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Fichte, Johann Gottlieb, --- Fichte, J. G. --- Fei-hsi-tê, --- Fikhte, Iogann Gotlib, --- Pʻixte, I. G., --- Fikhte, Ĭokhan Gotlib, --- Fichte, Iohann Gottlieb, --- Fikhṭeh, Yohan G. --- Fichte, Giovanni Amedeo, --- Fichte, G. Amedeo --- Fihite, --- פיכטה, יוהאן גוטליב, --- פיכטה, יוהאן ג. --- 费希特, --- Comparative literature --- Fichte, Johann Gottlieb --- anno 1800-1899 --- Philosophy, German --- Romanticism --- Philosophy --- History --- Congresses. --- Arts and Humanities --- General and Others --- Congresses --- Germany --- Idealism [German ] --- Philosophy, German - 19th century. --- Romanticism - Germany. --- Philosophy - Germany - History - 19th century. --- Spruce --- Picea --- Pinaceae --- Ecology
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Die Idee eines "Systems der Freiheit" gehört zu den zentralen Errungenschaften der klassischen deutschen Philosophie. Sie findet sich insbesondere bei Fichte und Hegel. Ein adäquates Verständnis der Freiheit in beiden Konzeptionen setzt somit eine intensive Auseinandersetzung mit deren Systemgedanken voraus. Auf dieser Grundlage unternimmt es die Studie, den Stellenwert der Freiheit in der praktischen Philosophie (Ethik, Rechts- und Staatsphilosophie) von Fichte und Hegel auf systematisch umfassende Weise zu ermitteln und miteinander zu vergleichen. Trotz mannigfaltiger struktureller und inhaltlicher Gemeinsamkeiten, die Fichtes Einfluss auf Hegel dokumentieren, zeigt sich die wesentliche Differenz, die auf folgende Alternative hinausläuft: Entweder leistet ein System der Freiheit die vollständige genetische Begründung der Freiheit - wie bei Hegel - oder es bewahrt deren ursprüngliche Grundlosigkeit (Fichte). In diesem Fall kann Freiheit nur in einem offenen, nicht letztbegründenden System dargestellt werden. Anhand dieser Alternative wird ausführlich geklärt, worin die Vor- und Nachteile der hegelschen und der fichteschen Freiheitstheorie liegen.
הגל --- Fichte, J. G. --- Fei-hsi-tê, --- Fikhte, Iogann Gotlib, --- Pʻixte, I. G., --- Fikhte, Ĭokhan Gotlib, --- Fichte, Iohann Gottlieb, --- Fikhṭeh, Yohan G. --- Fichte, Giovanni Amedeo, --- Fichte, G. Amedeo --- Fihite, --- פיכטה, יוהאן גוטליב, --- פיכטה, יוהאן ג. --- 费希特, --- Law --- Liberty --- Jurisprudence --- Philosophy --- Fichte, Johann Gottlieb, --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Hegel, Giorgio Guglielmo Frederico --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich --- Fichte, Johann Gottlieb --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. --- Philosophy. --- Hēgeru, --- Hei-ko-erh, --- Gegelʹ, Georg, --- Hījil, --- Khegel, --- Hegel, G. W. F. --- Hegel, --- Hei Ge Er, --- Chenkel, --- Hīghil, --- הגל, --- הגל, גאורג וילהלם פרידריך, --- הגל, גיאורג וילהלם פרידריך, --- הגל, ג.ו.פ, --- היגל, גורג ווילהלם פרדריך, --- היגל, גיורג וילהלם פרידריך, --- 黑格尔, --- Hegel, Guillermo Federico, --- Hegel, Jorge Guillermo Federico, --- Heyel, Georg Wilhelm Friedrich, --- Higil, Gʼūrg Vīlhim Frīdrīsh, --- هگل, --- هگل، گئورگ ويلهم فريدريش, --- Liberty - Philosophy --- Law - Philosophy --- Fichte, Johann Gottlieb, - 1762-1814 --- Hegel, Georg Wilhelm Friedrich, - 1770-1831 --- Fichte, Johann Gottlieb. --- Freedom. --- Hegel, Georg Friedrich Wilhelm. --- Idealism. --- Practical Philosophy.
