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Citizenship. --- Globalization. --- Citoyenneté --- Mondialisation --- Citoyenneté --- Participation politique --- Philosophie --- Aspect social --- Philosophie. --- Aspect social.

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Le droit positif peut-il incorporer la résistance à l'autorité sans saborder l'Etat ? Si, dans l'espace juridique français, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen reconnaît le droit de résistance à l'oppression et si la loi instaure un devoir de désobéissance au sein de la fonction publique, ces dispositions sont systématiquement neutralisées à partir de considérations relevant de l'épistémologie juridique : résister c'est en effet prétendre détenir la signification " vraie " du droit que l'on oppose à celle, prétendument erronée, de l'autorité. Ce préalable suppose donc une décentralisation de l'interprétation du droit. Le droit de résistance à l'oppression, vestige des théories du droit naturel, est ainsi systématiquement condamné par le juge, qui dénonce les risques politiques de livrer le droit à une multiplicité d'interprètes. Quant au devoir de désobéissance de la fonction publique, ordonné à l'énigmatique intérêt général que seuls les supérieurs hiérarchiques sembleraient être en mesure de cerner, il joue au profit de l'Etat, le juge reprochant généralement aux agents publics de ne pas en faire un usage opportun. La reconnaissance juridique de la résistance à l'autorité apparaît ainsi souvent comme un leurre, car s'il existe toujours une liberté de résister comme le pensait Hobbes, il semble incongru de vouloir la convertir en droit : la résistance à l'autorité reste finalement intraduisible en droit positif. Seuls peuvent être constatés des actes, légitimes ou non, de résistance.

Public law. Constitutional law --- Law --- Government, Resistance to --- Civil disobedience --- Interpretation and construction. --- Law - France - Interpretation and construction. --- Government, Resistance to - France. --- Civil disobedience - France. --- Résistance politique -- France

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Swearing --- Invective --- Blasphemy --- Communication --- Freedom of expression --- Jurons --- Invectives --- Blasphème --- Liberté d'expression --- Moral and ethical aspects. --- Aspect moral --- Blasphème --- Liberté d'expression --- Sociolinguistique --- Injures --- Analyse du dialogue --- Outrage --- Autodéfense verbale --- Droit

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" La pensée juridique moderne n'a pas du résister aux charmes de philosophies extrinsèques (de moralistes, de mystiques ou de physiciens), philosophies élaborées dans la méconnaissance du droit à partir desquelles nul ne peut (et ce serait un travail de Sisyphe de le vouloir) reconstruire le droit. Elle s'est laissé subjuguer par des représentation simplistes et très artificielles du monde, incompatibles avec le droit. Comment y échapper ? Je ne vois pour nous juristes, d'autre remède que de remonter l'histoire jusqu'au siècle où s'est opérée cette révolution, à ce carrefour où les modernes, à notre avis, se sont fourvoyés. Et de repartir dans la voie qu'à tort ils ont abandonnée : celle du réalisme classique. Pourquoi publier ces cours, anciens déjà ? ... Pour l'amour de la grande pensée, plus excitante encore lorsqu'elle se donne à voir, affrontée aux plus difficiles enjeux, dialoguant avec les œuvres maîtresses de notre tradition philosophique, travaillant sur elle-même, vivant, rendue plus belle encore dans le don superbe de l'enseignement. Dans une présentation de cette édition, Stéphane Rials esquisse une interprétation de l'entreprise de Michel Villey et rend hommage à celui qu'il considère comme le " plus grand penseur des facultés de droit françaises au XX° siècle ".

Droit --- Law --- Religion and law --- Theology --- Religion et droit --- Theologie --- Sources --- Philosophie --- Histoire --- Philosophy --- History --- Théologie --- Sources. --- Histoire. --- History.