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Simone de Beauvoir was a philosopher and writer of notable range and influence whose work is central to feminist theory, French existentialism, and contemporary moral and social philosophy. The essays in this 2003 volume examine all the major aspects of her thought, including her views on issues such as the role of biology, sexuality and sexual difference, and evil, the influence on her work of Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty, Husserl, and others, and the philosophical significance of her memoirs and fiction. New readers and nonspecialists will find this the most convenient and accessible guide to Beauvoir currently available. Advanced students and specialists will find a conspectus of recent developments in the interpretation of Beauvoir.
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Un jour de 1927, Simone de Beauvoir eut avec son père une vive discussion sur ce qu’« aimer » voulait dire. À une époque où les femmes étaient censées n’avoir d’autre aspiration que le mariage et la maternité, la jeune Simone, à 19 ans, s’abreuvait de philosophie. Par « aimer », son père entendait « services rendus, affection, reconnaissance ». Simone soutenait de son côté que l’amour ne saurait se réduire à de la gratitude, à quelque chose que l’on doit à quelqu’un en échange de ce qu’il a fait pour nous.« Que de gens, nota-t-elle le lendemain dans son journal, n’ont jamais connu l’amour. »De fait, Simone de Beauvoir allait incarner, pour elle et pour les générations futures, une nouvelle conception de l’amour et une nouvelle approche de l’existence des femmes. Le couple mythique qu’elle forma avec Jean-Paul Sartre, « l’ami incomparable de sa pensée », devait pourtant éclipser sa propre carrière de philosophe. Considérée comme sa disciple, on ignora longtemps le travail à quatre mains qu’elle mena avec lui, le caractère original de sa pensée et de ses positions. Or, il est difficile de comprendre la révolution du Deuxième Sexe en ne leur rendant pas justice. Certes, Beauvoir eut une vie épique : elle croisa la route de Picasso et Giacometti, Joséphine Baker, Louis Armstrong et Miles Davis, ainsi que d’un nombre exceptionnel de personnalités littéraires, philosophiques et féministes du XXe siècle. Mais sans la philosophie, Simone de Beauvoir ne serait pas devenue « Simone de Beauvoir », ce qui est notable pour deux raisons très importantes : parce qu’il est temps d’en finir avec le mythe de Beauvoir disciple de Sartre ; et parce que leurs désaccords et leurs discussions constituent l’un des vecteurs essentiels qui lui permirent de devenir elle-même.D’après Virginia Woolf, « il y a certaines histoires que chaque génération doit raconter à nouveau ». Ce que révèlent les journaux et la correspondance de Beauvoir redessine les contours de sa biographie (4e de couverture)
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Beauvoir, Simone de, --- Journal --- Journal.
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Feminism --- Feminists --- Beauvoir, Simone de,
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