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Mysticism --- -Symbolism --- Representation, Symbolic --- Symbolic representation --- Mythology --- Emblems --- Signs and symbols --- Dark night of the soul --- Mystical theology --- Theology, Mystical --- Spiritual life --- Negative theology --- Symbolism --- Dispute of a man with his soul. --- Dispute over suicide --- Gespräch eines Lebensmüden mit seiner Seele --- Lebensmüden --- Désespéré --- Man who was tired of life --- Man who argued with his soul --- Dialogue of a Man and his Ba --- Gespräch eines Lebensmüden mit seinem Ba --- Debate between a man and his soul --- Rebel in the soul --- Mysticism - Egypt

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Nach vorherrschender Meinung veranschaulicht Platon im Gorgias die Wirkungslosigkeit der Sokratischen Gesprächsmethode, da er Sokrates vor allem heftige Vorwürfe und Spott ernten lässt.Bernhard Kaiser argumentiert hingegen dafür, die emotionalen Reaktionen als Indikator zu werten, dass die Gesprächspartner wirksam in ihrem Selbstverständnis erschüttert werden. Sokratesˈ Vorgehen ist in Analogie zur medizinischen Behandlung als Seelentherapie konzipiert, wobei der Akzent der Darstellung auf dem Schmerz liegt, den die Behandlung häufig mit sich bringt. Die verbalen Angriffe gegen Sokrates lassen sich somit als Abwehrreaktionen auf die unangenehmen Begleiterscheinungen der psychischen Transformationsprozesse lesen, die durch die argumentativen Widerlegungen eingeleitet werden.Die Einbettung der Konfliktsituationen in das Handlungsgeschehen bietet zugleich die Gelegenheit, die therapeutischen Tugenden des Sokrates unter Beweis zu stellen: Platon lässt ihn im Interesse der Gesprächspartner stets besonnen reagieren und unerschrocken gegen die Widerstände ankämpfen. Die erhobenen Vorwürfe erweisen sich dabei als unzutreffend. Kaiser arbeitet insbesondere heraus, dass Sokrates auf den Gebrauch der eironeia verzichtet.

Platon (0427?-0348? av. J.-C.). --- E-books --- Ressentiment --- Dialog --- Plato --- Socrates --- Gorgias --- (Produktform)Electronic book text --- Sokratische Methode --- Straftheorie --- Therapeutische Tugend --- Therapiemethode --- Wahrhaftigkeit --- Widerlegung --- Wohlwollen --- agonal --- Behandlungsschmerz --- Beschämung --- Besonnenheit --- Dialektik --- Eironeia --- Elenchos --- Elenktik --- Emotionen --- Eristik --- Gerechtigkeit --- Gerichtsmetaphorik --- Kognitive Dissonanz --- Medizinanalogie --- Ordnung der Seele --- Parrhesie --- Rhetorik --- Richter --- Scham --- Schlussmythos --- Seelenheilung --- Sokratische Ironie --- Agon --- Altphilologie --- Antilogik --- Apologie des Sokrates --- (VLB-WN)9567 --- Zwiegespräch --- Dialoge --- Dialogue --- Wechselrede --- Gespräch --- Vorurteil --- Gorgias Leontinos --- Gorgias Leontinus --- Leontinus, Gorgias --- Gorgias von Leontinoi --- Gorgia --- Gorgia di Lentini --- Gorgia da Lentini --- Gorgios --- Georgias --- Philosoph --- Redner --- Rhetor --- v480-v380 --- v05 --- -v04 --- -Aristokles --- Eflātun --- Eflatun --- Platonius --- Platão --- Platōnas --- Platonas --- Pseudo-Plato --- Platao --- Po-la-t'u --- Bolatu --- P'urat'on --- P'ullat'o --- P'ullat'on --- Ps.-Platon --- Pġaton --- Aflaṭôn --- Aplaṭôn --- Aflāṭūn --- Platōn --- Platon --- Platone --- Pseudo-Platon --- プラトーン --- Պղատոն --- أفلاطون --- 柏拉圖 --- פלטו --- פלאטו --- פלאטאן --- Athen --- Beurer, Johannes Jakob --- Vietor, Theodor --- Cornarius, Janus --- Gessner, Conrad --- Serres, Jean <> --- Morcillo, Sebastián Fox --- Aratus --- Proclus --- Johannes --- Agricola, Rudolf --- Glaukon --- v427-v347 --- v04 --- -v03 --- -Soqrat --- Socrate --- Sokrates --- Sōkratēs --- Pseudo-Socrates --- Suqrāṭ --- Sugeladi --- Su-ko-la-ti --- Su ge la di --- Сократ --- Σωκράτης --- 蘇格拉底 --- 苏格拉底 --- v469-v399 --- -ca. 5. Jh. v. Chr. --- -Dialogi --- Zwiegespräch --- Gespräch