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Au lendemain de la crise iconoclaste, alors que les moines apparaissent comme les héros de l'orthodoxie restaurée, le patronage aristocratique et impérial des fondations monastiques permet l'émergence de grands monastères dans l'Empire byzantin. Le présent ouvrage s'intéresse aux relations des moines avec l'empereur, relations personnelles, spirituelles et institutionnelles qui sous-tendent ce partonage a priori paradoxal ; entre IXe et le XIIIe siècle, les monastères bénéficiaient de privilèges importants alors même que les empereurs cherchaient à limiter l'emprise des puissants sur les terres, principalement pour des raisons fiscales. L'amitié des empereurs pour les moines s'inscrit dans le contexte plus général de l'affirmation des valeurs monastiques dans l'Église et dans la société byzantines ; intercesseurs privilégiés des hommes auprès de Dieu, les moines deviennent les guides spirituels des membres de l'aristocratie. Sur le plan institutionnel, les sources indiquent que le souverain exigeait des services militaires et politiques en contrepartie de sa générosité, et détenait dans certaines de ces fondations des droits de patronage contraignants. L'amitié des empereurs pour les moines devient également un topos littéraire qui témoigne d'un élément nouveau dans le discours sur le pouvoir impérial, l'attrait des empereurs pour le mode de vie monastique ; les sources narratives contribuent ainsi à l'élaboration d'un nouveau modèle de royauté qui domine les différentes formes d'expression du pouvoir impérial byzantin à partir du IXe siècle, celui d'une royauté monastique.
Byzantine Empire --- Ordres monastiques et religieux orthodoxes --- Empereurs --- Religion et État --- Biens ecclésiastiques --- Ordres monastiques et religieux --- Pouvoir temporel des chefs religieux --- Prisons --- Vie spirituelle --- Gouvernement --- Emperors --- Monks --- Religion and state --- Authority --- Monasticism and religious orders --- History --- History. --- Power (Social sciences) --- Medieval & Renaissance Studies --- monachisme byzantin --- piété impériale --- spiritualité orientale --- autorité charismatique --- servitium regis --- patronage impérial --- diplomatie byzantine --- évangélisation --- immunité
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This is a study of the religious controversy that broke out with Martin Luther, from the vantage of church property. The controversy eventually produced a Holy Roman Empire of two churches. This is not an economic history. Rather, the book shows how acceptance of confiscation was won, and how theological advice was essential to the success of what is sometimes called a crucial if early stage of confessional state-building. It reviews the character of sacred property in the late Middle Ages, surveys confiscations in Reformation Germany on illustrative examples, summarizes the League of Schmalkalden's defense of confiscations, systematically studies theological memoranda that shaped a common policy in the League, and shows the role of that common position in religious politics.
Christian church history --- anno 1500-1599 --- Germany --- Biens ecclésiastiques --- Church property --- Hervorming (Luther, e.a.) --- Kerkelijk eigendom --- Kerkelijke goederen --- Propriété ecclésiastique --- Reformatie --- Reformation --- Réforme (Luther e.a.) --- Reformation. --- Church property. --- 284.1 <43> "15" --- Property, Church --- Church polity --- Property --- Protestant Reformation --- Church history --- Counter-Reformation --- Protestantism --- Lutheraanse hervorming. Reformatie van Luther--Duitsland --"15" --- History --- Luther, Martin --- Luther, Martin, --- Holy Roman Empire --- 16th century --- Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation --- Heiliges Römisches Reich --- Svi︠a︡shchennai︠a︡ Rimskai︠a︡ Imperii︠a︡ --- Imperium Romano Germanicum --- S.R.I. --- Sacrum Romanum Imperium --- Austria
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Focusing on the way bishops in the eleventh century used the ecclesiastical tithe - church taxes - to develop or re-order ties of loyalty and dependence within their dioceses, this book offers a new perspective on episcopacy in medieval Germany and Italy. Using three broad case studies from the dioceses of Mainz, Salzburg and Lucca in Tuscany, John Eldevik places the social dynamics of collecting the church tithe within current debates about religious reform, social change and the so-called 'feudal revolution' in the eleventh century, and analyses a key economic institution, the medieval tithe, as a social and political phenomenon. By examining episcopal churches and their possessions not in institutional terms, but as social networks which bishops were obliged to negotiate and construct over time using legal, historiographical and interpersonal means, this comparative study casts fresh light on the history of early medieval society.
