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Cet ouvrage rassemble les travaux présentés par neuf historiens de la littérature, de l’art et des représentations réunis à l’Université de Bourgogne dans le cadre des rencontres de l’équipe de recherches sur l’emblème qu’accompagnèrent des séminaires sur « le chemin dans l’art » et « la spirale ». Les thèmes de la coquille et de la ville résument une inclination commune des auteurs pour certaine forme d’interrogation libre et animée dont les pages célèbres de Paul Valéry sur « le petit problème de la coquille » procuraient le modèle idéal.Des rêveries de la Renaissance sur ces deux formes symboliques étrangement solidaires jusqu’aux utopies architecturales contemporaines, on assiste à une exploration active du changement d’ordre et d’échelle qui fait alternativement monter et descendre du frêle coquillage à l’intimité de l’espace mental, à la maison, au jardin, à la ville. L’emblème est une forme littéraire et visuelle spécialement apte à jouer ce jeu de la miniaturisation, à nous conduire d’un monde à un autre en contrôlant le vertige. Les auteurs d’emblèmes, qui mêlent les constats lucides sur la condition humaine et les rêves de paix, nous aident à considérer la ville comme la demeure tutélaire des citoyens, le petit univers domestique comme un dur coquillage, et d’une façon générale le lieu protecteur comme une image de la conscience à la fois quiète et en éveil.

Book history --- Graphic arts --- Emblems --- Emblems in art --- Emblems in literature --- Picture interpretation --- Signs and symbols --- Emblèmes --- Emblèmes dans l'art --- Emblèmes dans la littérature --- Illustrations, images, etc. --- Signes et symboles --- Interprétation

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Inscriptions, Ancient --- Emblems --- Heraldry --- Inscriptions antiques --- Emblèmes --- Héraldique --- Emblèmes --- Héraldique

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Constitutional law --- Droit constitutionnel --- Emblems, National --- Emblèmes nationaux --- Law and legislation --- Droit --- France.

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Au XVIIe siècle, les élèves du collège jésuite de Bruxelles exposaient publiquement dans la rue les emblèmes qu'ils réalisaient, notamment à la gloire de la dynastie habsbourgeoise au pouvoir. Consacrée au gouvernorat de Léopold-Guillaume de Habsbourg (1647-1656), cette enquête vise à identifier les raisons qui ont conduit les jésuites à choisir l’emblématique pour formuler un éloge, à travers lequel la Compagnie de Jésus diffusait ses valeurs et ses idéaux. La célébration d’un prince est en effet un exercice délicat, d’autant plus complexe et périlleux que Léopold-Guillaume n’était pas le souverain légitime des Pays-Bas méridionaux, mais travaillait au service de son cousin, Philippe IV d’Espagne. Après avoir replacé le corpus dans son contexte, ce premier volume fait le point sur la manière dont l’éloge se déploie au sein du mode de pensée particulier qu’est l’emblématique afin de mettre au jour les caractéristiques et les qualités du genre. Une place de choix est réservée dans l’étude aux décors éphémères produits pour les expositions afin d’examiner comment les emblèmes étaient mis en valeur lors de leur diffusion. Un second volume (en ligne) propose une édition critique inédite, accompagnée d’une traduction française des textes en grec ancien et en latin, des 208 emblèmes qui composent les expositions de 1647, 1648 et 1651, où la figure de Léopold-Guillaume occupe une place centrale.

Emblems --- Emblem books --- Emblèmes --- Livres à figures --- History --- Histoire --- Jesuits --- Belgium --- Belgique --- Emblèmes --- Livres à figures

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The present volume of essays, Emblemata Sacra. The Rhetoric and Hermeneutics of Illustrated Sacred Discourse, follows a conference that took place in January 2005 in Leuven and Louvain-la-Neuve, thanks to the close collaboration between the Katholieke Universiteit Leuven (Literature Department) and the Université Catholique de Louvain (the research group ‘Figures et formes de la spiritualité dans la littérature et les expressions artistiques’). The 38 essays have been organised in seven sections. The first section (‘Historical and methodological issues’) presents methodological bases for the study of emblematics and spiritual images, as well as the elements necessary for the Christian contextualisation of the corpus. The second section (‘Exegesis of the Scriptures and the Creation’), complementary to the first section, is devoted to exegetical processes developed in different contexts and seeks to emphasise the correspondence between the exegesis of Sacred Scripture and the exegesis of the Creation, which are the two central symbolisms in Christianity. The third section (‘The image in absentia’) focuses on the most critical aspect of the encounter between the Word and the Image, in the form of a paradoxical iconoclastic image, already mentioned in the first section. The fourth section (‘Rhetoric and poetics of the image’) exposes the mutual exchanges between the word of the images and the images of the word. The last three sections all deal with the uses of figures in determined contexts. Thus, the fifth section (‘The image performance’) explores staged, incarnated, and exhibited figures, while the sixth section (‘Circulation of images among different faiths’) gathers studies about different confessional contexts in which spiritual images are used to support and feed the polemics, and the seventh section (‘The efficient image’) opens up the chronology toward the 19th century and then to our own time.

Book history --- Literary semiotics --- Thematology --- Emblems --- Emblems in literature --- Emblems in art --- Emblèmes --- Emblèmes dans la littérature --- Emblèmes dans l'art --- Congresses. --- Congrès --- Academic collection --- 246.5 --- Emblematiek. Iconologie. Christelijke iconografie. Dodendans --- Conferences - Meetings --- 246.5 Emblematiek. Iconologie. Christelijke iconografie. Dodendans --- Emblèmes --- Emblèmes dans la littérature --- Emblèmes dans l'art --- Congrès --- Heraldry --- Signs and symbols --- Symbolism --- religious symbolism --- emblems [allegorical pictures] --- Emblems - Congresses --- Emblems in literature - Congresses --- Emblems in art - Congresses