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"This book presents a new social and economic interpretation of Roman-period and Byzantine Nazareth and its hinterland as a whole, showing the transformation of a Roman-period Jewish village into a major Byzantine Christian pilgrimage centre. Although Nazareth is one of the most famous places in the world, this is the first book on Roman-period and Byzantine Nazareth by a professional archaeologist, the only book to consider the archaeology of Nazareth in the context of its adjacent landscape, and the first to use contemporary archaeological methods and theory to explore Nazareth's archaeology. Taking as his starting point a systematic survey of the valley between Nazareth and the Roman town of Sepphoris, Dark offers an interpretation of communities elsewhere in the Roman world as networks of interlocking cells, with interactions along routeways being more important in cultural and economic terms than the relationship between urban centres and their surrounding countryside. His conclusions have implications for the wider archaeology of the Roman and Byzantine worlds, as well as for archaeological theory, and demonstrate the importance of Nazareth to world archaeology. This unique book will be invaluable to those interested in Nazareth and its surrounds, as well as to archaeologists and scholars of the Roman and Byzantine worlds"--

Excavations (Archaeology) --- Landscape archaeology --- Architecture, Roman --- Architecture, Byzantine --- Nazareth (Israel) --- Nazareth (Israel) --- Antiquities. --- History.

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Islam --- Christianity and other religions --- Palestinian Arabs --- Christianisme --- Palestiniens --- Relations --- Christianity --- History --- Histoire --- Nazareth (Israel) --- Nazareth (Israël) --- Ethnic relations --- Politics and government --- Social conditions --- Relations interethniques --- Politique et gouvernement --- Conditions sociales --- Islam. --- Christianity. --- Nazareth (Israël)

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Béatrice de Nazareth (1200-1268), moniale cistercienne flamande, proche du mouvement des béguines, nous a laissé divers écrits mystiques rédigés en flamand. Son biographe a colligé ces textes, en particulier l'autobiographie et un traité sur Sept manières d'aimer ; pour rédiger en latin la Vie de Béatrice de Nazareth. Cette Vie, encore inédite en français jusqu'à ce jour, relate une expérience mystique étonnante qui rejoint et avive le désir de tout être passionné par Dieu. Cette Vie nous dévoile comment Béatrice de Nazareth est entrée dans cette expérience unique, comment elle a cherché à la nourrir et à en vivre à chaque étape de sa vie humaine et monastique, dans ses combats intérieurs et ses tentations, dans son attente patiente de la transformation, dans la joie et l'amour de la rencontre. C'est dans son coeur que Béatrice établit son monastère spirituel, qu'elle aménage sa cellule et son jardin, qu'elle s'ouvre à l'amour de Dieu et du prochain. Elle nous parle de son désir de connaître la Trinité, de sa joie de recevoir l'Esprit de Dieu dans l'eucharistie, de sa vision du monde. Mais ce qui touche dans la cinquantaine de petits chapitres de cette Vie, c'est que Béatrice y parle toujours à partir de son expérience concrète de Dieu. Elle a pris seule tous les risques de cette expérience et elle a réussi à parcourir - et ce faisant à tracer pour d'autres - une voie de sagesse dans son amour ardent de l'Absolu.

Beatrijs van Nazareth --- Women mystics --- Nuns --- Femmes mystiques --- Religieuses --- Biography --- Early works to 1800 --- Biographies --- Ouvrages avant 1800 --- Beatrijs, --- 248 BEATRIJS VAN NAZARETH --- 271.12 <493> --- Spiritualiteit. Ascese. Mystiek. Vroomheid--BEATRIJS VAN NAZARETH --- Cisterciënzers. Bernardijnen--België --- 271.12 <493> Cisterciënzers. Bernardijnen--België --- Beatrijs van Nazareth,

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Aussi curieux que cela paraisse, on prie peu Joseph au Moyen Âge. Ce vieillard au rôle guère reluisant, ni précurseur, ni apôtre, ni martyr, sollicite peu les fidèles et embarrasse les théologiens : que faire de son épineux statut d'époux de la Vierge ? Quelle paternité attribuer à celui qui a élevé le fils de Dieu ? À partir du XIVe siècle, Joseph sort de l'ombre : les franciscains débattent pour savoir s'il est le dernier des patriarches ou le premier des saints, et ils érigent l'humble charpentier en modèle pour tous les chrétiens. Au siècle suivant, alors que le Grand Schisme divise la chrétienté tout entière, que la France est déchirée par les rivalités entre Armagnacs et Bourguignons, c'est une véritable campagne de promotion en faveur de Joseph qui est lancée : à sa tête, Gerson, l'un des plus célèbres théologiens de l'époque, se dépense sans compter pour célébrer les noces de Joseph et de Marie, louer la paternité responsable de celui qu'il qualifie de «saint» et l'égaler, enfin, à Jean-Baptiste. À la fin du XVe siècle, l'Église institue une fête en l'honneur de Joseph ; une authentique dévotion populaire naît alors, qui connaîtra son apogée au XIXe siècle. Ce que ce livre relate, s'appuyant sur des textes et des images fort variés, c'est l'histoire d'une ascension liturgique et symbolique unique, celle de la figure la plus touchante, la plus humaine peut-être, du christianisme : un père qui accompagne avec tendresse les gestes d'une mère et de son enfant.

Christology --- Joseph of Nazareth --- Christian saints --- Fatherhood --- Saints chrétiens --- Paternité --- Cult --- Religious aspects --- Christianity --- Culte --- Aspect religieux --- Christianisme --- Joseph, --- -#GGSB: Heiligen --- #GGSB: Volksreligie (volksreligiositeit / devotie) --- #GGSB: Kerkgeschiedenis (middeleeuwen) --- Parenthood --- History --- Saints chrétiens --- Paternité --- -Heiligen --- Volksreligie (volksreligiositeit / devotie) --- Kerkgeschiedenis (middeleeuwen) --- Ioseph sponsus B.M.V. --- -History

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vlucht naar Egypte (terugkeer van de) --- jeugd van Christus --- Iconography --- vlucht naar Egypte --- History of civilization --- H. Familie --- Joseph of Nazareth --- Bible NT --- Counter-Reformation --- Christian art and symbolism --- Contre-Réforme --- Art et symbolisme chrétiens --- Jesus Christ --- Family --- Art --- 232.93 --- -Counter-Reformation --- Anti-Reformation --- Church history --- Church renewal --- Reformation --- Art, Christian --- Art, Ecclesiastical --- Arts in the church --- Christian symbolism --- Ecclesiastical art --- Religious art, Christian --- Sacred art --- Symbolism and Christian art --- Symbolism --- Christian antiquities --- Church decoration and ornament --- Heilige Familie --- -Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Jezus --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- عيسىٰ --- -Art --- Counter-Reformation. --- -Family --- 232.93 Heilige Familie --- Contre-Réforme --- Art et symbolisme chrétiens --- Christ --- Art. --- ‏عيسىٰ‏