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Christianity --- Christianisme --- Controversial literature --- Ouvrages de controverse --- Turmel, Joseph, --- 261.75 --- 261.75 Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- Modernisme. Amerikanisme. Syllabus
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Philosophy --- Mental philosophy --- Humanities --- 261.75 --- 261.75 Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- Philosophy. --- Act (Philosophy) --- Philosophy and religion --- Action (Philosophie) --- Philosophie et religion
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La relation entre science, religion et politique durant la crise moderniste est analysée sous trois angles : le livre s'intéresse à un cas particulier et à ses implications au sein de l'Université de Gand, ainsi que sur la vie et la carrière de Franz Cumont (1868-1947), le spécialiste des cultes à mystères de l'Antiquité et des religions orientales. Son œuvre dans le domaine de l'histoire comparée des religions fut en effet considérée, par certains Catholiques, comme une menace intellectuelle. Le livre aborde aussi l'interaction entre science, religion et politique plus largement dans le contexte belge, du point de vue des intellectuels catholiques et des universités, par exemple le Cardinal Mercier, ou la fondation de la revue Le Muséon. Enfin, la troisième section du livre replace les données belges dans un contexte européen plus vaste. Les 15 contributions ici rassemblées, dues à des spécialistes internationaux du domaine, offre donc un panorama critique de grande ampleur sur la crise moderniste et un regard neuf sur ses relations avec tant le monde académique qu'avec la sphère politique.
C1 --- kerkgeschiedenis --- 261.75 --- 261.75 Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- Kerken en religie --- Modernism (Christian theology) --- Religion and science --- Religion and politics --- History. --- Cumont, Franz, --- Rijksuniversiteit te Gent
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Todos los razonamientos sobre los cuales el autor se detiene en estos cinco ensayos (publicados originariamente entre 1994 y 2006), giran en torno a una cuestión fundamental: ¿Por qué entre las disciplinas obligatorias del currículo del estudiante de derecho figuran materias históricas? ¿Qué lógica impone estas materias? ¿Sirven en realidad para el aprendizaje del derecho vigente? El autor repasa, una tras otra, las respuestas que los interesados, es decir los historiadores del derecho, han dado tradicionalmente a este interrogante. No las comparte, las considera débiles, evasivas, inconcluyentes. La crítica más radical golpea la “moda” que, desde hace unos veinte años, intenta salvar las cátedras romanísticas promoviendo el derecho romano clásico como modelo y fundamento del (de un) futuro derecho privado europeo unificado. El autor reprende a los artífices de este salvamiento de última hora (a los que denomina de manera polémica neopandectistas) de ser antihistóricos. Los considera contraproducentes e inadecuados para atraer durablemente el interés de los estudiantes por la incidencia del paso del tiempo sobre el valor del derecho vigente. A la feliz seguridad de los neopandectistas opone la recuperación de la temporalidad del derecho, paralelamente su historicidad, es decir, su dependencia de factores políticos, culturales, económicos, sociales, que en el tiempo se entrecruzan y renvuelven sin parar. Admitiendo esto, toda reivindicación de continuidad parace tan gratuita como extraviada.
Law --- History --- Study and teaching. --- Planes de estudio --- Enseñanza universitaria --- University educacion --- Syllabus --- Historia del derecho --- History of law
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Modernism (Christian theology) --- Modernisme (Théologie chrétienne) --- Catholic Church. --- Eglise catholique --- Hügel, Friedrich, --- 261.75 --- 2 VON HUGEL, FRIEDRICH --- -Americanism (Catholic controversy) --- Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- Godsdienst. Theologie--VON HUGEL, FRIEDRICH --- Catholic Church --- Hugel, Friedrich Freiherr von --- -Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- 2 VON HUGEL, FRIEDRICH Godsdienst. Theologie--VON HUGEL, FRIEDRICH --- 261.75 Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- -261.75 Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- Modernisme (Théologie chrétienne) --- Hügel, Friedrich, --- Americanism (Catholic controversy) --- Hügel, Frédéric, --- Hügel-Kensington, Friedrich, --- Kensington, Friedrich, --- Von Hügel, Friedrich, --- Von Hügel-Kensington, Friedrich, --- Modernism (Christian theology) - Catholic Church. --- Hügel, Friedrich, - Freiherr von, - 1852-1925.
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Sociology of religion --- Christian religion --- anno 1800-1999 --- Belgium --- Netherlands --- Benelux countries --- Benelux --- Church history --- Histoire religieuse --- Modernism (Christian theology) --- Christianity--General --- Academic collection --- 261.75 --- Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- Conferences - Meetings --- 261.75 Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- 19th century --- 20th century --- Modernism (Christian theology) - Benelux countries - Congresses --- Modernism (Christian theology) - Congresses --- Modernisme --- Belgique --- Pays-Bas
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Si l'histoire savante s'est imposée comme une exigence de la culture contemporaine, elle a cessé d'être une évidence. La situation du fait religieux, et plus particulièrement chrétien, est analysée à la lumière de sa place au sein de la culture laïque. Si le fait historique doit être vérifié et établi, il s'agit d'interroger le fait religieux, fondé non sur l'observation, mais sur la révélation.
Church history --- Christianity --- Eglise --- Christianisme --- Historiography --- Histoire --- Historiographie --- Historiography. --- 930.2 --- 261.75 --- Historical criticism --- History --- Authorship --- Religions --- Methoden en technieken van de geschiedwetenschap --- Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- Criticism --- -Christianity --- 261.75 Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- 930.2 Methoden en technieken van de geschiedwetenschap --- -Church history --- Historiography -
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Modernism --- Modernisme --- Catholic Church --- Eglise catholique --- Modernism (Christian theology) --- 261.75 --- -#GGSB: Kerkgeschiedenis --- 130.2 --- Americanism (Catholic controversy) --- Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- Filosofie van de cultuur. Cultuurfilosofie. Cultuursystemen. Kultuurfilosofie --- Catholic Church. --- 130.2 Filosofie van de cultuur. Cultuurfilosofie. Cultuursystemen. Kultuurfilosofie --- 261.75 Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- #GGSB: Kerkgeschiedenis --- Christian church history --- anno 1800-1999 --- Kerkgeschiedenis --- Modernisme (théologie chrétienne) --- Église catholique --- Doctrines --- Modernism (Christian theology) - Catholic Church
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Modernism (Christian theology) --- Modernisme (Théologie chrétienne) --- Catholic Church --- Eglise catholique --- France --- Intellectual life --- Vie intellectuelle --- 261.75 --- Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- 261.75 Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- Modernisme (Théologie chrétienne) --- Americanism (Catholic controversy) --- Modernism (Christian theology) - Catholic Church --- France - Intellectual life - 20th century --- France - Intellectual life - 19th century --- Église catholique --- Modernisme (théologie chrétienne) --- 19e siècle --- 20e siècle
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Pius --- Action française. --- 262.13 PIUS XI --- 261.75 --- Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--PIUS XI --- Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- 261.75 Modernisme. Amerikanisme. Syllabus --- 262.13 PIUS XI Pausschap. Heilige Stoel. Vaticaan. Paus als soeverein--PIUS XI --- Action française.
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