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"Why do people come to reject climate science or the safety and efficacy of vaccines, in defiance of the scientific consensus? A popular view explains bad beliefs like these as resulting from a range of biases that together ensure that human beings fall short of being genuinely rational animals. This book presents an alternative account. It argues that bad beliefs arise from genuinely rational processes. We've missed the rationality of bad beliefs because we've failed to recognize the ubiquity of the higher-order evidence that shapes beliefs, and the rationality of being guided by this evidence. The book argues that attention to higher-order evidence should lead us to rethink both how minds are best changed and the ethics of changing them: we should come to see that nudging - at least usually - changes belief (and behavior) by presenting rational agents with genuine evidence, and is therefore fully respectful of intellectual agency. We needn't rethink Enlightenment ideals of intellectual autonomy and rationality, but we should reshape them to take account of our deeply social epistemic agency"-- Provided by publisher.
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Psychology --- Human behavior --- Psychology. --- Human behavior.
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Human behavior --- Spirituality --- Human behavior. --- Spirituality.
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Le SDF, assis sur un banc, une bouteille de bière à la main, m'interpelle : « Tu cours après quoi ? ». Tout en continuant à courir, je me contente de me retourner et de sourire à sa petite provocation. Lui se voit sans doute en homme libre, affranchi des lubies bizarres de tous ces citadins stressés qui passent une partie de leurs loisirs à continuer à courir. Mais sa question mérite d'être prise au sérieux : « Après quoi tu cours ? » Et la réponse est loin d'être évidente. Le « running boom » est un phénomène planétaire : aujourd'hui, nous sommes des millions à courir dans le monde entier. Mais pourquoi courons-nous tous ? Quelles sont les motivations fondamentales qui guident nos comportements ? Les questions les plus simples sont parfois les plus redoutables. Dans ce nouvel essai, Jean-François Dortier explore ce phénomène de société – le running boom – pour offrir une réflexion globale sur la nature humaine. Avec le souci de ne pas prendre le lecteur en otage et de nouer avec lui un dialogue ouvert sur une question fondatrice des sciences humaines : Qu'est-ce qu'un être humain ? Et qu'est-ce qui le fait courir ?
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La Comisión Provincial por la Memoria (CPM) es un ente estatal, extra poderes, autónomo y autárquico, es decir, no gubernamental, que funciona en la provincia de Buenos Aires. Está compuesta, por un lado, por una comisión de “notables”, personas reconocidas socialmente que provienen de diferentes ámbitos ligados a las luchas por la memoria y la defensa de los derechos humanos y, por el otro, por un equipo técnico de trabajadores que llevan a cabo las tareas cotidianas de la institución. En este libro se indaga cómo fue la inscripción de la CPM en el campo de los derechos humanos y la memoria. Abordar esta agencia estatal en el marco de las lógicas de este campo permite ver con profundidad el proceso a través del cual la institución nació y en qué contexto político y social lo hizo. A su vez, puede observarse qué trayectorias y horizontes tenían sus creadores y qué estrategias institucionales guiaron su armado. Por último, el análisis de la CPM en funcionamiento permite reconocer que algunas de sus cualidades distintivas reflejan el modo en que la institución eligió inscribirse en las estructuras administrativas del Estado y en el campo, con los acuerdos y los conflictos que esto acarrea.
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