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Flanqué de son lion, le chevalier Yvain parcourt les terres bretonnes pour conquérir et reconquérir la femme qu’il aime. Son parcours aventureux res­semble à un grand jeu dûment réglé et chronométré : il ne cesse de recevoir des échéances et de devoir obéir aux règles des rituels et des lois qui régissent l’univers arthurien. Cet apprentissage des codes et du temps semble fructueux : Yvain finira par respecter ses délais et, surtout, par intégrer les règles de la che­valerie : politesse courtoise, justice dans les armes, compassion pour les faibles, loyauté en amour. Le lion qui accompagne le héros devient alors son emblème: quelle meilleure incarnation de la noblesse que le roi des animaux ? Et pourtant, le lion est aussi une bête sanguinaire. Chrétien, faisant miroiter le symbole, nous rappelle son ambiguïté. Le lion impose sa force, tout comme les règles du jeu social ne tirent leur justification que parce quelles s’imposent elles-mêmes. On peut alors s’interroger sur le droit qui guide les actions d’Yvain : est-ce celui du plus juste, ou du plus fort ?

Literature, Romance --- littérature courtoise --- chevalier --- légende arthurienne --- littérature --- symbole

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Le lignage et les « amis charnels » qui le constituent repose au Moyen Âge sur une communauté de sang, dont le rôle est certainement antérieur à la mise en place des liens féodaux. En littérature, le lignage est un cadre essentiel : il permet aux personnages de s’intégrer et d’organiser des réseaux relationnels qui conditionnent souvent l’action. C’est aussi un moteur puissant de création littéraire, puisque les textes inventent volontiers, à partir d’un héros souche, l’histoire des pères, des fils, des neveux. C’est enfin un point névralgique, tant la paternité des grands rois fondateurs, Charlemagne, Alexandre ou Arthur, est douteuse. La matière arthurienne, centrée sur Arthur et Merlin, deux figures dont la naissance pose problème, s’épanouissant dans des reprises, des continuations et des récritures qui inventent des fils, des neveux, des ancêtres, est un champ particulièrement intéressant pour qui s’intéresse au lignage. La diversité des approches, mythologiques, folkloriques, poétiques, sémantiques, historiques, iconographiques, permet de saisir la richesse de cette problématique et d’en dégager les lignes de force. Ce volume contient les actes du troisième colloque arthurien de Rennes, « Lignes et lignages », qui eut lieu à l’université de Rennes 2 les 13 et 14 octobre 2005.

Arthurian romances --- History and criticism --- Congresses --- Genealogy in literature --- Arthurian romances - History and criticism - Congresses --- Medieval & Renaissance Studies --- Literature (General) --- roman --- Table ronde --- parenté --- littérature médiévale --- littérature courtoise

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Depuis les premiers écrits chrétiens jusqu'aux expressions les plus abouties de l'amour dit courtois au XVe siècle, Joël Blanchard interroge l'histoire du discours amoureux, ses formes de pensée et d'écriture qui se sont forgées depuis un millénaire. Avec force d'exemples, l'auteur retrace les débats, théologiques et rhétoriques, les controverses, morales et philosophiques, convoque les acteurs, troubadours, clercs, chevaliers et dames, et révèle que si la fin'amor est d'abord l'affirmation de l'amour le plus délicat et passionné, elle s'avère bientôt être l'expression d'une tradition misogyne. Les échos de ces temps où la voix des femmes peine à se faire entendre parviennent jusqu'à nous. Sexualités, virginité, chasteté et désir, ou encore conjugalité, mariage et célibat sont autant de sujets qui animent l'espace public, et montrent que l'expression de l'amour est avant tout une question de pouvoir. --

392.6 "04/14" --- Seksualiteit. Seksueel leven. Concubinaat. Samenwonen. Prostitutie. Erotiek. Seksuele gebruiken. Liefdeskunst--Middeleeuwen --- 392.6 "04/14" Seksualiteit. Seksueel leven. Concubinaat. Samenwonen. Prostitutie. Erotiek. Seksuele gebruiken. Liefdeskunst--Middeleeuwen --- Amour --- Amour courtois --- Sexualité --- Literature, Medieval --- French literature --- Courtly love in literature. --- Man-woman relationships in literature. --- Sex in literature. --- Gender identity in literature. --- History and criticism. --- Relations sexuelles --- Littérature courtoise --- Courtly love in literature --- Sexual intercourse in literature --- Dans la littérature --- Thèmes, motifs. --- Themes, motives.

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Philosophy and psychology of culture --- Philosophical anthropology --- History of civilization --- History of Europe --- Literature, Medieval - History and criticism --- Courtly love in literature --- Love in literature --- Love - History --- Troubadours --- Tristan (Legendary character) - Romances - History and criticism --- Literature, Comparative - Themes, motives --- Albigenses --- Love --- Courtly love --- Comparative literature --- Amour --- Amour courtois --- Cathares --- Littérature comparée --- Themes, motives. --- Thèmes, motifs --- Sociology of culture --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Fiction --- History --- Love. --- Courtly love. --- Albigenses. --- littérature courtoise --- Orient et Occident --- Littérature et société --- Literature, Medieval --- Tristan (Legendary character) --- Literature, Comparative --- Literature --- Mythology --- Book