Listing 1 - 10 of 211 | << page >> |
Sort by
|
Choose an application
Choc des civilisations vs/dialogue des civilisations ? Réalisme belliciste vs/irénisme moralisateur ? Renvoyant dos à dos ces représentations binaires idéologiquement efficaces et scientifiquement incertaines, Construire un monde ? propose de tenir ensemble dans la réflexion la mondialisation dont le mouvement apparaît imparable, le pluralisme que la première tend à réduire au nom d’une rationalité qu’elle incarnerait, et le principe d’universalisme qui représente le moyen d’éviter les replis identitaires et de promouvoir la recherche des voies d’une cohabitation durable des individus, des sociétés et des cultures. Sont d’abord questionnées quelques figures de pluralisme au Moyen Âge encore souvent invoquées par le discours contemporain sur les rapports entre communautés et civilisations : Al-Andalus et l’Espagne, le moment du passage d’une grande civilisation à une autre (de Byzance à Istanbul), la place d’Averroès et de l’averroïsme dans la pensée médiévale européenne. Ensuite sont interrogées quelques solutions universalisables apportées historiquement à la question du projet de cité commune dans des situations de crise potentielle ou réelle : l’invention de l’humanisme, les esquisses de métissages et de cosmopolitisme, l’idéal de civilité. La dernière partie, à la lumière des sciences politiques et économiques et du droit international, aborde la question de la compatibilité aujourd’hui du pluralisme, de l’universalisme et de la mondialisation dont la qualification de libérale euphémise la poursuite d’une occidentalisation du monde. La construction d’un monde économique et informationnel plus unifié et humainement plus vivable demain qu’aujourd’hui ne suppose-elle pas d’être impérativement accompagnée d’un souci éthique universaliste et d’une politique de pleine reconnaissance du pluralisme des valeurs et des sociétés dans toutes les provinces du monde ?
métissage --- mondialisation --- universalisme --- pluralisme
Choose an application
De moslims in ons land doen vele vragen rijzen. Wat geloven zij eigenlijk? En waarom hebben ze regels, die in westerse ogen vreemd lijken?Moslims stellen zelf ook vragen aan Europeanen. ?Geloven jullie eigenlijk nog wel in iets???Da?s allemaal bullshit? is nogal een grof antwoord. Maar wat dan wel?En hoe gaan we om met al die verschillen in één veelvormige samenleving? ?Pluralisme? heet dat: op straat, in het onderwijs, tijdens de ramadan, op café...?Oh my God? is een vlot leesbaar boekje over een aartsmoeilijk thema, voor jonge mensen, gelovig of niet, zoekend, kwaad, revolterend ...Rob Van Deun (1959-2021) was master in de voedingsscheikunde.Hij was als docent verbonden aan de Thomas Moore Hogeschool en was atletiektrainer in Merksplas.Herman Lauwers (1953) is licentiaat in de psychologie, was ooit nationaal scoutsleider en twintig jaar parlementslid. Hij is o.m. voorzitter van De Federatie voor Sociaal-Cultureel Werk en auteur van ?God en Allah in het Land der Atheïsten?.Bron: flaptekst
Godsdienst --- Geschiedenis --- Islam --- Christendom --- Europa --- Geloofsleven --- Samenleven --- Pluralisme
Choose an application
À partir des concepts de subjectivation et de désubjectivation mobilisés par Michel Wieviorka et les sociologues de l’action, ce livre développe une réflexion sur les processus de subjectivation dans le contexte historique de la globalisation, du pluralisme culturel et identitaire, d’inégalités croissantes et de vulnérabilité. Cet ouvrage traite de ces enjeux contemporains en se basant sur l’analyse d’expériences et de débats aussi bien français qu’internationaux. Il sera ici question de violence, de l’État social, de multiculturalisme, des droits, d’émancipation ou encore de démocratie, en partant des dynamiques à travers lesquelles se construisent les acteurs. S’appuyant sur des études empiriques portant sur des objets d’une grande diversité, les auteurs analysent la capacité des individus à garder un rapport à soi et à rester acteurs malgré les tumultes sociaux, économiques, politiques et culturels parfois violents de la société globale.
