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"Die vorliegende Arbeit untersucht, inwiefern das Böse die Systemidentität der christlichen Wirklichkeitsperspektive konstitutiv mitbestimmt. Ausgangspunkt ist dabei die Beobachtung, dass Theologie explizit heuristisch die Reflexion über das Böse vorantreiben muss, da sie weder der Vielstimmigkeit der Postmoderne das Wort reden noch dogmatistisch resignieren kann. Dies will die Arbeit mithilfe eines modelltheoretischen Zugangs leisten. Nach einer methodischen Orientierung zum Modellbegriff wird die strukturelle Rolle des Bösen bei sechs Autoren (früher und später Augustinus, Leibniz, Schelling, Hegel, Boyd) analysiert. Die dabei identifizierten Positionsunterschiede werfen zwölf Leitfragen auf, welche im modellsynthetischen Teil die Rekonstruktion von Freiheit, Gott und dem Bösen als Relate des christlichen Wirklichkeitsverständnisses orientieren. Auf Basis dieser Rekonstruktion kann schließlich gezeigt werden, dass dem Bösen keine konstitutive Rolle im christlichen Wirklichkeitsverständnis zukommen kann. Da aber endliche Freiheit unweigerlich das Böse in ihrer Individuation hervorbringt, stellt das Böse aufgrund der Identität des Individuums auch im futurischen Eschaton ein Relat dar – obgleich in transformierter Weise."
Good and evil --- Free will and determinism --- Evil --- Wickedness --- Ethics --- Philosophy --- Polarity --- Religious thought --- Theology --- Religious aspects --- Christianity --- Theodicy. --- economy of salvation. --- model theory. --- reconciliation. --- 216 --- 216 Bien et mal. Origine du mal --- 216 Goed en kwaad --- Bien et mal. Origine du mal --- Goed en kwaad --- Theology. --- Christianity.
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"One of the central concepts in rabbinic Judaism is the notion of the 'Evil Inclination', which appears to be related to similar concepts in ancient Christianity and the wider late antique world. The precise origins and understanding of the idea, however, are unknown. This volume traces the development of this concept historically in Judaism and assesses its impact on emerging Christian thought concerning the origins of sin. The essays, which cover a wide range of sources including the Bible, the Ancient Versions, Qumran, Pseudepigrapha and Apocrypha, the Targums Rabbinic and Patristic literature, advance our understanding of the intellectual exchange between Jews and Christians in classical Antiquity, as well as the intercultural exchange between these communities and the societies in which they were situated"--
Yetzer hara (Judaism) --- Good and evil --- Sin --- Religious aspects --- Judaism. --- Christianity. --- Christianity --- History of doctrines --- 221.08*2 --- 216 --- 296*52 --- 229*317 --- 23 <08> --- 23 <08> Dogmatiek. Systematische theologie. Theologie:--in strikte zin--Verzamelwerken. Reeksen --- 23 <08> Theologie dogmatique. Theologie systematique. Theologie dans le sens stricte--Verzamelwerken. Reeksen --- Dogmatiek. Systematische theologie. Theologie:--in strikte zin--Verzamelwerken. Reeksen --- Theologie dogmatique. Theologie systematique. Theologie dans le sens stricte--Verzamelwerken. Reeksen --- 229*317 Qumran en het Oude Testament --- Qumran en het Oude Testament --- 296*52 Joodse ethiek: Halacha; Minhag (gewoonten); Tora --- Joodse ethiek: Halacha; Minhag (gewoonten); Tora --- 216 Bien et mal. Origine du mal --- 216 Goed en kwaad --- Bien et mal. Origine du mal --- Goed en kwaad --- 221.08*2 Theologie van het Oude Testament: moraal; ethica; juridica Israelis; vroomheid --- Theologie van het Oude Testament: moraal; ethica; juridica Israelis; vroomheid --- Theological anthropology --- Transgression (Ethics) --- Good and evil (Judaism) --- Evil inclination (Judaism) --- Yeṣer haraʾ (Judaism) --- Yetser ha-raʻ (Judaism) --- Yeẓer ha-ra (Judaism) --- Judaism --- Christian dogmatics --- Jewish religion --- Good and evil - Religious aspects - Judaism. --- Good and evil - Religious aspects - Christianity. --- Sin - Christianity - History of doctrines - Early church, ca. 30-600.
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