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Vom antiken Mythos bis zum postmodernen Horrorgenre dominiert im Hinblick auf das Monströse ein narratives Grundgerüst: Das als destruktiv und horribel vorgestellte Ungeheuer bricht in ein soziokulturelles Gefüge ein, erschüttert es, treibt es im schlimmsten Fall an den Rand des Kollapses, woraufhin ein mehr oder weniger heroischer Protagonist es ver?nicht?et und dadurch die Voraussetzung für die Restitution der Ordnung schafft, an der der teratologische Widersacher allein durch seinen radikalen Ausschluss partizipiert. 0In Abgrenzung zu dieser monsterphoben Tradition ist es das Ziel der Arbeit, auf der Grundlage von Texten Platons, Ovids, Rabelais?, Shelleys, Nietzsches, Freuds, Kafkas, Foucaults und Cixous? einer alternativen, heterodoxen Ästhetik nachzuspüren, die dem Monströsen eine künstlerische wie theoretische ordnungsstiftende Potenz konzediert oder zumindest dem Rezipienten literarische Etüden in Toleranz gegenüber dem Xenomorphen und der Alterität aufgibt.

Monsters in literature. --- Monsters --- Monstres dans la littérature. --- Monstres --- Symbolic aspects. --- Aspect symbolique.

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English literature --- Monsters in literature. --- Bestiaries --- Animals, Mythical, in literature. --- Monsters --- Travel, Medieval. --- Civilization, Medieval --- Freaks --- Monsters, Double --- Monstrosities --- Animals --- Curiosities and wonders --- Folklore --- History and criticism. --- History --- Abnormalities --- Mandeville, John, --- Littérature anglaise --- Monstres dans la littérature --- Bestiaires --- Animaux fabuleux dans la littérature --- Monstres --- Voyage --- History. --- Histoire et critique --- Histoire

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Les études réunies sous le titre La beauté et ses monstres sont nées d'un constat de rupture entre l'idéal platonicien qui posait l'alliance étroite du Beau et du Bien et les pratiques esthétiques des XVIe, XVIIe siècles. La poétique baroque, expression d'une crise de la pensée analogique et de l'idéalisme platonicien, procède en effet d'une reconnaissance implicite de la dangereuse contiguïté entre le beau et le monstrueux et trouve son originalité créatrice dans la mise en mouvement de formes « dépravées », dans l'invention de formes qui contreviennent aux lois de la « proportion ». Métamorphoses et anamorphoses jouent de cette virtualité du monstmeux latent en toute forme parfaite qu'un rien peut déformer, déjouant toute tentative de figier des rhétoriques littéraires ou d'immobiliser des genres dans une codification rigoureuse. De même, par l'attraction qu'elle exerce, tant physique que métaphysique, la beauté a suscité la défiance devant l'envers toujours possible de cet attrait, la séduction par une beauté frelatée ou trompeuse. L'étrange et fascinante intimité entre la beauté et ses monstres fonde de la cohérence d'une dynamique de recherche par-delà la variété des angles d'analyse adoptés et la contiguïté entre le beau et le monstrueux apparaît bel et bien comme facteur supplémentaire d'unité dans l'expression de la sensibilité baroque. Ce volume, à ce titre, est une contribution à l'histoire d'une esthétique liée à cette sensibilité et aux paradoxes par lesquels elle trouve à s'exprimer, paradoxes qu'implique la saisie unifiée d'éléments contradictoires. C'est une illustration de plus, s'il en fallait, d'une crise de la représentation qui a trouvé dans une esthétique de la discordia concors ou de la coincidentia oppositorum sa réponse la plus pertinente, sa « monstrueuse beauté »

