Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

. 1. Kunnen wij moderne papoea's worden?2. Niet alle culturen zijn gelijkwaardig. 3. Moet onze moraal worden gebaseerd op godsdienst?4. Hoofddoekjes in opspraak. 5. Afschaffing van de doodstraf als nationale folklore. 6. Tolerantie als voornaamste deugd in de multiculturele samenleving. 7. De vrije gedachte als zin van de geschiedenis. 8. De West Side story en het kosmopolitisch multiculturalisme

Sociology of minorities --- Human rights --- Sociology of culture --- #KVHA:Multiculturaliteit --- Minorities --- Multiculturalism --- #KVHA:Ethiek --- 668.6 Multiculturele samenleving --- #A0212A --- migranten --- multiculturele samenleving --- burgerschap --- Multiculturele samenleving.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Dit is mijn verhaal. Ik ben Fatima, een Afghaans meisje. Als achtjarige moest ik alles wat ik had achterlaten. Samen met mijn gezin begonnen we aan een tocht waarvan we niet wisten waar hij zou eindigen. We stonden op een weg waarop we niet meer achteruit konden en voor ons zagen we enkel een zwart gat. Met mijn boek wil ik laten zien dat mensen op de vlucht veel meer zijn dan de stempel die ze krijgen: ?vluchteling?. We zijn gewoon mannen, vrouwen en kinderen zonder enige hoop, die een nieuw leven willen opstarten. Want vluchten doe je niet zonder reden. En al helemaal niet om elders te gaan profiteren. Je krijgt een inkijk in mijn tocht van Afghanistan naar België en je volgt mee hoe ik een nieuw leven opbouw. Achter elke vlucht zit een verhaal. Bron: flaptekst

Dutch literature --- Leesbevordering --- Vluchteling --- Afghanistan --- België --- Young adultliteratuur --- Makkelijk lezen --- Jeugdboeken 13-16 jaar --- 668.8 Vluchtelingen --- 668.4 Migrantenjongeren --- 668.6 Multiculturele samenleving --- Vluchtelingen

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

...Een verbod op hoofddoeken in een zaak want klanten 'willen dat niet'... Kan dat? De auteur kijkt enerzijds en anderzijds naar maatschappelijk relevante kwesties. Migratie en diversiteit stellen onze samenleving op de proef. Wat zijn die uitdagingen en hoe gaan we ermee om? Vanuit concrete cases een antwoord op veel gestelde vragen: Als je geen onderscheid mag maken, waar staan we dan met het recht op verschil? Is diversiteit wel goed? Hoeveel migratie kunnen we aan? Wat met mensenhandel? Het werk is een pleidooi voor confrontatie, om het debat niet langer uit de weg te gaan. Om wél bezorgd, maar niet bang te zijn voor de toekomst. Om na te denken over het welbegrepen eigenbelang

Migration. Refugees --- migratie (mensen) --- culturele diversiteit --- sociaal beleid --- Sociology of social care --- discriminatie --- Sociology of minorities --- Centre for Equal Opportunities and Opposition to Racism [Brussels] --- Diversiteit --- Discriminatie --- Migratie --- Discriminatie Multiculturele samenleving Interculturaliteit Culturele identiteit --- 668.6 Multiculturele samenleving --- multiculturele samenleving --- 316.347.2 --- 316.347.2 Sociologie van minderheden --- Sociologie van minderheden --- 325 --- Discriminatie Multiculturele samenleving Interculturaliteit Culturele identiteit. --- Inclusie --- Maatwerk

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

In Groetjes uit Vlaanderen stelt Mohamed Ouaamari zich de vraag wie en wat de Vlamingen zijn. Kan en mag hij zichzelf zonder meer een Vlaming noemen? Hij beschrijft hoe zijn leven begon in 1991, drie maanden voor de eerste Zwarte Zondag - de verkiezingsoverwinning van extreemrechts. Met vlotte pen maakt hij de balans op, eindigend op de laatste Zwarte Zondag in 2019. Ouaamari houdt heel Vlaanderen - en zichzelf - een spiegel voor en gaat op zoek naar ongemakkelijke waarheden. 'Groetjes uit Vlaanderen' is een goudeerlijk verhaal over opgroeien tussen twee werelden, door Ouaamari doorspekt met persoonlijke anekdotes, ironische humor en vlijmscherpe analyses. Soms grappig, soms ontroerend - maar altijd toegankelijk, direct en nuchter.

