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Latour, Bruno. --- Latour, Bruno --- Philosophy - Interviews --- Latour, Bruno, --- Latour, Bruno, - 1947 --- -Latour, Bruno. --- -Latour, Bruno, - 1947

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Certaines grandes amitiés ont marqué l'histoire de la philosophie. À n'en pas douter, celle qui unit Bruno Latour et Isabelle Stengers est de celles-là. S'ils ont très peu écrit en commun, leur compagnonnage dure depuis plus de trente ans et leurs oeuvres respectives ne manifestent leur plénitude que si on en saisit les emprunts réciproques, les croisements et les chassés-croisés. Latour et Stengers ont le même point de départ, qui restera au centre de leurs oeuvres : les pratiques scientifiques, qui font la fierté de notre modernité. Pourquoi nous, modernes, nous définissons-nous comme ceux qui savent alors que les autres seraient condamnés à croire ? Cette question les a amenés à partager la même préoccupation : comment comprendre et vivre dans ce que Latour appelle le " nouveau régime climatique ", et Stengers un " temps de débâcle " ? Le but de ce livre n'est pas de rendre à chacun ce qui lui appartient, mais au contraire de les intriquer toujours davantage ; de suivre au plus près chaque proposition faite par l'un·e et reprise par l'autre (" Grand Partage ", " Modernité ", " cosmopolitique ", " Gaïa ", etc.), toujours selon ses propres moyens, et en lui faisant subir une sorte de torsion joyeuse capable de relancer la fabrique commune de la pensée. Alors que de nouveaux auteurs particulièrement inventifs mettent à profit leurs travaux dans des champs divers (écologie, éthologie, biologie, sciences de la terre, philosophie) et que des activistes multiplient les échanges avec eux, ce livre donne un éclairage bienvenu sur cette exceptionnelle aventure d'idées.

Philosophie et sciences. --- Philosophy and science. --- Stengers, Isabelle. --- Latour, Bruno.

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Postmodernism --- Postmodernisme --- Social aspects --- Aspect social --- Latour, Bruno --- Criticism and interpretation --- Théorie de l'acteur-réseau --- Latour, Bruno, --- Criticism and interpretation. --- Sociologie --- Culture --- Sociologie politique --- Sociology --- Histoire --- Aspect sociologique --- History --- Critique et interprétation --- Sociologie - France - Histoire - 20e siècle --- Culture - Aspect sociologique --- Sociology - France - History --- Latour, Bruno, - 1947 --- -Latour, Bruno, --- -Transhumanisme --- -Postmodernism --- Transhumanisme

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La 4e de couverture indique : "Dans cet essai qui privilégie la joie d'une pensée insoumise plutôt que la dénonciation, Isabelle Stengers prend le relais d'Alfred North Whitehead lorsque, diagnostiquant le "déclin de la civilisation moderne", celui-ci assigna à la philosophie la tâche de "souder le sens commun avec l'imagination". Face aux prétentions à déterminer ce que nous avons le droit de savoir, elle cherche à donner force à ce que nous savons. Face aux oppositions doctrinales prédatrices qui démembrent le sens commun, elle affirme la philosophie comme puissance de problématisation. Prolongeant et renouvelant les ressources proposées par Whitehead, elle fait exister tant la possibilité d'une science "civilisée" que celle, politique, de dispositifs susceptibles d'habiliter les ± gens du commun à faire valoir les questions qui les concernent. Au déclin de la civilisation a aujourd'hui succédé la débâcle : "Nous entendons déjà les grincements et les craquements sourds marquant la rupture des plaques de glace, démantibulant le sol que nous avions défini comme assuré." Il s'agit désormais d'apprendre à vivre dans un monde devenu lui-même intrinsèquement problématique. D'autres voix, et notamment celles, contemporaines, de Donna Haraway, Bruno Latour, David Abram ou Anna Tsing, viendront dès lors s'associer à celle de Whitehead dans l'exploration des manières de "faire commun" que demande notre époque."

Knowledge, Theory of --- Théorie de la connaissance --- Whitehead, Alfred North, --- Théorie de la connaissance --- Philosophie --- Whitehead, Alfred North --- Haraway, Donna Jeanne, --- Latour, Bruno, --- Haraway, Donna Jeanne, 1944 --- -Latour, Bruno, 1947 --- -Whitehead, Alfred North --- -Knowledge, Theory of

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Bruno Latour inspire depuis plusieurs décennies le travail de philosophes, historiennes et historiens, sociologues, éthologues, anthropologues et artistes dans le monde entier. Face à Gaïa occupe une place particulière dans son oeuvre : ce livre appelle à une réaction au-delà de la simple assimilation théorique. Ce qui a l'apparence d'une question purement scientifique est en vérité un différend d'ordre politique.L'hypothèse Gaïa de Lovelock et Margulis représente l'effort pour reconnaître que la Terre est un sujet qui agit et intervient avec force dans notre histoire. Nous sommes moins sur la Terre que face à elle. La question écologique est moins celle du respect du vivant que celle de l'acceptation et de la représentation de l'actrice politique par excellence : notre planète. Reconnaître sa puissance d'agir signifie faire coïncider la protagoniste de l'histoire de la vie avec sa scène.Autour de ce défi, des spécialistes de différentes disciplines scientifiques et artistiques se sont réunis. Chacun des auteurs raconte sa rencontre avec une des propositions contenues dans Face à Gaïa, comment elle l'a interrogé, bouleversé, voire contrarié. On ne fera face à Gaïa qu'en entremêlant les savoirs issus de l'exploration de cette " zone critique " (autre nom de Gaïa), les performances des artistes, la philosophie, la métaphysique et la théologie.Gaïa en sort encore plus fascinante, provocante et menaçante.

Écologie humaine. --- Terre --- Philosophie de la nature. --- Philosophie de l'environnement. --- Histoire. --- Latour, Bruno --- Écologie humaine --- --Philosophie de l'environnement --- --Écologie humaine --- --Human ecology --- Philosophy of nature --- Latour, Bruno, --- Earth --- History --- Human ecology. --- Philosophy of nature. --- Earth (Planet) --- History. --- Écologie humaine. --- Influence. --- Philosophie de l'environnement --- Human ecology --- Latour, Bruno, - 1947 --- -Earth - History --- -Earth