. Parakleet --- -231.3 God de Heilige Geest. Pneumatologie. Parakleet --- Holy Ghost --- History of doctrines&delete& --- Macaire-Syméon --- Macarius-Symeon --- Saint-esprit --- Histoire des doctrines --- Theologie --- Congres

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Si Dieu n’est pas un objet de l’histoire, c’est en revanche le cas des propositions discursives mentionnant la divinité. La référence à l’Esprit circule au sein du monde médiéval et c’est de l’étude de ce processus qu’il est possible de tirer une histoire sociale de la troisième personne de la Trinité. Le présent volume s’attache à relier la théologie et les pratiques quotidiennes des laïcs, la suite de l’enquête abordera les liens entre la notion d’homme spirituel et l’Église comme institution bureaucratique. Dans ces pages, il s’agit de comprendre comment, entre 1150 et 1250, des débats théologiques autour du lien entre Esprit et amour dialoguent avec l’ordinaire de la vie médiévale, avec les pratiques charitables quotidiennes des laïcs. Un testament forézien devient alors le témoin de réflexions scolastiques antérieures d’un siècle et les premières des confréries du Saint-Esprit sont placées dans la continuité des conceptions ecclésiologiques contemporaines. Née d’une réflexion ecclésiologique offrant aux laïcs la possibilité d’être inspirés sans menacer le monopole ecclésiastique de la prédication, l’association entre l’Esprit et la pratique charitable se transforme en voyageant et passe d’une inspiration encadrée des laïcs à l’élément fondateur d’une notabilité apostolique, légitime à intervenir dans l’économie du salut. La constitution de la religion civique et du bien public, en partie issue de ce processus, comme sphère légitime d’activité des élites laïques, mène paradoxalement à la disparition progressive de la référence à l’Esprit dans les œuvres de charité. L’amplitude chronologique du Moyen Âge offre ainsi la possibilité de décrire toute l’histoire d’un fait social, l’association étroite et explicite entre charité divine et charité humaine, de sa naissance à sa fin.

231.3 --- 261.8*16 --- 261.8*16 Oecumenische theologie: de Heilige Geest --- Oecumenische theologie: de Heilige Geest --- 231.3 God de Heilige Geest. Pneumatologie. Parakleet --- God de Heilige Geest. Pneumatologie. Parakleet --- Doctrines religieuses --- History of doctrines --- Saint-Esprit --- Holy Spirit. --- Charité --- Charity --- Oeuvres de bienfaisance. --- Charities --- Église catholique --- Aspect social --- Social aspects. --- Catholic Church. --- Holy Spirit --- Charité --- Église catholique