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Liberalisme --- Histoire --- Liberalisme - Histoire

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Le leitmotiv de la pensée de Michael Sander est sa critique de l'individu libéral et de la neutralité politique. Il s'efforce de dégager ce qui constitue la force de la tradition libérale, à savoir les valeurs individualistes. La gravité de cet individualisme ne réside pas tant dans le caractère indiscutable des libertés fondamentales, mais dans la priorité morale et politique irréversible de l'individu qu'il instaure contre la communauté historique. Cet individualisme méthodologique n'aurait pas pu s'installer sans le soutien de la neutralité politique, de l'exclusion des conceptions du bien de l'espace public ; et ce, au profit de l'avènement de la « société marchande ».

Libéralisme --- Individualisme

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Le libéralisme n’a jamais eu l’évidence qu’on lui prête. Son invention, à la fin du XVIIIe siècle, engage des catégories morales, politiques, économiques qui contribuent à façonner un individu libéral autonome dont l’indépendance est depuis largement remise en question. L’enjeu de cet ouvrage collectif est de procéder à une déconstruction des évidences libérales en soulignant la pluralité des libéralismes dont, aujourd’hui le néolibéralisme tend à valoir comme nouveau discours de l’orthodoxie libérale. Poser quelques questions aux libéralismes c’est alors contribuer à proposer une critique de notre présent et de certaines évidences qui le supportent.

Liberalism --- Philosophy --- Libéralisme économique. --- Libéralisme (philosophie) --- Libéralisme. --- Liberalism - Philosophy

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Liberalisme --- Liberalisme --- Multiculturalisme --- Multiculturalisme --- Pluralisme --- Pluralisme

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Le libéralisme est, fondamentalement, une pensée double: apologie de l'économie de marché, d'un côté, de l'Etat de droit et de la "libération des mœurs" de l'autre. Mais, depuis George Orwell, la double pressée désigne aussi ce mode de fonctionnement psychologique singulier, fondé sur le mensonge à soi-même, qui permet à l'intellectuel totalitaire de soutenir simultanément deux thèses incompatibles. Un tel concept s'applique à merveille au régime mental de la nouvelle intelligentsia de gauche. Son ralliement au libéralisme politique et culturel la soumet, en effet, à un double bina affolant. Pour sauver l'illusion d'une fidélité aux luttes de l'ancienne gauche, elle doit forger un mythe délirant: l'idéologie naturelle de la société du spectacle serait le "néoconservatisme", soit un mélange d'austérité religieuse, de contrôle éducatif impitoyable, et de renforcement incessant des institutions patriarcales, racistes et militaires. Ce n'est qu'à cette condition que la nouvelle gauche peut continuer à vivre son appel à transgresser toutes les frontières morales et culturelles comme un combat "anticapitaliste". La double pensée offre la clé de cette étrange contradiction. Et donc aussi celle de la bonne conscience inoxydable de l'intellectuel de gauche moderne.

Libéralisme --- Socialisme --- France