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Après la guerre, une réorientation radicale intervient dans la prose de Samuel Beckett : ce changement a trait avant tout à la souffrance. Celle-ci va contaminer tous les aspects de l'expérience humaine. Beckett semble privilégier de plus en plus une histoire débordant les seuls cataclysmes du XXe siècle : l'histoire anonyme et silencieuse d'une humanité torturée depuis des temps immémoriaux et vouée à un sort incompréhensible. Cette lecture de l'œuvre beckettienne s'imprègne des études de Paul Ricœur sur l'identité et le souvenir et aborde la prose de Beckett comme une écriture de la mémoire. Ainsi Watt , dont la genèse est retracée au travers d'un examen des manuscrits, est considéré ici comme un paradigme dans l'écriture de la mémoire et de la souffrance. D'autre part, les 'German Diaries', écrits en 1936-7, témoignent de l'intérêt profond de Beckett pour la peinture. Cette étude se penche sur ses réflexions sur l'art et ses réactions face aux icônes religieuses dans le contexte de la souffrance. Les écrits de Ricœur permettent de mieux examiner la manière dont l'œuvre beckettienne se trouve de plus en plus au carrefour d'identités privées et plurielles. Au travers de ces études, la question de la disparition de l'individu, remplacée graduellement par une histoire de la souffrance collective, peut être réévaluée.

Beckett, Samuel --- Beckett, Samuel, --- Lijden in de literatuur --- Souffrance dans la littérature --- Suffering in literature --- Criticism and interpretation --- Leid (Motiv) --- Suffering in literature. --- Beckett, Samuel, - 1906-1989

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Gemäß einer Reihe von philosophischen Strömungen erschöpft sich das Subjekt im Vernünftigen - die Kunst hingegen überschreitet den Rahmen der Vernunft immer wieder. Existentielle Erfahrungen von Leid, Klage und Angst fließen hier in das Verständnis von Subjektivität ein. Durch eine Auseinandersetzung mit den Grenzen der Kunst, wie sie Winckelmann, Lessing und Hegel gesetzt haben, zeigt Diana König auch die Grenzen der Vernunft auf. Sie versteht Kunst als ständige Überschreitung, die sich an mehr als an die vernünftigen Fähigkeiten richtet. Das Subjekt bekommt hier noch eine andere Fähigkeit zugeschrieben: die der intuitiven Erkenntnis. Besprochen in: GERMANISTIK, 52/3-4 (2012)

Subjekt; Leid; Hegel; Lessing; Intuitive Erkenntnis; Kunst; Ästhetik; Deutsche Philosophiegeschichte; Kunsttheorie; Kunstwissenschaft; Philosophie; Arts; Aesthetics; German History of Philosophy; Theory of Art; Fine Arts; Philosophy --- Aesthetics. --- Fine Arts. --- German History of Philosophy. --- Philosophy. --- Theory of Art.

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This inquiry into the collective psychology of the ancient Romans speaks not about military conquest, sober law, and practical politics, but about extremes of despair, desire, and envy. Carlin Barton makes us uncomfortably familiar with a society struggling at or beyond the limits of human endurance. To probe the tensions of the Roman world in the period from the first century b.c.e. through the first two centuries c.e., Barton picks two images: the gladiator and the "monster."

Caractéristiques nationales romaines --- National characteristics [Roman ] --- Roman national characteristics --- Volkskarakter [Romeins ] --- National characteristics, Roman --- Romains --- Rome --- Civilization. --- National characteristics, Roman. --- Rome (Italy) --- Saturnalia. --- absolute, the. --- actor or acting. --- apathy. --- asceticism. --- audience. --- banquet. --- boredom. --- cannibalism. --- castration. --- civil war. --- decadence. --- deformity. --- deprivation. --- emotion. --- envy. --- equality. --- fascination. --- flattery. --- frustration. --- generosity. --- hierarchy. --- homeopathy. --- humiliation. --- imitation. --- indignation. --- inversions. --- liberality. --- license. --- mimesis. --- monster. --- novelty. --- obscenity. --- paradox. --- pharmakon. --- portent. --- reciprocity. --- ridicule. --- sacredness. --- slavery. --- suffering. --- theatre. --- unnatural. --- variety. --- venenum. --- violence. --- wasting. --- Saturnalien --- Gladiator --- Verhaltensmuster --- Leid --- Römisches Reich --- Leiden --- Passiologie --- Pattern --- Verhaltensstandard --- Verhaltensschema --- Verhalten --- Gladiatoren --- Gladiatorenspiel --- Römisches Reich --- Sozialwissenschaften --- Imperium Romanum --- Reich Rom --- Italien --- Antike --- Römerzeit --- Römer --- v753-500 --- Geschichte 753 v. Chr.-500