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L'histoire du groupe « Socialisme ou Barbarie » ressemble à celle de toutes les avant-gardes : extrêmement isolé durant son existence (1949-1967), il est devenu quasi-mythique aujourd'hui sans que son apport théorique soit mieux connu. Ses analyses de la bureaucratie n'ont guère été lues par les courants de la gauche critique, et s'il a influencé la mise en cause du marxisme dans le champ intellectuel français à la fin des années 1970, c'est au prix d'une dénaturation profonde de ses idées dans la mesure où elle n'avait comme objectif que de dénoncer le totalitarisme communiste, passant sous silence ses critiques du capitalisme. S'il paraît impossible de saisir la part exacte qui revient à Castoriadis dans ces influences, du moins peut-on cerner son apport comme penseur original en tâchant de prendre la mesure des spécificités de son œuvre par opposition à celles de ceux qui l'ont côtoyé. Une chose, en effet, est l'accord sur l'analyse des systèmes bureaucratiques - qu'ils soient staliniens ou capitalistes -, une autre les propositions concrètes et les affirmations positives que l'on peut en tirer.

Extreem links --- Extrême gauche --- Frans intellectuelen in geschiedenis --- French intellectual history --- Intellectuels français dans l'histoire --- Left radicals --- Links extremisten --- Radical left --- Socialisme et intellectuels --- Intellectuels --- Activité politique --- Castoriadis, Cornelius, --- Critique et interprétation --- Socialisme ou barbarie (France) --- Socialisme ou Barbarie. Organe de critique et d'orientation révolutionnaire (périodique) --- Communism and intellectuals --- France --- Intellectuals --- Political activity --- Political participation --- Philosophy --- socialisme --- gauche --- extrême gauche --- activité politique --- barbarie --- réformisme --- désaccord --- émancipation

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Né à Šaqrā’, un village du Ğabal ‘Āmil (l'actuel Liban Sud), Muhsin al-Amīn s'installa en 1901 à Damas où il s'imposa comme l'un des chefs spirituels de la communauté chiite du Bilād al-Šām. Il y fonda une école, organisa le culte et composa de nombreux ouvrages, avec pour principal souci de réformer la société, de la rendre meilleure au regard de la Loi et plus apte à affronter les défis posés par la modernité européenne. Ce récit de vie, extrait de son monumental dictionnaire bio-bibliographique A ‘yān al-šī‘a, retrace le parcours d'un savant, évoque quelques aspects de son magistère et témoigne des boulversements du siècle auxquels il prit part. Toute la sève du livre réside dans la narration de micro-événements et de pratiques quotidiennes et coutumières, rustiques au Ğabal ‘Āmil et citadines à Nağaf ou à Damas, que vécut Muḥsin al-Amīn. Muhsin al-Amīn was born in Šaqrā’, a village of Ğabal ‘Āmil (South Lebanon today). In 1901, he settled in Damascus, where he came to be regarded as one of the spiritual leaders of the Sī’ī community in Bilād al-Sâm. Amīn established there a religious school, he undertook the organization of worship and produced numerous works. His primary aim was to reform society, to increase its conformity to the law, as well as its capacity to face the challenges of European modernity. This life story is taken from Amīn's monumental bio-bibliographical dictionary, A ‘yān al-šī‘ā. It pictures the steps of a scholar in the quest of knowledge, brings forward several aspects of Amīn's teaching, and gives evidence of the turbulence of his times. This book gets its specific flavour from the telling of small incidents and of everyday practices — rural in Ğabal ‘Āmil, urban in Nağaf and Damascus — that Amīn experienced himself. ولد السيد محسن الأمين في شقراء وهي قوية من قرى جبل عامل(لبنان الجنوبي حاليا). وفي سنة ١ ٠ ٩ ١ استقر في دمشق حيث فرض نفسه مرجعا من مراجع الطائفة الشيعية في بلاد الشام ٠ وفي دمشق أسس السيد مدرسة وقام بتنظيم الحياة الدينية…