Humanities, Multidisciplinary --- subjectivation --- désubjectivation --- société global --- penser global --- pluralisme culturel --- émancipation --- démocratie
Choose an application
De Franse historicus en filosoof Pierre Rosanvallon is een van de spraakmakendste denkers over de hedendaagse democratie. Hij gaat niet uit van een normatief ideaalmodel van democratie, maar vertrekt vanuit het historische gegeven dat de democratie steeds opnieuw hooggestemde verwachtingen en hoop wekt, maar evenzeer gepaard gaat met teleurstellingen, verwarring en weerstand. Origineel, erudiet en nauwgezet beschrijft Rosanvallon de geschiedenis van die permanente spanning. In De democratie denken. Werk in uitvoering gaat Pierre Rosanvallon in op zijn werk en methode, de betekenis van het politieke wantrouwen, de afnemende legitimiteit van democratische instellingen, de tanende zeggingskracht van het gelijkheidsideaal en de veronachtzaming van het belang van het bestuur in de democratie. Het verschijnsel populisme analyseert hij als een pathologie van de democratie. Om die pathologie te bezweren, komt het erop aan opnieuw een gemeenschappelijke wereld te organiseren en daarin het algemeen belang centraal te stellen.
321.7 --- 321.01 "..." --- democratie --- 321.01 "..." Staatsleer --"tijd" --- Staatsleer --"tijd" --- 321.7 Democratie. Plurale samenleving. Pluralisme. Democratische pluraliteit--(moderne democratie politieke stelsels) --- Democratie. Plurale samenleving. Pluralisme. Democratische pluraliteit--(moderne democratie politieke stelsels) --- 32 --- Political philosophy. Social philosophy --- Political systems
Choose an application
Voorwoord Pluralisme en zijn diversiteit Verdraagzaamheid en onderwijs Dynamiek van diversiteit Globalisering, een nieuwe historische kantelbeweging Filosoferen over pluralisme Bob lavigne: een renaissance mens? Over hoe goed ons onderwijs wel is...of niet? Een uitgestoken hand Van binnen naar buiten en van buiten naar binnen. De PHL - een knooppunt van relaties Groeien naar een interactieve gemeenschap Verandering als enige constante Wat sommige denken maar niet zeggen! Of, hoe dynamisch pluralisme kan leiden tot een maximale integratrie van onderwijs, onderzoek en innovatie Een tip van de sluier Andere tijden, ander geloof Het nieuwe pluralisme: strijdbare verdraagzaamheid Diversiteit stoelt op actieve tolerantie Bob Lavigne: een voorbeeld van actief pluralisme Pluralistische postmoderniteit Consapevolezza & coinvolgimento
pluralisme --- General ethics --- Filosofie --- Huldeboeken --- Mélanges --- Philosophie --- 655 Ideologie --- 720 Onderwijs --- #KVHB:Pluralisme --- 141.113 --- dynamiek --- Pluralisme --- Festschrift - Libri Amicorum --- Cultural pluralism --- Education, Higher --- Multicultural education --- Intercultural education --- Education --- Culturally relevant pedagogy --- Cultural diversity --- Diversity, Cultural --- Diversity, Religious --- Ethnic diversity --- Pluralism (Social sciences) --- Pluralism, Cultural --- Religious diversity --- Culture --- Cultural fusion --- Ethnicity --- Multiculturalism --- Culturally sustaining pedagogy
Choose an application
De dialoog rond de uitbouw van een seculiere samenleving wordt vandaag wereldwijd gevoerd. Daarbij wordt vaak gefocust op de commotie rond het hoofddoekenverbod. Maar het gekrakeel rond het dragen van de hoofddoek is slechts een symptoom van een dieper liggende discussie. Wat verstaan we onder een seculiere samenleving? Hoe kunnen we samenleven in het besef dat er een diversiteit is van opvattingen en dat we die diversiteit als uitgangspunt moeten leren aanvaarden? Hoe daarin een positie innemen die rekening houdt met de complexiteit van deze problematiek? Geïnspireerd door het liberale, pluralistische model, wil het boek Hoofddoek, hoofdzonde? een redelijk en sociaal dienstbaar alternatief aanreiken voor de republikeinse vorm van secularisme die graag het monopolie van verlicht-rationeel denken en sociale dienstbaarheid opeist. (Bron: covertekst)
