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Since 1955 --- Austria --- Austria. --- Foreign relations

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Comme toutes les œuvres de même envergure, celle de Claudel nous frappe et nous retient d'abord par ce qu'elle offre de singulier. Pourtant, à mesure que les années passent, il devient de plus en plus clair que ce poète n'a rien, quoi qu'on ait pu dire, d'un aérolithe tombé d'un ciel gréco-biblique dans le poulailler littéraire post-symboliste. Son œuvre s'inscrit dans une histoire intellectuelle qui est une histoire de longue durée : celle de ce qu'on a appelé -d'un mot plein d'ambiguïtés- romantisme. Ceci se vérifie - nonobstant les accès de colère anti-romantiques de l'inté­ressé - lorsqu'il monte à l'assaut contre les positivistes, avec les catholiques et les vitalistes du tournant du siècle, en brandissant des armes curieusement analogues à celles que la Naturphilosophie avait jadis déployées contre les mécanistes ; lorsqu'on examine l'usage qu'il fait de l'universelle analogie, chargée conformément à une tradition vénérable, mais non pas seulement catholique, de nous passer d'un monde à l'autre, du visible à l'invisible ; ou encore lorsqu'on interroge une poétique qui ne s'en prend aux romantiques que pour mieux sauver les principaux articles de leur credo, sous réserve de les récrire pour les mettre en conformité avec les commandements d'un catholicisme original et rigoureux. Pourtant, si ce livre s'emploie à conduire une archéologie des propositions claudéliennes, ce n'est pas pour le morne plaisir de rabattre le singulier sur le collectif, ni pour sacrifier a la manie des sources ou des origines : mais plutôt par désir d'y voir clair, de saisir les lignes de force dans la diversité et la profusion des propos - ce qui se peut d'autant mieux, m'a-t-il semblé, qu'on se transporte en amont de l'œuvre, et qu'on resitue les propositions de Claudel dans une histoire suffisamment longue, où la singularité se mesure surtout en termes de variation. Et c'est peut-être encore, dans une fin de siècle obsédée de nouveauté, manière de prêter l'oreille à…

Claudel, Paul, --- Criticism and interpretation. --- クローデル, ポール --- Claudel, Paul, - 1868-1955 - Criticism and interpretation. --- Literary Theory & Criticism --- anti-romantisme --- histoire intellectuelle --- littérature --- catholicisme --- homme de génie --- poésie --- Claudel, paul (1868-1955) --- Poetique --- Critique et interpretation --- Claudel, Paul, - 1868-1955

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Drawing on underutilized archival materials, To Forget It All and Begin Anew reveals a nuanced mosaic of like-minded people who worked against considerable odds to make right the wrongs of the Nazi era.

Germany --- History --- Foreign relations --- Social conditions --- HISTORY / Europe / Germany. --- 1945 - 1955

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Partage de Midi a une caractéristique surprenante : c’est une pièce autobiographique, affirmée comme telle, écrite par Claudel, de son propre aveu, pour se délivrer d’un drame particulièrement angoissant et qui le laissait démuni. Mais l’auteur dramatique ne dispose pas d’un je qui lui permettrait de se dire : il n’est pas sujet de l’énonciation (au moins pour le dialogue), il n’y a pas de personnage particulier auquel il puisse déléguer sa propre parole. L’autobiographique dans ce texte pose donc une question que nous n’avons pas fini de trouver devant nous. Il est assez extraordinaire de voir un auteur dramatique mettre en scène sa propre histoire ; ici le projet autobiographique est consubstantiel à l’écriture : le drame n’est pas écrit à l’aide de matériaux autobiographiques, il est écrit pour tire autobiographie, pour donner sens au biographique aléatoire. Jamais on n’a vu de cas plus flagrant d’intertextualité biographique : Claudel écrit et réécrit Partage de Midi, avec le sentiment d’écrire et de réécrire sa propre vie, comme si le texte biographique et le texte dramatique étaient l’envers et l’endroit du même texte.

Claudel, Paul, --- Claudel, Paul, - 1868-1955. - Partage de midi --- Literary Theory & Criticism --- Theater --- théâtre --- texte biographique --- pièce --- dramaturge --- mise en scène --- réécriture --- Claudel, paul (1868-1955) --- Critique et interpretation

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Michel Benamou's essays have established his reputation as a critical interpreter of Stevens' relation to the French poetic tradition. Mr. Benamou has now collected these essays in one volume, revising and expanding them, and has added a general introduction. He discusses, in turn, Stevens' affinities with and differences from Baudelaire, Laforgue, Mallarme, Apollinaire, the Impressionists, and the Cubists.Originally published in 1972.The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback and hardcover editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.

Symbolism (Literary movement) --- American poetry --- Literary movements --- American literature --- French influences. --- Stevens, Wallace, --- Criticism and interpretation. --- American poetry - French influences --- Stevens, Wallace, - 1879-1955 - Criticism and interpretation --- French influences --- Comparative literature --- Stevens, Wallace --- Stevens, Wallace, - 1879-1955