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Ce livre étudie, à travers une série d'épisodes allant de la philosophie des Lumières à notre époque, le problème du matérialisme dans l'histoire de la philosophie et l'histoire des sciences. Comment comprendre les spécificités de l'histoire du matérialisme, des Lumières à nos jours, au sein de la grande histoire de la philosophie et de l'histoire des sciences ? Quelle est l'actualité de l'opposition classique entre le corps et l'esprit ? Qu'est-ce que le rire ou le rêve peuvent nous apprendre du matérialisme ? En traversant l'histoire du matérialisme jusqu'à l'émergence d'un « nouveau matérialisme » contemporain, l'ouvrage vise à revitaliser le matérialisme et sa lecture. This book examines, through a series of essays moving from the philosophy of the Enlightenment to the contemporary period, the problem of materialism in the history of philosophy and history of science. The themes range from classic subjects such as mind-body relationships, the status of the brain, the question of atheism, to the less traditional such as dreams, laughter, embodiment and emergence of a 'New Materialism'. It is intended for historians of philosophy, literature and science as well as contemporary philosophers (of the mind, biology, science).

Materialism.

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"La différence sexuelle de l'homme et de la femme est-elle un fait physiologique ou un effet des normes sociales ? En 1990, dans Trouble dans le genre, Judith Butler soutient que la catégorie de " sexe " ne décrit pas la différence naturelle de l'homme et de la femme mais la produit, par la répétition des normes du genre que nos discours et nos pratiques sociales véhiculent sans cesse. Pour déconstruire ces catégories naturalisantes d'homme et de femme, Butler inscrit sa critique du sexisme dans une critique globale de l'hétéro-sexisme, c'est-à dire de l'injonction sociale à l'hétérosexualité obligatoire. Trouble dans la matière part du contexte polémique de la réception de Butler en France, dans les cercles où l'on reproche aux études de genre de semer le trouble dans la lutte des classes. L'ouvrage entreprend de mettre en lumière la dimension matérialiste de la thèse butlerienne de la construction discursive du sexe, mais aussi d'interroger, en retour, la fécondité de son analyse du pouvoir des mots pour la critique sociale d'inspiration marxiste. L'exploration de la postérité inédite de Marx qui se dessine entre Althusser et Foucault, au prisme de l'épistémologie de Canguilhem, fait de la construction du " sexe " le point de départ d'une réflexion générale sur la production de la réalité sociale par les discours qui la ressaisissent. L'ouvrage envisage ainsi de penser la matérialité discursive de l'existence sociale, c'est-à-dire la manière dont le discours, esquissant les contours des sujets et des objets qu'il nomme, les constitue socialement comme tels. Il vise, à partir du problème de la construction discursive du sexe, à proposer des éléments pour une épistémologie matérialiste qui considère le pouvoir du discours de produire et de transformer la réalité sociale.

Materialism.

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Historical materialism.

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"The current book presents a history of materialism until Kant. The book begins by reviewing eighteenth century materialism is France and Germany. The next section discusses nineteenth century (modern) philosophy. The book ends with a discussion of the natural sciences."

Materialism. --- Criticism.

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Perhaps it is the fate of all great systems of Philosophy that they should be open to many different interpretations, according as they strike different readers, but it can hardly be questioned, I think, that Mr. Spencer's philosophy is singularly of this character. Many claim him as a materialist, but nothing can be plainer than that he repudiates materialism with all his heart. With more justice perhaps, some claim him as the very chief of empirics, but his system seems to me to have little in common with any system of empiricism. It must be allowed that he is an agnostic, but it is very much open to question whether agnosticism is any necessary and structural part of his philosophy, and whether it may not be a mere excrescence which only deforms and degrades a true and noble system. It is in this latter aspect that it appears to myself; and this volume is written for the purpose of showing that, if the system be made one logical and consistent whole, it is congruous with nothing but theism. (PsycINFO Database Record (c) 2016 APA, all rights reserved).

Materialism --- History.