Religious studies --- Godsdienst en politiek --- Godsdienstig pluralisme --- Pluralism [Religious ] --- Pluralisme [Godsdienstig ] --- Pluralisme religieux --- Politics and religion --- Politiek en godsdienst --- Politique et religion --- Religion and politics --- Religion et politique --- Religious pluralism --- Kerk en staat --- Godsdienst en maatschappij --- Multiculturele samenleving --- Secularisatie --- #SBIB:316.331H630 --- #SBIB:316.331H300 --- C1 --- secularisering --- pluralisme --- sociale verandering (x) --- 651 Maatschappij. Algemeen --- 304 --- Hoofddoeken --- Pluralisme --- Multiculturele samenleving ; België --- Hoofddoeken ; islam --- Moslima --- Secularisatie en sociale verandering, modernisering, ontkerkelijking, kerkelijke bezittingen --- Godsdienst en samenleving: algemeen --- Kerken en religie --- 172 --- Hijab (Islamic clothing) --- Secularism --- Multiculturalism --- Belgium --- Social conditions. --- Hijab (Islamic clothing). --- PXL-Education 2014 --- sociale ethiek --- secularisatie --- seculariteit --- islam --- religie en levensbeschouwing in de seculiere samenleving --- democratie --- religie
Choose an application
The development of international law is conventionally understood as a history in which the main characters (states and international lawyers) and events (wars and peace conferences) are European. Arnulf Becker Lorca demonstrates how non-Western states and lawyers appropriated nineteenth-century classical thinking in order to defend new and better rules governing non-Western states' international relations. By internalizing the standard of civilization, for example, they argued for the abrogation of unequal treaties. These appropriations contributed to the globalization of international law. With the rise of modern legal thinking and a stronger international community governed by law, peripheral lawyers seized the opportunity and used the new discourse and institutions such as the League of Nations to dissolve the standard of civilization and codify non-intervention and self-determination. These stories suggest that the history of our contemporary international legal order is not purely European; instead they suggest a history of a mestizo international law.
Bijuralism --- Legal pluralism --- Pluralism, Legal --- Polycentric law --- Polycentricity, Legal --- International law --- Legal polycentricity. --- History. --- International law. --- Droit international --- Pluralisme juridique --- Histoire --- Law --- Conflict of laws --- Legal polycentricity --- History
Choose an application
Of 'Contact Zones' and 'Liminal Spaces' introduces the publication series "Diversity / Diversité / Diversität" of the International Research Training Group (IRTG) Diversity (Trier/Montreal/Saarbrücken). The contributions to this volume address core concepts and research perspectives of our interdisciplinary research group. The IRTG Diversity focuses on a comparative and historically situated analysis of discourses and representations of diversity and cultural pluralism in North America and Europe. The empirical research published in this volume demonstrates how these discourses and representations of diversity create overlapping zones of geographical and chronological reach. These overlapping and highly dynamic zones bear the characteristics of 'contact zones' and 'liminal spaces'. However, they receive their social and cultural dynamism from everyday practices of cultural translation. Contributors: Ursula Lehmkuhl (Trier), Hans-Jürgen Lüsebrink (Saarbrücken), Laurence McFalls (Montreal), Ludger Pries (Bochum), Régine Robin (Montreal/Paris), Philipp Rousseau (Montreal), Werner Schiffauer (Frankfurt/O.), Bertrand Westphal (Limoges).