Discriminatie --- Diversiteit --- Vlaanderen --- Dutch literature --- multiculturele samenleving --- 668.6 Multiculturele samenleving --- 325 --- Marokko --- Allochtonen --- Racisme --- Andere culturen --- Interculturaliteit --- Integratie --- Etniciteit --- Terrorisme --- interculturaliteit --- identiteit --- interculturele communicatie --- diversiteit --- Allochtoon --- Culturele diversiteit --- Identiteit --- Persoon met een verstandelijke handicap --- Verpleegkunde --- Oudere --- Inclusie --- Maatwerk --- Gemeenschap --- Autochtoon --- School --- Buurt --- Emigratie --- Persoon met een migratieachtergrond

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Tarik Fraihi is bekend geworden met enkele scherpe opiniestukken over de "integratie-industrie". Ook in dit boek sabelt hij het integratiebeleid neer, het is een "klungelbeleid", en het heersend concept van integratie komt neer op een "zuiveringsproces", "een opgelegd ontwikkelingstraject dat de allochtoon moet doorlopen om in de gratie te vallen van de autochtone meerderheid". Fraihi wil een alternatief, een diversiteitsbeleid. Daartoe verkent hij eerst en ruim (drie hoofdstukken) wat 'het verschil' is, of liever, hoe er in de huidige maatschappij met verschillen wordt omgegaan: stereotypen, vooroordelen, islamofobie, cultureel racisme, etnocentrisme, onverschilligheid. Ook het cultuurrelativisme, dat aan de meeste ideeën over [lees meer] multiculturalisme ten grondslag ligt, wordt bekritiseerd omdat het mensonwaardige praktijken verdoezelt omwille van de cultuur van de ander. Fraihi pleit voor een cultuurrealisme. Cultuurverschillen zijn er, maar mogen niet als absoluut of onveranderlijk worden beschouwd, en cultuur speelt een even belangrijke rol als economie of politiek. Culturen kunnen en moeten dus veranderen -- en Fraihi spreekt zich heel duidelijk uit tegen extremistische, vrouwonvriendelijke en conservatief-isolerende tendensen in de moslimgemeenschap -- maar mogen niet het onderwerp zijn van een vernietigend assimilatiebeleid. In zijn voorstellen voor een beter beleid benadrukt Fraihi het, aan de kant van de overheid, wegwerken van discriminaties in de arbeids- en onderwijssectoren, en, aan de kant van de minderheden, het stimuleren van de emancipatie via sterke zelforganisaties. Deze vrij voor de hand liggende voorstellen komen minder goed uit de verf dan zijn kritiek op de huidige toestand, en hij wordt soms behoorlijk moralistisch (dit moet en dat moet...) en naïef-hoopvol (een cultuurpluralistische samenleving als een pointillistisch schilderij...). Fraihi is eerder een filosoof dan een politicus, dat merk je aan zijn scherp vermogen tot cultuurkritiek, maar ook bv. aan een interessante redenering, schatplichting aan Richard Rorty, waarin hij minderheden presenteert als hefbomen voor meer stabiliteit in de samenleving. [Chris Bulcaen] Copyright (c) Vlabin-VBC2004Bron: http://www.deleeswolf.be

Sociology of minorities --- multiculturele samenleving --- Sociology of culture --- Equality --- Minorities --- Multiculturalism --- 316.7 --- beeldvorming --- etnisch-culturele minderheden --- sociologie, cultuur --- 313 --- Intercultureel --- Moslim --- Multiculturele samenleving --- Ongelijkheid --- Vooroordelen --- sociale ongelijkheid --- minderheden --- allochtonen --- culturele identiteit --- interculturaliteit --- vooroordelen --- 186.6 Jeugd(sanctie)recht --- 668.6 Multiculturele samenleving --- #A0408A --- 316.7 Cultuursociologie --(algemeen) --- Cultuursociologie --(algemeen) --- Egalitarianism --- Inequality --- Social equality --- Social inequality --- Political science --- Sociology --- Democracy --- Liberty --- Rassen- en minderhedenvraagstuk - Vluchtelingenvraagstuk --- 325 --- 301.17 --- rassen-, minderheden- en vluchtingenvraagstukken --- Minderheden --- Cultuurverschillen --- Uitsluiting --- Ongelijkheden --- Multiculturele samenleving. --- Minderheid --- Cultuurverschil --- multiculturalisme