Listing 1 - 10 of 11 | << page >> |
Sort by
|
Choose an application
L'âge du Bronze s'épanouit en Europe de 2500 à 800 av. J.-C. Si ses sépultures, ses objets et ses habitats sont bien connus, sa pensée religieuse restait ignorée. Jacques Briard comble cette lacune en déchiffrant les gravures rupestres, en interprétant les stèles de déesses ou de guerriers, en analysant les premier pictogrammes des poteries funéraires ou les significations des chars culturels solaires de l'Europe "barbare". Toute la richesse symbolique du monde préceltique est ainsi entrevue avec les cultes du feu, du soleil, du cheval, de l'oiseau qui viennent enrichir l'héritage culturel néolithique des déesses mères et des célébrations agricoles. C'est un apport capital dans la genèse spirituelle de l'Europe celtique.
Ancient history --- Bronze age --- 903.26 --- 903 <4> --- Religion, Prehistoric --- -Bronze age --- -Civilization --- Prehistoric religion --- Prehistorie: voorwerpen van aanbidding --- Prehistorie--Europa --- Europe --- Antiquities. --- Europe. --- 903 <4> Prehistorie--Europa --- 903.26 Prehistorie: voorwerpen van aanbidding --- -Prehistorie: voorwerpen van aanbidding --- Antiquities --- -903.26 Prehistorie: voorwerpen van aanbidding --- -Prehistoric religion --- Religion [Prehistoric ] --- Religion, Prehistoric - Europe --- Bronze age - Europe --- Europe - Antiquities --- Oude geschiedenis. --- Bronstijdperk.
Choose an application
291.21 --- 291.21 Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten aanbidding godensagen --- Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten aanbidding godensagen --- Poetry. --- Mythology --- Welsh poetry --- Poésie --- Mythologie --- History and criticism --- 291.21 Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- Comparative literature --- Thematology --- Religion --- Goddesses --- Philosophy. --- Mythology. --- Moon --- History and criticism.
Choose an application
Religious studies --- Religions --- Holy, The --- Sacré --- History --- Histoire --- 291.21 --- #gsdb3 --- Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- 291.21 Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- Sacré --- Religion --- Religion - History --- Sacre
Choose an application
Sociology of religion --- Comparative religion --- Monotheism. --- God. --- Monotheism --- -291.14 --- 291.21 --- God --- Pantheism --- Polytheism --- Religion --- Theism --- Trinity --- History --- Godsdiensten van natuurvolkeren en cultuurvolkeren --- Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- History. --- 291.21 Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- 291.14
Choose an application
"De duivel, heksen, tovenaars, spoken, geesten, betoverden en bezetenen zijn het onderwerp dan wel het lijdend voorwerp van deze hertaalde keuze uit de smakelijkste stukken van 'De betoverde wereld'. Dit vierdelige boekwerk van de zeventiende-eeuwse Amsterdamse dominee Balthasar Bekker (1634-1698) leidde al direct na de eerste publicatie in 1691 tot veel ophef en rumoer, en geldt als een van de vroegste teksten van de verlichting in Nederland. Wat had Balthasar Bekker misdaan? Hij had met ontnuchterende argumenten, ontleend aan de nieuwe filosofie van Descartes (1596-1650), duidelijk gemaakt dat allerlei verhalen over spoken, heksen en tovenaars bestonden uit verzonnen onzin. Dat werd hem niet in dank afgenomen door vele tijdgenoten die daar nog heilig in geloofden. Daarnaast stoorden zijn orthodoxe collega's zich mateloos aan Bekkers afwijkende Bijbelinterpretaties met name aan zijn controversiële standpunt dat God de duivel in de hel zou hebben vastgeketend, waardoor de duivel geen enkele macht meer op aarde zou bezitten. Wat bezielde Bekker? Was hij zelf door de duivel bezeten? Bart Leeuwenburgh blaast 'De betoverde wereld' nieuw leven in."--
Bekker, Balthasar --- History of philosophy --- 235.2 --- 291.21 --- 238.2:284.2 --- 238.2:284.2 Calvinistische, hervormde confessies --- Calvinistische, hervormde confessies --- 291.21 Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- 235.2 Kwade engelen. Demonen. Demonologie. Duivel. Satan. Lucifer. Asmodeus. Beëlzebub. Mephistoteles --- Kwade engelen. Demonen. Demonologie. Duivel. Satan. Lucifer. Asmodeus. Beëlzebub. Mephistoteles
Choose an application
Cleve, van, Joos --- Meester van de Aanbidding te Antwerpen --- Painting, Flemish --- Peinture flamande --- Cleve, Joos van, --- Criticism and interpretation. --- Catalogues raisonnés. --- Cleve, Joos van --- Painting --- oeuvre --- catalogues raisonnés --- easel paintings [paintings by form] --- Catalogues raisonnés. --- Van Cleve, Joos, --- van Cleve, Joos --- Catalogues raisonnés --- Criticism and interpretation --- van Cleve, Joos. --- Carrà, Carlo D.