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Die frappierende konzeptionelle Nähe von Fichte und Sartre ist Gegenstand der Beiträge dieses Bandes, obwohl Sartre kaum etwas von Fichtes Wissenschaftslehre gelesen haben dürfte. Bekanntlich sind die bedeutenden geistigen Wegmarken für Sartre Hegel, Husserl und Heidegger, schließlich auch Descartes und Kant, sowie Freud. Fichte denkt Freiheit im Hinblick auf die Sittlichkeit und die Selbstbestimmung des Menschen, während Sartre den Menschen unausweichlich in eine Freiheit und Verantwortlichkeit geworfen sieht, die der Mensch aushalten und austragen muss. Fichte gilt mit seiner Theorie der Anerkennung der Freiheit des Anderen im Naturrecht von 1796/97 vor Hegel als der erste Theoretiker einer Theorie der Intersubjektivität. Das Verhältnis zum Anderen reflektiert Sartre im Kapitel über den Blick (Le Regard) in Das Sein und das Nichts (L'Être et le Néant) hingegen als ein Sein für den Anderen, dessen Grundstruktur die einer wechselseitigen Objektivierung ist, gegen die es die eigene Subjektivität wiederherzustellen gilt. Im Hinblick auf heutige Debatten um die Fraglichkeit der Freiheit ist es von großem Interesse, diese beiden emphatischen Denker der Freiheit, Subjektivität und Andersheit in einen Dialog zu bringen.
Liberty. --- Civil liberty --- Emancipation --- Freedom --- Liberation --- Personal liberty --- Democracy --- Natural law --- Political science --- Equality --- Libertarianism --- Social control --- Fichte, Johann Gottlieb, --- Sartre, Jean-Paul, --- Fichte, J. G. --- Fei-hsi-tê, --- Fikhte, Iogann Gotlib, --- Pʻixte, I. G., --- Fikhte, Ĭokhan Gotlib, --- Fichte, Iohann Gottlieb, --- Fikhṭeh, Yohan G. --- Fichte, Giovanni Amedeo, --- Fichte, G. Amedeo --- Fihite, --- פיכטה, יוהאן גוטליב, --- פיכטה, יוהאן ג. --- 费希特, --- Sartŭr, Zhan-Pol, --- Sartr, Zhan-Polʹ, --- Sārtar, Jān-Būl, --- Sārtar, Zhān-Pūl, --- Sha-tʻe, --- Sartre, J.-P. --- Sa-tʻe, --- Sate, --- Sa-tʻe, Jang-Pao-erh, --- Sate, Rangbao'er, --- Sāt, Chō̜ng-Pō̜n, --- Sarutoru, --- Sarṭr, G'on Pol, --- Chō̜ng-Pō̜n Sāt, --- Cārttar, L̲ān̲-Pōl, --- Сартp, Жан-Поль, --- סארטר, ג׳אן פול --- סארטר, ג׳אן פון --- סארטר, ז׳אן פול --- סארטר, ז׳אן־פול, --- سارتر، جان پول --- Guillemin, Jacques, --- Sārtra, Jyām̐ Pāla, --- Fichte, Johann Gottlieb --- Liberty --- Philosophy --- Sartre, Jean-Paul --- Sartŭr, Zhan-Pol --- Sartr, Zhan-Polʹ --- Sārtar, Jān-Būl --- Sārtar, Zhān-Pūl --- Sha-tʻe --- Sa-tʻe --- Sate --- Sa-tʻe, Jang-Pao-erh --- Sate, Rangbao'er --- Sāt, Chō̜ng-Pō̜n --- Sarutoru --- Sarṭr, G'on Pol --- Chō̜ng-Pō̜n Sāt --- Cārttar, L̲ān̲-Pōl --- Guillemin, Jacques --- Sārtra, Jyām̐ Pāla --- サルトル, ジャン ポール --- Liberty - Philosophy --- Fichte, Johann Gottlieb, - 1762-1814 --- Sartre, Jean-Paul, - 1905-1980
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