Shiites --- Religion --- Philosophy & Religion --- Islam --- ʻĀmilī, Muḥsin al-Ḥusaynī, --- ʻĀmil Mountains Region (Lebanon) --- Shia Muslims --- Shiah Muslims --- Shiahs --- Shias --- Shiite Muslims --- Muḥsin al-Ḥusaynī al-ʻĀmilī, --- Muḥsin al-Amīn, --- Muḥsin ibn ʻAbd al-Karīm al-Amīn, --- ʻĀmilī, Muḥsin ibn ʻAbd al-Karīm, --- Ḥusaynī al-ʻĀmilī, Muḥsin ibn ʻAbd al-Karīm, --- Amīn, Muḥsin, --- Ibn ʻAbd al-Karīm al-Amīn, Muḥsin, --- Muḥsin ibn ʻAbd al-Karīm al-ʻĀmilī, --- Muḥsin ibn ʻAbd al-Karīm al-Ḥusaynī al-ʻĀmilī, --- ʻĀmilī, Muḥsin al-Amīn, --- أمين، محسن الحسيني --- أمين، محسن الحسيني، --- عاملى، محسن الحسىنى، --- عاملي، محسن الأمين الحسيني --- عاملي، محسن الحسيني --- عاملي، محسن الحسيني، --- عاملي، محسن الحيسني --- محسن الأمين --- محسن الامين الحسيني العاملي --- محسن الحسينى العاملى، --- Muslims --- islam --- Najaf --- Sud Liban --- Damas --- autobiographie --- réformisme chiite --- chiisme --- Ǧabal ’Āmil

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geschiedenis --- Geschiedenis ; secundair onderwijs ; leermiddelen --- 371.67 --- 373.5 --- 372.893 --- #BSCH: niv.: middelbaar onderwijs --- #BSCH: vak: geschiedenis --- 19de eeuw --- 485.611 --- 900.22 --- Belle Epoque --- Cultuur --- Geschiedenis --- Imperialisme --- Industriële Revolutie --- Japan --- Liberalisme --- Nationalisme --- Verenigde Staten van Amerika --- Wereldoorlog I --- Wereldoorlog II --- West-Europa --- 485.6 --- 5e leerjaar s.o. --- Handboek/cursus --- Verenigde Staten --- handboek --- imperialisme --- industriële revolutie --- interbellum --- liberalisme --- marxisme --- nationalisme --- reformisme --- wereldoorlog I --- wereldoorlog II --- 485.52 --- 485.6 ) Geschiedenis - Maatschappijleer - s.o. --- Interbellum --- Nieuwste tijden --- Tweede Wereldoorlog --- belle epoque --- eerste wereldoorlog --- Geschiedenis ; secundair onderwijs --- 373.5 Middelbaar onderwijs --- 373.5 Middelbare scholen. Voortgezet onderwijs --- Middelbaar onderwijs --- Middelbare scholen. Voortgezet onderwijs --- 371.67 Leerboeken. Wetenschappelijk instrumentarium. Cartografische hulpmiddelen --- Leerboeken. Wetenschappelijk instrumentarium. Cartografische hulpmiddelen --- 372.893 Geschiedenisonderwijs --(niet-universitair onderwijs) --- Geschiedenisonderwijs --(niet-universitair onderwijs) --- Geschiedenis - schoolboeken --- Geschiedenis - Maatschappijleer --- Schoolbooks - Didactic material --- Contains audio-visual material --- 482 --- 5e leerjaar s.o --- 485.6 ) Geschiedenis - Maatschappijleer - s.o --- 5e leerjaar secundair onderwijs --- 19e eeuw --- 20e eeuw --- Arbeid --- Sociaal-economische geschiedenis --- Industriële revolutie --- Kolonialisme --- Fascisme --- België --- Kunsten --- Amerika --- Azië --- Wetenschappen --- Arbeid (werken) --- Kunst --- Wetenschap --- Nederland --- China --- Geneeskunde --- Techniek (wetenschap) --- Atlas --- Museum --- Autisme --- Kind --- Samenleving --- Technologie --- Historische kritiek --- Vietnam --- Zuid-Afrika --- Kust --- Maatschappij --- Voorlichting --- Literatuur