Choose an application
Painting --- David, Gerard --- Patinir, Joachim --- Clouet, Jean --- Pasture, de le, Roger --- Antonello da Messina --- Memling, Hans --- Martini, Simone --- Bouts, Dieric --- Massijs, Quinten --- Cranach, Lucas I --- Fouquet, Jean --- Ertborn, Van, Florent --- Master of 1499 --- Meester van de Aanbidding te Antwerpen --- Eyck, van, Jan --- Royal Museum of Fine Arts [Antwerp]
Choose an application
Religion. --- Sex --- Women and religion. --- Religious aspects. --- History --- Christian moral theology --- Religious studies --- Godsdienst --- Vrouwen --- Christendom --- Maria (moeder van Jezus) --- Oedipus --- Islam --- Religion --- Women and religion --- godsdienstfilosofie --- godsdienstgeschiedenis --- #GGSB: Godsdienstfilosofie --- #GGSB: Mythologie --- 291.21 --- C1 --- vrouwen --- filosofie --- ethiek --- Religion and women --- Women in religion --- Sexism in religion --- Religion, Primitive --- Atheism --- God --- Irreligion --- Religions --- Theology --- 291.21 Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- Sex (in religion, folklore, etc.) --- Sex and religion --- Phallicism --- Religious aspects --- Kerken en religie --- Vrouw --- Maria (Moeder van Jezus) --- Ethiek --- Kunst --- Symboliek --- Sport --- Duurzaamheid --- Filosofie --- Psychologie --- Sociologie --- Maatschappij --- Politiek --- Seksualiteit --- Theater --- Wetenschap --- Architectuur --- Autisme --- Cultuur --- Kind --- Samenleving --- Technologie --- Historische kritiek --- Man --- Film --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Voeding --- Media --- Kleuter --- Verpleegkunde --- Drank --- Gezondheid --- Volwassene --- Ondernemerschap --- Poëzie --- Geschiedenis --- Voorlichting --- Godsdienstfilosofie --- Mythologie --- Comparative religion --- Kerkgeschiedenis --- Seksuologie
Choose an application
Comparative religion --- Patrology --- Antiquity --- God --- Dieu --- Knowableness --- Comparative studies --- Congresses --- History of doctrines --- Cognoscibilité --- Etudes comparatives --- Histoire des doctrines --- Congrès --- God (Christianity) --- Congresses. --- 291.21 --- -God --- -292 --- 292 --- Metaphysics --- Misotheism --- Monotheism --- Religion --- Theism --- Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- -Comparative studies --- -Congresses --- -History of doctrines --- -Godsdiensten van Grieken en Romeinen. Klassieke mythologie --- Religion Classical Greek and Roman --- 291.21 Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- Cognoscibilité --- Congrès --- Christianity --- Trinity --- Knowableness&delete& --- History of doctrines&delete& --- Comparative studies&delete& --- Godsdiensten van Grieken en Romeinen. Klassieke mythologie --- Primitive and early church, ca. 30-600 A.D. --- God - Knowableness - Comparative studies - Congresses. --- God (Christianity) - Knowableness - History of doctrines - Early church, ca. 30-600 - Congresses.
Choose an application
"How do gods and spirits come to feel vividly real to people-as if they were standing right next to them? Humans tend to see supernatural agents everywhere, as the cognitive science of religion has shown. But it isn't easy to maintain a sense that there are invisible spirits who care about you. In How God Becomes Real, acclaimed anthropologist and scholar of religion T. M. Luhrmann argues that people must work incredibly hard to make gods real and that this effort-by changing the people who do it and giving them the benefits they seek from invisible others-helps to explain the enduring power of faith"--
Spirituality --- Presence of God --- 291.21 --- 291.21 Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- Onderwerp van de godsdienst: goden en geesten; aanbidding; godensagen --- Spiritual-mindedness --- Philosophy --- Religion --- Spiritual life --- God --- Schechinah --- Shechina --- Shechinah --- Shekhinah --- Shekina --- Shekinah --- Presence --- Omnipresence --- Spirituality. --- Good Parsi. --- Of Two Minds. --- Our Most Troubling Madness. --- Persuasion of the Witch’s Craft. --- anthropology of mind. --- anthropology of religion. --- ethnography. --- feeling the presence of god. --- how prayer works. --- psychological anthropologist. --- psychological anthropology. --- psychology of prayer. --- psychology of religious experience. --- psychology of seeing god. --- understanding religious experience. --- understanding religious practice. --- what happens to religious worshippers. --- why prayer works. --- UmU kursbok --- Presence of God. --- Faith --- 291.12 --- 291.6 --- 291.6 Godsdienstwetenschap: religieuze organisatie; religieuze personen --- Godsdienstwetenschap: religieuze organisatie; religieuze personen --- 291.12 Religieus gevoel. Godsdienstig gevoel: vrees; eerbied; liefde; vertrouwen; onderdanigheid --- Religieus gevoel. Godsdienstig gevoel: vrees; eerbied; liefde; vertrouwen; onderdanigheid --- Christian spirituality
Listing 1 - 10 of 11 | << page >> |
Sort by
|