Diversity --- Spaces of Diversity --- Practices of Diversity --- Migration --- Social Spaces --- Ethnic Diversity --- Cultural-sensitive --- Toleranz --- Islam --- Diversität --- Pluralism --- Pluralismus --- Pluralisme --- Transcultural Spaces --- Alltagskultur --- Migration und Interkulturelle Kommunikation
Choose an application
La religion des anciens Grecs fait régulièrement l’objet d’introductions et de synthèses. Le présent ouvrage s’en distingue par la réflexion qu’il propose sur la pluralité inhérente à ce système religieux. En effet, la tension entre unité et pluralité, entre général et particulier est constitutive des relations que les Grecs entretenaient avec leurs nombreux dieux. À partir de ce constat, plusieurs questions traversent le livre. Quelle est la pertinence des termes de religion et de polythéisme pour comprendre la Grèce antique ? Doit-on parler de « religion grecque » au singulier ou au pluriel ? Les figures divines se dissolvent-elles dans la variété de leurs cultes jusqu’à en devenir méconnaissables ? Peut-on parler de « croyance » dans ce cadre ? La pratique sacrificielle était-elle strictement locale ou bien fondée sur un arrière-plan partagé par toutes les communautés grecques ? En prenant l’Enquête d’Hérodote comme fil rouge, l’investigation entend rendre justice à un foisonnement de dieux et de rituels, et rendre intelligible la pluralité fluide d’un système complexe, bien loin de l’impression de chaos à laquelle nos propres déterminismes culturels risquent de le réduire.
E-books --- Religion --- History & Archaeology --- Anthropology --- Antiquité --- religion --- histoire des religions --- histoire ancienne --- polythéisme --- Antiquité grecque --- pluralisme --- civilisation grecque --- rites --- sacrifice --- Herodotus.
Choose an application
"This book brings together a comprehensive and diverse range of perspectives and experiences of strategies and approaches that will be of value to anyone who works in delivery, leadership or support of diversity and inclusion in higher education. Its authentic voice, combined with a rich range of methodologies and personal insights helps the authors to bring complex concepts to life in a manner which is honest, thoughtful and challenging." -Professor Sarah Sharples, Pro-Vice Chancellor for Equality, Diversity and Inclusion, University of Nottingham, UK "Crimmins' excellent collection is a treasure trove of irrefutable statistical facts and figures that blows away the myth that diversity and inclusion policies have closed the equalities gap in higher education. Powerful fuel for policy makers and social justice educators passionate about creating a truly global academy where all can flourish regardless of race, gender, class, sexuality, and (dis)ability." -Professor Heidi Safia Mirza, Goldsmiths College, University of London, UK This book explores tried and tested strategies that support student and faculty engagement and inclusion in the academy. These strategies are anchored by a brief exploration of the history and effect/s of exclusion and deprivilege in higher education. However, while many publications exploring academic inequality focus on the causes and impacts of structural, psychological and cultural exclusion based on racism, sexism, classism and ableism, they rarely engage in interventions to expose and combat such de/privilege. Capturing examples of inclusive practices that are as diverse as student and faculty populations, these strategies can be easily translated and employed by organisations, collectives and individuals to recognise and combat social and academic exclusion within higher education environments. Gail Crimmins is Senior Lecturer at the University of the Sunshine Coast, Australia. Her research interests include gender inequity and the student experience in the academy and uses of feminist approaches to research. .
Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Sociology of education --- Higher education --- HO (hoger onderwijs) --- onderwijs --- onderwijssociologie --- gender --- Minorities --- Cultural pluralism. --- Minories --- Educació superior --- Pluralisme cultural --- Education (Higher)
Listing 1 - 10 of 211 | << page >> |
Sort by
|