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La pluralité des religions est une réalité des sociétés européennes : leur paysage religieux est désormais composé de groupes divers, souvent minoritaires. Cependant, la place que ces groupes peuvent prendre dans l'espace public est encore objet de débat. On a vu ainsi récemment divers pays européens s'interroger sur la construction de minarets, le port de signes religieux, les cours de religion ou encore la circoncision, montrant l'importance des questions sociales posées par les religions minoritaires. Et de fait, de plus en plus de minorités religieuses s'engagent dans des stratégies d'affirmation et de visibilisation dans l'espace public. Les différentes contributions rassemblées dans cet ouvrage offrent une approche plurielle de la présence des minorités religieuses dans l'espace public. Elles abordent ainsi le statut juridique de leurs organisations – aussi bien la reconnaissance officielle que peuvent offrir les instances étatiques que les modalités d'organisation en association dans le cadre du droit commun. Elles analysent également la constitution des frontières de la minorité, les relations causales entre les diverses dimensions du fait minoritaire, et la façon dont les États organisent la visibilité des groupes religieux minoritaires. L'éclairage apporté aux enjeux de la visibilité, ou de l'invisibilité, des minorités religieuses, est essentiel au débat sur leur légitimité sociale et leur reconnaissance légale.

Freedom of religion --- Religious minorities --- Liberté religieuse --- Minorités religieuses --- Legal status, laws, etc. --- Droit --- Religion et État --- Statut juridique --- Politique publique --- Aspect politique --- Europe --- Religion --- Liberté religieuse --- Minorités religieuses --- Minorités religieuses. --- Sociologie religieuse --- Religiöse Minderheit. --- Sichtbarkeit. --- Öffentlicher Raum. --- Minorités religieuses. --- Religion. --- Participation sociale. --- Histoire --- Droit. --- Aspect politique. --- Statut juridique. --- Öffentlicher Raum. --- sociologie --- religion --- droit --- relation religion / État --- le turban --- réformisme sikh --- identités diasporiques en Grande-Bretagne --- logique d'exclusion en France --- les Sikhs de France --- visibilité des protestants en France --- la Fédération protestante de France --- Eglises évangéliques --- la FPF --- les étudiants sénégalais thiantacounes en France --- la Mouridyya --- Cheikh Bethio Thioune --- ethnic business --- helâl business --- l'entrepreneuriat étranger en France --- Turcs --- Chinois --- Indiens --- Bakou --- les métropoles centrasiatiques --- minorités religieuses dans l'espace public --- la reconnaissance des minorités --- institutionnalisation --- minorités religieuses et pluralisme religieux --- la délégitimation des minorités religieuses --- la représentativité des minorités religieuses --- validation des demandes sociales --- identité de la minorité religieuse --- l'ordre social --- l'ordre public --- valeurs sociales --- la protection des minorités religieuses --- la protection de la personne appartenant à une religion --- infractions figurant dans la loi sur la liberté de la presse --- les infractions figurant dans le Code pénal --- la protection de l'exercice de la religion --- protection de la croyance --- affirmation des minorités religieuses --- la revendication individuelle de droits garantis collectivement --- revendications collectives d'une liberté individuelle --- la protection des droits reconnus aux structures collectives du culte --- la protection des intérêts fiscaux et patrimoniaux --- la reconnaissance du statut d'association cultuelle --- protection de l'honneur et de la dignité de la foi --- cultes d'Orient et Occident --- les droits de l'être humain --- groupements religieux --- la discrimination des femmes dans l'accès aux fonctions cultuelles --- inapplication du principe de non-discrimination sexuelle aux fonctions cultuelles sur le fondement de la liberté de religion --- l'égalité des sexes dans le domaine religieux --- Eglises d'Etat --- les Témoins de Jéhovah --- secte --- sectarisme en France --- définition psychologique du sectarisme --- la physionomie changeante du sectarisme --- la lutte contre les sectes --- l'islam minoritaire --- l'autorité islamique en France --- la structuration de l'imamat en France --- le culte musulman --- Islam en France --- laïcité à la française --- la déprivation de l'islam --- normes et rituels alimentaires --- alimentation halal --- déni d'islam --- les Africains musulmans à Paris --- les West African Muslims à New York --- ethnologie africaniste --- humanisme colonial --- les Maghrébins --- les Etats-Unis --- symbolisme ethnoreligieux --- les sikhs --- Grande-Bretagne