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Digression (Rhetoric) in literature.

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Proust, Marcel --- Proust, Marcel, --- Digression (Rhetoric) in literature --- Digression (Rhetoric) in literature. --- Proust, Marcel, - 1871-1922 --- Proust, Marcel, - 1871-1922. - À la recherche du temps perdu --- Proust, Marcel, 1871-1922

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Digression (Rhetoric). --- German language --- German literature --- Rhetoric. --- History and criticism. --- Quintilian. --- Opitz, Martin, --- Gottsched, Johann Christian, --- Schlegel, Friedrich von, --- Aesthetics. --- Aesthetics. --- Aesthetics.

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Love stories, Greek --- Digression (Rhetoric) --- Visual perception in literature. --- Loss (Psychology) in literature. --- Vision in literature. --- Narration (Rhetoric) --- Rhetoric, Ancient. --- Histoires d'amour grecques --- Digression (Rhétorique) --- Perception visuelle dans la littérature --- Perte (Psychologie) dans la littérature --- Vision dans la littérature --- Narration --- Rhétorique ancienne --- History and criticism. --- Histoire et critique --- Achilles Tatius. --- Digression (Rhetoric) in literature --- Visual perception in literature --- Loss (Psychology) in literature --- Vision in literature --- Rhetoric, Ancient --- History and criticism --- Digression (Rhetoric) in literature. --- Eye in literature. --- History --- Romance fiction, Greek --- Digression (Rhétorique) --- Perception visuelle dans la littérature --- Perte (Psychologie) dans la littérature --- Vision dans la littérature --- Rhétorique ancienne --- Eye in literature --- Ancient rhetoric --- Classical languages --- Greek language --- Greek rhetoric --- Latin language --- Latin rhetoric --- Greek romance fiction --- Greek fiction --- Rhetoric --- Discourse analysis, Narrative --- Narratees (Rhetoric) --- Love stories, Greek - History and criticism

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Ce volume réunit les 31 contributions des Actes du colloque du CUER MA (2004). Étudier la digression dans la littérature médiévale constituait une sorte de défi. Il ne s'agissait ni de condamner ces excursus ni d'en faire l'éloge. Qui, de l'auteur ou du lecteur, est le plus apte à borner l'espace digressif et à l'apprécier ? Dans les précautions que les auteurs prennent à commenter ou à justifier leur écart, se prononcent les fonctions différentes, mais non exclusives l'une de l'autre, qu'il est censé remplir. La digression se présente comme utile; qu'elle cherche à amuser, à séduire, à conseiller, à renseigner, à engager à l'action, ou à faire participer le lecteur à l'acte d'écriture, elle relève toujours d'une stratégie. Du XIIe au XVe siècle, son emploi témoigne d'une volonté sommative, avouée, voire revendiquée, dans les encyclopédies, les traités didactiques, les récits de voyages, les chroniques, plus masquée dans les œuvres de fiction, où son usage permet paradoxalement à nombre d'auteurs de renforcer la cohésion d'une matière narrative sujette aux égarements du plaisir de raconter. Lecteurs en quête de sens, nous montrons comme nous sommes portés à découvrir sous l'abondance des mots et le déplacement des points de vue un ordre de la pensée. Quant à l'usage médiéval de la digression, il témoigne d'une littérature qui cherche à définir sa fonction dans la société, son utilité, son pouvoir, qui laisse voir comment elle s'enracine dans une tradition qu'elle ne cesse de renouveler.

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