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Sociology --- Sociologie --- Philosophy --- Philosophie --- Bourdieu, Pierre, --- Criticism and interpretation --- Critique et interprétation --- Sociology - 20th Century. --- Social theory --- Social sciences --- Burdʹe, Pʹer, --- Burdʹe, P. --- Bourdieu, P. --- Pūrtiyu, Piyar, --- Criticism and interpretation. --- Bourdieu, Pierre --- Critique et interprétation. --- Sociology - France --- Bourdieu, Pierre, - 1930-2002 --- Bourdieu, Pierre (1930-2002) --- France --- 1945-....
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Political philosophy. Social philosophy --- State, The --- Political sociology --- Etat --- Sociologie politique --- #SBIB:324H20 --- 316.2 BOURDIEU, PIERRE --- Politologie: theorieën (democratie, comparatieve studieën….) --- Sociologische richtingen. Sociologische scholen. Sociologen--BOURDIEU, PIERRE --- French political sociology - 20th century. --- Political sociology. --- State, The. --- 316.2 BOURDIEU, PIERRE Sociologische richtingen. Sociologische scholen. Sociologen--BOURDIEU, PIERRE --- Administration --- Commonwealth, The --- Sovereignty --- Political science --- Mass political behavior --- Political behavior --- Sociology --- Sociological aspects --- État --- Philosophie politique
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Sociology --- Sociologie --- Study and teaching --- Study and teaching (Higher) --- Etude et enseignement (Supérieur) --- Etude et enseignement --- Épistémologie de la sociologie --- Etude et enseignement (Supérieur) --- Sociologie. --- Épistémologie de la sociologie. --- Sociology - Study and teaching - France - 20th century --- Sociology - Study and teaching (Higher) - France --- Épistémologie de la sociologie.
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La révolution qui conduit de l'économie du don caractéristique de la plupart des sociétés précapitalistes à l'économie du donnant-donnant des sociétés modernes s'est-elle étendue à tous les domaines de l'existence, comme le supposent tacitement ceux qui prétendent appliquer à toutes les pratiques un calcul d'optimisation sous contrainte ? Et s'est-elle réalisée complètement au sein même de la sphère la plus strictement fondée sur la tautologie constituante "business is business" ? Dégageant les présupposés de l'anthropologie imaginaire propre à la théorie économique dans sa définition dominante, Pierre Bourdieu pose ici l'exigence d'une autre théorie, qui rompt avec l'idée de choix purement individuels et substitue à la notion de marché pur et parfait celle de champ économique structuré par des rapports de force et des luttes symboliques. Il montre ainsi que, sans faire appel à la conscience calculatrice parfaitement lucide de l'homo oeconomicus, ou à la logique de la "rationalité limitée", l'on peut rendre compte du caractère "raisonnable" de la majorité des conduites économiques par l'ajustement des espérances subjectives aux chances objectives. -- [4e de couverture]
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