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Affranchis --- Esclavage --- Esclavage --- Affranchis --- Antiquité --- Esclavage --- Antiquité --- Esclavage --- Dans la littérature
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Los estudios históricos sobre las mujeres nacen de la necesidad del feminismo de dotarse de instrumentos teóricos. Las mujeres, a lo largo de la historia antigua, han participado intensamente en la construcción de las sociedades, produciéndose las bases de las desigualdades en las nuevas situaciones a lo largo del proceso histórico. El estudio de las sociedades antiguas del mundo hispanorromano ofrece una nueva perspectiva para entender las relaciones entre los distintos poderes. Estudio articulado para la contribución al conocimiento de la condición de liberta en la sociedad hispanorromana, para el que se han analizado las fuentes literarias y epigráficas desde finales de la República hasta finales del siglo III d. C.
Femmes --- Esclaves --- Affranchis --- Conditions sociales --- Émancipation --- Espagne --- Rome
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Droit romain. --- Esclavage --- Affranchis (droit romain) --- Droit romain.
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Libres et noirs de peau, tels sont les libres de couleur. Affranchis ou descendants d’affranchis, noirs ou métis, ils n’ont pas la même place que leurs coreligionnaires blancs. Les sociétés esclavagistes qui se développent à la faveur de la colonisation de l’Époque moderne sont perçues en noir et blanc, les maîtres blancs exploitant les esclaves noirs. Or la réalité se révèle plus nuancée. Un nombre croissant d’esclaves est affranchi. Leurs descendants sont libres d’entreprendre, de commercer, libres également de posséder des esclaves. Victimes du préjugé de couleur, ils constituent malgré tout une population à part. Le constat qu’en fait Alexis de Tocqueville, au début du XIXe siècle, est implacable : « Vous pouvez rendre un Nègre libre, mais vous ne sauriez faire qu’il ne soit pas vis-à-vis de l’Européen dans la position d’un étranger. » Des premiers affranchissements dans les colonies d’Amérique latine au XVIe siècle, jusqu’à la veille des abolitions aux Antilles ou aux États-Unis, Frédéric Régent analyse, à l’appui d’archives et de données jamais encore réunies, la condition de millions de descendants d’esclaves. Une enquête inédite. --
Affranchis --- Discrimination raciale --- Révolutions --- Freed persons. --- Enslaved persons --- Race discrimination. --- Gens de couleur affranchis. --- Colonies européennes --- Esclaves --- Discrimination raciale. --- Emancipation. --- Histoire. --- Émancipation --- Émancipation. --- Europe. --- Colonies --- History
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Affranchis --- Slavery --- Slaves --- Conditions sociales --- Emancipation --- Social aspects --- Annequin, Jacques. --- Enslaved persons
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« Le Colloque pluridisciplinaire et international, " l’Esclavage de l’Africain en Amérique du 16e au 19e siècle : les Héritages " a été organisé par l’Association Dodine les 19, 20 et 21 avril 2011 à Fort-de-France. Ce n’était pas, comme d’aucuns pouvaient d’emblée le penser, un colloque de plus eu égard aux multiples rencontres antérieures relatives à l’Esclavage vu du continent européen. La visée ici était tout autre. L’objet assigné se voulait différent, novateur : un colloque axé sur « Les Héritages », à savoir, « les créations des peuples nègres issus des abolitions de l’esclavage au 19e siècle en Amérique. » D’où la définition et la délimitation d’un champ d’interrogations et d’investigations ouvert sur les domaines de l’activité humaine. La manifestation, labellisée « 2011 Année des Outre-Mer Français » a vu ses travaux se dérouler dans d’excellentes conditions. La trentaine de communications fut déclinée en six sessions de demi-journées, animées par des modérateurs avertis. Elles reçurent un écho très favorable d’un public attentif, curieux, de plus en plus nombreux et motivé dans l’échange. En relation avec le colloque, le Vernissage de l’exposition « Prismes d’Artistes ». à l’initiative des Artistes Peintres de l’Association Martiniquaise PABE (Plastik Art Band Experimental) ». E.A « Quel grand honneur que celui d’avoir participé à ce colloque de très haut niveau et de penser qu’il est une graine qui va fertiliser de futurs projets entre nous tous ! » E.T « Je ne connais pas une seule personne qui n¹ait parlé de sa satisfaction totale à la fin de la conférence. » M.B
Humanities, Multidisciplinary --- History --- esclavage --- Amérique --- Afrique --- Noirs --- affranchis --- vie intellectuelle
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Esclaves --- Affranchis --- Rome --- Belgique --- Histoire ancienne --- Germanie --- Conditions sociales --- Conditions sociales --- Conditions sociales --- Histoire ancienne --- Histoire ancienne --- Esclaves --- Affranchis --- Rome --- Belgique --- Histoire ancienne --- Germanie --- Conditions sociales --- Conditions sociales --- Conditions sociales --- Histoire ancienne --- Histoire ancienne
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Esclavage --- Peuls (peuple d'Afrique) --- Traite des esclaves --- Esclaves --- Affranchis --- Mobilité sociale --- Mali --- Histoire --- Conditions sociales --- Moeurs et coutumes --- Découverte et exploration
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"This book challenges prevailing models of the ways formerly enslaved individuals in Ancient Rome navigated their social and economic landscape. Drawing on the rich epigraphic evidence left behind by municipal freedmen and freedwomen, who had been owned and manumitted by the communities of Roman Italy, it pushes back against ameliorating views of slavery as a temporary condition and positive notions of a prosperous and consciously proud Roman freedman class. Manumission was a far more complex process, and it did not always put former slaves and their descendants on the straight and narrow path of upward mobility."
Moeurs et coutumes --- Esclavage --- Affranchis (droit romain). --- Esclaves --- Inscriptions latines. --- Droit romain. --- Émancipation. --- Freed persons --- Social mobility --- History. --- Rome --- Social life and customs.
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Juvenal (decimus junius juvenalis), poete satirique latin, 55?-140? --- Juvenal (decimus junius juvenalis), poete satirique latin, 55?-140? --- Esclavage et esclaves dans la litterature --- Affranchis dans la litterature --- Critique et interpretation --- Esclavage --- Juvenal (decimus junius juvenalis), poete satirique latin, 55?-140? --- Juvenal (decimus junius juvenalis), poete satirique latin, 55?-140? --- Esclavage et esclaves dans la litterature --- Affranchis dans la litterature --- Critique et interpretation --- Esclavage
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