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Résultats de recherches menées sur les enjeux d'apprentissage du travail hors la classe des élèves et sur ceux, sociaux, de sa prescription et de sa réalisation. Elles se fondent sur des observations d'élèves d'école primaire et de collège au travail dans différents contextes et sur des entretiens de tous les types d'acteurs qui interviennent dans les différents moments.
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Cet ouvrage, se propose de reprendre, à partir de l'exemple des Monts du Lyonnais, deux des principales questions que se sont posées les ethnologues et les spécialistes de l'habitat rural depuis le début du siècle : comment se constitue un type architectural, particulièrement marqué dans les Monts du Lyonnais - bâtiments disposés en U, aux proportions très régulières, dans lesquels la disposition des pièces et des espaces suivait des règles étonnamment précises et scrupuleusement suivies ? De quelles valeurs sociales procède la maison, et comment relier les formes de l'architecture vernaculaire avec la production symbolique et les usages sociaux ?
Architecture --- habitat rural --- maison --- architecture --- usage social
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Une ville n’est pas seulement un ensemble de rues et de maisons avec un nombre donné d’habitants, mais c’est aussi, par-dessus tout, l’expression profonde de la culture des personnes qui y vivent. Ce livre a pour but de fournir aux étudiants et aux enseignants les méthodes analytiques et les marches à suivre pour appréhender une ville, de telle sorte qu’ils puissent s’approprier l’endroit où ils vivent. Pondichéry a été choisie comme exemple pour cette analyse. Différents chapitres traitent du site de Pondichéry, de sa morphologie et de son plan, de son territoire urbain et des points de repère, de son architecture (particulièrement des maisons traditionnelles tamoules) et de ses aspects socio-culturels. Le livre contient de nombreux croquis, cartes, listes, élévations et photographies, pour une meilleure compréhension de la ville.
Urban Studies --- territoire urbain --- culture --- maison tamoule
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Cette synthèse retrace les grands mouvements d'un siècle qui a vu la séparation des églises et de l'État avec la laïcisation des hôpitaux, l'accélération sans précédent des connaissances en médecine, en chirurgie et surtout en biologie, la socialisation de la médecine due à l'extension progressive de la couverture des soins et traitements par la Sécurité sociale, la disparition progressive de la charité sous ses formes anciennes et l'emprise grandissante de l'État sur les structures sanitaires privées. En effet, la Maison de santé protestante de Bordeaux, œuvre privée de grande ampleur née au siècle dernier, s'est engagée depuis sa création dans une réflexion et une action innovantes en matière de soins et de conception de l'hôpital. Témoins de ce développement la création de l'École de garde-malades (en référence au système Nightingale) qui devancera en France les instructions ministérielles pour la formation des infirmières, celle d'un hôpital-école et d'un service de soins à domicile. Durant ces années marquées par la Deuxième Guerre mondiale, cette institution sera soutenue par un groupe d'administrateurs très actifs, membres pour l'essentiel des églises protestantes de Bordeaux animés par une vision de l'homme à la fois humaniste et laïque. Sa direction est entièrement confiée à une femme issue du sérail, ancienne élève assurant conjointement le fonctionnement de l'Hôpital-école avec internat, d'une école de formation à la gestion et à l'administration hospitalières (économes) et d'un complexe d'activités relevant d'un dispensaire orienté vers l'hygiène sociale et les traitements. Avec cette monographie qui vient enrichir la collection ETHISS, consacrée à l'histoire des institutions privées sociales et sanitaires, l'auteur a allié les méthodes propres à l'histoire (examen d'archives et de documents) à celles des sciences sociales (analyse sociologique de la population des élèves des diverses formations, questionnaire auprès de trois cents anciennes et de témoins encore vivants, administrateurs et médecins de cette époque).
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