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Few images occupy and polarise public discussion today as much as depictions of violence. Most scholars assume that depictions of violence mirror actual experience and social perceptions of violence, and that they contribute to stimulating aggression. Focussing on the countless depictions of violence on the painted pottery of Archaic and Classical Athens (war, myth, etc.), Susanne Muth tackles these propositions in a fascinating and groundbreaking study. For the first time in visual history the Athenians created an advanced imagery of violence and its effects can still be felt today. So as to analyse and interpret these images Susanne Muth introduces a model which relates representations of violence in new ways to historical interpretation. She investigates how the Athenians shaped and constantly reshaped the images of violence, and how they handled them. This close analysis enables her to argue for a new historical reading of the representations of violence. Her results open up a surprising dimension of Athenian mentality: The Athenian engagement with representations of violence in Archaic and Classical times was fundamentally different from how we handle violence and its reception in the (visual) media of western societies today. Nur wenige Bilder beschäftigen und polarisieren die gesellschaftliche Diskussion unserer Zeit so sehr wie Darstellungen von Gewalt. Mediale Gewalt wird dabei meist als unmittelbarer Ausdruck von Einstellungen zur Gewalt begriffen, als Instrument zur Verarbeitung von Gewalterfahrungen und als Stimulans zur Entfaltung von Aggression. Diese Zusammenhänge untersucht Susanne Muth an einem Schlüsselbefund: den zahllosen Gewaltdarstellungen auf der Luxuskeramik des archaischen und klassischen Athen. Dort wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Kunst eine differenzierte Ikonographie der Gewalt entworfen, deren Spuren bis in unsere Zeit reichen. Um diese Ikonographie analysieren und interpretieren zu können, entwickelt Susanne Muth neue Ansätze einer historische Interpretation von medialer Gewalt. In faszinierender Nahsichtigkeit erschließt sie die neue Ikonographie der Gewalt (Krieg, Mythos, etc.) und führt auf dieser Grundlage in die komplexen Strukturen der Gewaltdarstellungen der Athener ein. Das Ergebnis ist ein neues und überraschendes Bild vom Umgang der Athener mit ihren Erfahrungen und Darstellungen von Gewalt - ein Bild, das unserem heutigen Umgang mit (medialer) Gewalt sehr fremd ist.

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