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Les auteurs grecs et latins sont unanimes à déplorer le « déclin » des cités de Grèce continentale à l’époque hellénistique et sous l’Empire romain, hormis dans le domaine culturel. À leur suite, la tradition historiographique a accrédité l’idée qu’après la conquête d’Alexandre, il fallait se tourner vers l’est de l’Égée, en Orient et en Égypte pour retrouver des États grecs dynamiques. Ce colloque international tenu à l’Université François-Rabelais de Tours fait le point sur l’histoire du Péloponnèse pendant cette période en mettant l’accent sur la Messénie, la Laconie et l’Élide, très hostiles à l’unification de la région par le koinon achéenne qui préluda à la constitution de la province d’Achaïe. Des exposés sur l’histoire politique, les transformations des paysages ruraux et urbains, l’évolution de la langue, les pratiques et religieuses, la vie économique et les monnaies, attestent le dynamisme de plusieurs cités, micro-régions et régions, avec un glissement marqué vers l’ouest des centres de puissance ; ils viennent aussi nourrir la réflexion sur l’unification du Péloponnèse, sur les conséquences de la conquête romaine et, en contrepoint, sur la « romanisation » de la Grèce.

Peloponnesus (Greece : Peninsula) --- Greece --- Péloponnèse (Grèce) --- Grèce --- Antiquities --- Congresses --- History --- Congresses. --- Antiquités --- Congrès --- Histoire --- Conferences - Meetings --- Péloponnèse (Grèce) --- Grèce --- Antiquités --- Congrès --- Classics --- déclin --- romanisation

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À l'intérieur d'un temps historique où la cité ne peut être envisagée qu'intégrée à l'empire, la présente étude se propose de mener une réflexion sur la cité grecque et son image, d'éclairer, à travers l'examen des pratiques et des discours dont la documentation a gardé le témoignage, la conscience que les communautés civiques pouvaient avoir d'elles-mêmes et les valeurs qu'elles cherchaient à promouvoir dans un cadre chronologique qui s'étend de l'époque de la conquête romaine jusqu'au IIIe siècle de notre ère. Les notions d'identité et de mémoire permettent dans cette optique de définir le rapport des cités au phénomène de l'évergétisme tel qu'il a évolué au cours de la période et d'analyser comment la mémoire collective, pour les communautés civiques d'époque romaine, se construit à travers l'éloge des élites locales dont le rôle est devenu prépondérant dans la vie politique et le jeu social des cités ; elles permettent aussi de donner à un auteur comme Pausanias toute sa place comme témoin de pratiques contemporaines et interlocuteur de ceux qui, dans les cités, apparaissent comme les dépositaires d'une mémoire collective. La mise en perspective de la documentation épigraphique et archéologique non seulement avec l'idée de la cité et l'expression de valeurs civiques que prônent rhéteurs et moralistes et que diffuse l'idéologie impériale romaine, mais aussi avec la Périégèse de Pausanias, conduit à s'interroger sur la coexistence des axes grec et romain dans la définition de l'identité civique et à poser plus particulièrement la question des connotations doriennes de la mémoire péloponnésienne.

City-states --- Cities and towns, Ancient --- Group identity --- Collective memory --- Benefactors --- Cités-Etats --- Villes antiques --- Identité collective --- Mémoire collective --- Bienfaiteurs --- History --- Histoire --- Peloponnesus (Greece : Peninsula) --- Greece --- Péloponnèse (Grèce) --- Grèce --- Cités-Etats --- Identité collective --- Mémoire collective --- Péloponnèse (Grèce) --- Grèce --- History. --- Urban Studies --- Archaeology --- cité antique --- cité-État --- évergétisme --- mémoire collective --- Antiquité --- identité collective

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This is a detailed analysis of Byzantine political attitudes towards the Ottomans and western Europeans during the critical last century of Byzantium. The book covers three major regions of the Byzantine Empire - Thessalonike, Constantinople, and the Morea - where the political orientations of aristocrats, merchants, the urban populace, peasants, and members of ecclesiastical and monastic circles are examined against the background of social and economic conditions. Through its particular focus on the political and religious dispositions of individuals, families and social groups, the book offers an original view of late Byzantine politics and society that is not found in conventional narratives. Drawing on a wide range of Byzantine, western and Ottoman sources, it authoritatively illustrates how late Byzantium was drawn into an Ottoman system in spite of the westward-looking orientation of the majority of its ruling elite.

East and West. --- Orient et Occident --- Byzantine Empire --- Turkey --- Istanbul (Turkey) --- Thessalonike (Greece) --- Peloponnesus (Greece : Peninsula) --- Empire byzantin --- Empire ottoman --- Istanbul (Turquie) --- Thessalonique (Grèce) --- Péloponnèse (Grèce) --- Politics and government --- Social conditions. --- History --- Relations --- History. --- Politique et gouvernement --- Conditions sociales --- Histoire --- Political culture --- East and West --- Peloponnesus (Greece) --- Social conditions --- Thessalonikē (Greece) --- Thessalonikē (Greece) --- Thessalonique (Grèce) --- Péloponnèse (Grèce) --- Civilization, Western --- Civilization, Oriental --- Occident and Orient --- Orient and Occident --- West and East --- Eastern question --- Culture --- Political science --- Asian influences --- Oriental influences --- Western influences --- Byzantium (Empire) --- Vizantii︠a︡ --- Bajo Imperio --- Bizancjum --- Byzantinē Autokratoria --- Vyzantinon Kratos --- Vyzantinē Autokratoria --- Impero bizantino --- Bizantia --- Ottoman Empire --- Ottoman Empire, 1288-1918 --- Arts and Humanities --- Political culture - Byzantine Empire --- Byzantine Empire - Politics and government - 1081-1453 --- Byzantine Empire - Social conditions --- Turkey - History - Ottoman Empire, 1288-1918 --- Byzantine Empire - Relations - Turkey --- Byzantine Empire - Relations - Europe, Western --- Thessalonikē (Greece) - History --- Istanbul (Turkey) - History --- Peloponnesus (Greece) - History