Tithes --- Episcopacy --- Patronage, Ecclesiastical. --- Church history --- Dîme --- Episcopat --- Patronage ecclésiastique --- Eglise --- History --- History. --- Histoire --- Patronage, Ecclesiastical --- Benefices, Ecclesiastical --- Bishops --- Church and state --- Temporal power --- Temporal power. --- Holy Roman Empire --- Church history. --- Dîme --- Patronage ecclésiastique --- Church finance --- Ecclesiastical law --- Fees, Ecclesiastical --- Finance, Personal --- Taxation --- Annates --- Church tax --- Income tax --- Ecclesiastical patronage --- Church polity --- Church property --- Clergy --- Collegiality of bishops --- Apostolic succession --- Christianity --- Law and legislation --- Religious aspects --- Collegiality --- Middle Ages, 600-1500 --- Arts and Humanities --- Tithes - Germany - History --- Episcopacy - History --- Church history - Middle Ages, 600-1500 --- Biens ecclésiastiques --- Impôt ecclésiastique --- Terres d'Église --- Bénéfices ecclésiastiques --- Église et État --- Saint Empire romain germanique --- Église catholique --- Moyen âge --- Biens ecclésiastiques --- Impôt ecclésiastique --- Terres d'Église --- Bénéfices ecclésiastiques --- Église et État --- Église catholique --- Moyen âge
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When Monsignor Thomas J. Green, professor at the School of Canon Law at The Catholic University of America, approached his seventy-fifth birthday and the fiftieth anniversary of his priestly ordination, his colleagues planned on offering him a fitting tribute in the form of a festschrift. Six people with different backgrounds, but all related to Msgr. Green on one way or another, have written a laudatio – a short congratulatory letter – in honor of Monsignor Green. No less than fifteen contributions on various topics by colleagues, canon law scholars, clearly relate and reflect upon the honoree's scholarly contributions to canon law. The topics are extremely varied, and illustrate how Monsignor Green has been or is active in nearly every area of canon law. Virtually every book of the Code of Canon Law is covered, if not directly, at least indirectly. While the book is a tribute to an eminent professor, the various scholarly contributions are unique pieces of scholarship.
Canon law. --- Canon law --- Public law (Canon law) --- Law --- Ecclesiastical law --- Rescripts, Papal --- Catholic Church --- Droit canonique --- RELIGION --- Religion, Primitive --- Atheism --- Irreligion --- Religions --- Theology --- Melanges et hommages. --- Christian Church --- Canon & Ecclesiastical Law. --- Droit canon --- Église --- Église catholique --- Canonistes --- Christianisme et droit --- Contribution au droit canonique --- Droit --- Droit ecclésiastique --- Jus commune --- Abbés (droit canonique) --- Actes juridiques (droit canonique) --- Bénéfices ecclésiastiques (droit canonique) --- Biens ecclésiastiques (droit canonique) --- Célibat (droit canonique) --- Censures doctrinales --- Chanceliers diocésains --- Clergé (droit canonique) --- Conciles et synodes (droit canonique) --- Confesseurs (droit canonique) --- Confréries (droit canonique) --- Consentement (droit canonique) --- Contrats (droit canonique) --- Décrétales (droit canonique) --- Diocèses (droit canonique) --- Dispenses (droit canonique) --- Dol (droit canonique) --- Droit administratif (droit canonique) --- Droit coutumier (droit canonique) --- Droit liturgique --- Droit particulier (droit canonique) --- Droit pénal (droit canonique) --- Excommunication (droit canonique) --- Exorcisme --- Famille --- Hérésie (droit canonique) --- Homosexualité --- Honoraires de messe --- Impuissance sexuelle (droit canonique) --- Inhumation --- Investiture (droit canonique) --- Juridiction (droit canonique) --- Justice --- Laïcat (droit canonique) --- Liberté d'association (droit canonique) --- Lieux sacrés (droit canonique) --- Médecine --- Ministère ecclésiastique (droit canonique) --- Missions (droit canonique) --- Notaires (droit canonique) --- Ordres monastiques et religieux chrétiens (droit canonique) --- Paroisses --- Parrains et marraines (droit canonique) --- Patronage ecclésiastique (droit canonique) --- Peines (droit canonique) --- Personnes (droit canonique) --- Prélature (droit canonique) --- Préséance ecclésiastique (droit canonique) --- Privilèges et immunités ecclésiastiques --- Procédure (droit canonique) --- Procès (droit canonique) --- Recours administratifs (droit canonique) --- Rescrits (droit canonique) --- Réserve (droit canonique) --- Sacrements (droit canonique) --- Supérieurs religieux (droit canonique) --- Tribunaux ecclésiastiques --- Usure --- Voeux de religion (droit canonique) --- Administration (droit canonique)
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