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In Band IV/18 werden fünf Notizbücher sowie fünf Exzerpthefte von Marx zur Landwirtschaft, Agrikulturchemie, Agrarverfassung und Grundrententheorie aus dem Zeitraum 1864-1868 in einem Umfang von rund 1400 Druckseiten erstmals publiziert. Marx' Studium der Bodenertragsdebatte beginnt mit einer erneuten Lektüre der Werke Justus von Liebigs und führt ihn zu einer Rezeption auch der Liebig-Kritiker, insbes. des Agrikulturphysikers Carl Fraas. Im Zentrum des Bandes stehen somit "ökologische" Fragen nach Bodenerschöpfung, Klimawandel und den Grenzen natürlicher Ressourcen, die Marx in den Zusammenhang einer zunehmend kapitalistisch betriebenen Landwirtschaft rückt. Die Exzerpte bieten neue Quellen für die Diskussion, ob Marx durch seine vertiefte Auseinandersetzung mit den Naturwissenschaften eine Flucht vor dem "Kapital" eingeleitet oder vielmehr seine Kritik der politischen Ökonomie um eine ökologische Perspektive erweitert hat. Außerdem bezeugen die Hefte Marx' anhaltendes Interesse an Fragen des fixen Kapitals sowie des Geld- und Kreditwesens, deren neueste Theoretiker Marx in Vorbereitung seiner Weiterarbeit am "Kapital" exzerpiert.

Marxism

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Socialism --- Socialisme --- --Marxism --- Marxisme --- Marxism

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Ce texte, traduit pour la première fois en français, est l’une des contributions les plus importantes et singulières au débat marxiste qu’ait apporté le monde latino-américain. Le point de départ est offert à l’auteur par le livre du social-démocrate belge Henri De Man, Au-delà du marxisme, qui fut à cette époque au centre du débat également en Europe (voir par exemple les Cahiers de prison d’Antonio Gramsci). Mariátegui souligne avant tout que les attaques contre le marxisme ne sont pas une nouveauté, mais ont accompagné au contraire tout son développement, depuis l’époque de Marx. En même temps, il ne refuse pas la nécessité de développer le marxisme au-delà des propositions de son fondateur. Mariátegui considère en effet que l’aspect le plus délétère du marxisme dominant à son époque est constitué par l’hypothèque positiviste qui pèse sur lui. Cette conception produit, selon lui, une vision fataliste de l’histoire qui conduit, sur le terrain pratique et politique, à l’inertie. D’où l’exigence d’une forte revendication de la subjectivité et de sa force de rupture. Son analyse des phénomènes culturels montre une profonde affinité avec Gramsci. Toute la dernière partie de Défense du marxisme est consacrée à la culture de la réaction. Mariátegui analyse ces tendances de l’intérieur, à travers certaines figures représentatives, surtout dans le cadre français. Il s’agit de la même méthode de recherche qu’il avait employée, quelques années auparavant, face au phénomène fasciste.

Marxism --- Communism. --- Socialism.

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Tourné vers le futur qu'il appréhende par ses actes d'exploration et de connaissance, l'art moderne est un art d'anticipation. Engagé dans la poursuite du possible par opposition à la notion classique de l'art fondé sur le seul nécessaire, il exprime la sensibilité prospective d'une époque de fin et de renouvellement. La mystique de l'innovation et de la créativité joue dans son développement le même rôle qu'a joué dans l'avènement des modernités scientifique, idéologique, politique et économique, l'idée - ou le mythe - du progrès. La perspective d'anticipation établie par les premiers sociologues et idéologues de l'avenir va dans le sens de l'esprit prospectif de l'oeuvre elle-même. Mais le sociologue, l'idéologue ne réconcilie pas sans peine le système clos de l'avenir qu'il a élaboré avec l'image essentiellement ouverte de l'artiste, de l'écrivain modernes. Et il n'est pas sans inquiétude devant la nature fragmentaire, discontinue, multiple d'un art dont l'unité de but et la direction n'apparaissent qu'au moment où l'on renonce à les asservir à une réalité historique, sociale ou technologique prédéterminée. André Reszler examine les interprétations sociologiques, historiques et idéologiques du phénomène moderne et il accorde une attention toute particulière à l'oeuvre de deux générations de critiques marxistes. Et en examinant les diverses interprétations "orthodoxes" et "anti-dogmatiques" de la modernité, il passe en revue les problèmes essentiels de l'esthétique marxiste et de toutes les esthétiques idéologiques des temps présents.

Communism and culture --- Marxism