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Depuis le Printemps arabe et malgré la mort de Ben Laden, le monde arabe est plongé dans un nouveau cycle de violence, dont l'épicentre ne cesse de se déplacer, de la Libye au Yémen, en passant par le Sinaï, la Syrie et l'Irak. Après le temps de l'espoir démocratique, les pays arabes se sont trouvés confrontés, à des degrés divers, à la menace terroriste et au risque de guerre civile. Dans un contexte international marqué par un retour de la guerre froide et des crises à répétition, les perspectives d'avenir sont plus que jamais incertaines. Partout, l'instrumentalisation du religieux produit des monstres qui finissent par se retourner contre leurs créateurs. Cet ouvrage fait le point sur l'état actuel du monde arabe en proposant des clés pour comprendre les mécanismes en jeu dans les crises complexes que traversent les sociétés contemporaines.
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Ce livre est composéde deux parties essentiellement: L'histoire de l'islam, des origines à ce jour. Après un exposédes piliers de la foi, l'auteur poursuit l'objectif de remonter à la genèse des conflits du Proche et du Moyen-Orient et d'accompagner le lecteur, dans un texte à la fois simple, imagéet passionnant, tout au long des décisions, événements et affrontements successifs permettant de comprendre comment on en est arrivéaux situations actuelles, souvent conflictuelles et devenues inextricables. L'explication et l'interprétation des différents Printemps arabes, leur déclenchement, les volontés de changement qu'ils expriment et les évolutions en cours ou futures. Y est jointe une analyse des incidences sur les sphères d'influence russe et occidentale. La particularitéde cet ouvrage est ici encore le recoupement des terrains religieux et politique, lesquels ne peuvent s'expliquer l'un sans l'autre.
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Révoltes ou révolutions, les soulèvements populaires apparus dans le monde arabe en 2011 ont renversé ou défient toujours les régimes autoritaires et leurs autocrates délégitimés. Mouvements d'affirmation sociale, politique et identitaire, portés par des exigences de liberté et d'égalité, de reconnaissance et de redistribution. ils ont balayé la fiction de "l'exception arabe" et rouvert le champ des possibles au Maghreb et au Moyen-Orient.Pour quelles transitions, vers quels horizons? Déstabilisation de la région, crispation des acteurs. démocratisation des structures, récupération des aspirations, radicalisation des options, explosion des conflits. émancipation des peuples...? Au-delà des traits communs aux sociétés arabes contemporaines. les scénarios varient d'un pays à l'autre. Maroc. Algérie. Tunisie, Libye, Egypte, Syrie.Jordanie, Yémen. Bahreïn. Arabie saoudite. etc.. ils sont tous concernés, directement ou indirectement. par des épisodes plus ou moins répressifs. plus ou moins sanglants. Quels premiers grands bilans tirer de ces soulèvements ? Quelles promesses contiennent-ils et quels risques pèsent sur leurs aboutissements ? La mise à plat de la genèse du "printemps arabe", de ses acteurs sociopolitiques locaux, nationaux et internationaux.de ses facteurs culturels, démographiques et économiques, mais aussi des rôles joués par l'Europe et les Etats-Unis. aide à lire un réel particulièrement complexe et, plus loin, à évaluer le potentiel libérateur d'une dynamique de changement social et d'autodétermination.
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