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Ce premier volume de la collection consacrée à l'homme et à la guerre reprend les Actes d'un colloque organisé par l'Académie des sciences morales et politiques, qui s'est tenu les 17, 18 et 19 janvier 2013 dans les locaux de la Fondation Del Duca de l'Institut de France. Il s'est attaché à préciser la place et le lieu de la guerre dans le dispositif humain et, pour ce faire, de montrer qu'elle est d'abord et de part en part un phénomène qui relève du politique, en un sens encore plus profond, s'il est possible, que la formule célèbre de Clausewitz de la guerre comme continuation de la politique par d'autres moyens. Si la paix par la justice est la fin du politique, alors le politique s'exerce sur deux espaces distincts. L'un est intérieur, où des dispositifs et des procédures appropriés favorisent la résolution des conflits sans le recours à la violence. L'autre est extérieur, où au moins deux espaces de pacification tendancielle se rencontrent au risque de succomber à des conflits violents, faute des dispositifs et des procédures idoines : la guerre y est virtuelle. Depuis au moins dix mille ans, l'humanité est soumise aux contraintes de ces deux espaces. Sont ainsi examinés successivement le concept de guerre, les types de guerre, la guerre et la construction politique, les régimes politiques et la guerre, la guerre et les logiques politiques.

Politics and war --- War and society --- War --- History

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In the beginning there was anarchy—but was there? The nineteenth century is (mis)understood as a century in which states were free to wage war against each other whenever they deemed it politically necessary. Not until the League of Nations, the Kellogg-Briand Pact, and the UN Charter was this ‘free right to go to war’ (liberum ius ad bellum) gradually outlawed. The dark times of anarchy were over. Lighter times dawned—and, with them, ‘radical transformations’ of international law and politics. This story of progress is widely shared. But it is puzzling. For a ‘free right to go to war’ has never been empirically proven. By outlining a genealogy of modern war justifications and drawing on multiple political and normative discourses, A Century of Anarchy? argues that this ‘right’ actually never existed (Part I). Rather, it was an invention by realist legal scholars in Imperial Germany who argued against the mainstream of European liberalism (Part II). Paradoxically, this now forgotten Sonderweg reading was universalized in international historiographies after the World Wars. But the characterization of nineteenth-century international relations as anarchic is as inaccurate as it is widespread: in addition to deconstructing the myth of liberum ius ad bellum, this book traces the political and theoretical roots of the modern prohibition of war in the ‘long nineteenth century’ (1789–1918). The latter is not to be understood as the anarchic photo-negative of the modern international order governing the use of force. It was the era of its birth.--

Just war doctrine --- Politics and war --- War (International law) --- History

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Cette réflexion sur la place de la guerre dans le dispositif humain montre qu'elle est d'abord un phénomène politique : les dispositifs appropriés favorisent la résolution des conflits sans recours à la violence. L'ouvrage, qui reprend les actes d'un colloque, examine les concepts de guerre, les types de guerre, les liens entre la guerre et les régimes, la construction et les logiques politiques. ©Electre 2014

Politics and war --- Politique et guerre --- War and society --- War --- History --- Politique et guerre. --- Politics and war - Congresses --- War and society - Congresses --- War - History - Congresses

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War (International law). --- Politics and war. --- International law. --- War (International law)

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Politics and war --- Politique et guerre --- Saxe, Maurice, --- Europe --- History --- Histoire