Aesthetics of art --- Art styles --- Literature --- anno 1700-1799 --- anno 1600-1699 --- anno 1500-1599 --- Europe --- Monsters in literature --- Beauty, Personal, in literature --- Monsters in art --- Beauty, Personal, in art --- Baroque literature --- Arts, European --- Monstres dans la littérature --- Beauté corporelle dans la littérature --- Monstres dans l'art --- Beauté corporelle dans l'art --- Littérature baroque --- Arts européens --- Congresses. --- Congresses --- History and criticism --- Congrès --- Histoire et critique --- Monstres dans la littérature --- Beauté corporelle dans la littérature --- Beauté corporelle dans l'art --- Littérature baroque --- Arts européens --- Congrès --- esthétique --- monstres --- histoire --- beauté --- 16-18e --- Baroque

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In Figures de l’épouvante grecques de l’antiquité au présent , Maria Patera examines an unfamiliar aspect of the Greek pedagogy of fear, illustrated by narratives about four Greek terrifying figures: Lamia, Mormô, Gellô and Empousa. These female bogeys belong to the children's world. Each of those figures provokes fear in a particular way, according to its own characteristics (metamorphosis, hybridity, cannibalism, et cetera). By means of a diachronic comparison of the ancient figures with their Byzantine and modern Greek namesakes, each of them is assigned a proper position within its specific historical, cultural, and religious context. Dans Figures de l’épouvante grecques de l’antiquité au présent , Maria Patera examine un aspect mal connu de la pédagogie grecque, celui de la peur, illustré à travers des récits principalement destinés aux enfants à propos des épouvantails Lamia, Mormô, Gellô et Empousa. Ces quatre figures féminines appartiennent aux chambres enfantines et aux contes de bonnes femmes. Chacune d’entre elles matérialise un aspect de l’épouvante à travers ses façons d’agir et ses traits caractéristiques (métamorphose, hybridité, anthropophagie, et cetera). Un examen diachronique permet de comparer les personnages anciens à leurs homonymes byzantins et néo-grecs et de déterminer leurs fonctions respectives dans chaque contexte historique, religieux et culturel donné.

Greek literature --- Byzantine literature --- Fear in literature. --- Children in literature. --- Ghosts in literature. --- Monsters in literature. --- Mythology, Greek --- Littérature grecque --- Littérature byzantine --- Peur dans la littérature --- Enfants dans la littérature --- Fantômes dans la littérature --- Monstres dans la littérature --- Mythologie grecque --- History and criticism. --- Psychological aspects --- Histoire et critique --- Aspect psychologique --- Fear in literature --- Children in literature --- Goddesses, Greek, in literature --- Ghosts in literature --- Monsters in literature --- History and criticism --- Littérature grecque --- Littérature byzantine --- Peur dans la littérature --- Enfants dans la littérature --- Fantômes dans la littérature --- Monstres dans la littérature --- Goddesses, Greek, in literature. --- Childhood in literature --- Children in poetry --- Greek literature - History and criticism --- Byzantine literature - History and criticism --- Mythology, Greek - Psychological aspects

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"In Fairy-Tale Science Suzanne Magnanini explores the birth and evolution of the literary fairy tale in the context of early modern discourses on the monstrous. She demonstrates how both the normative literary theories of the Italian intellectual establishment and the emerging New Science limited the genre's success on its native soil. Natural philosophers, physicians, and clergymen positioned the fairy tale in opposition to science, fixing it as a negative pole in a binary system, one which came to define both a new type of scientific inquiry and the nascent literary genre. Magnanini also suggests that, by identifying their literary production with the monstrous and the feminine, Straparola and Basile contributed to the marginalization of the new genre." "A wide-ranging yet carefully crafted study, Fairy-Tale Science investigates the complex interplay between scientific discourse and an emerging literary genre, and expands our understanding of the early modern European imagination."--Jacket.

Monsters --- Fairy tales --- Literature and science --- Monsters in literature. --- Italian fiction --- Monstres --- Contes de fées --- Littérature et sciences --- Monstres dans la littérature --- Roman italien --- Folklore. --- History. --- History and criticism. --- Folklore --- Histoire et critique --- Histoire --- Straparola, Giovanni Francesco, ca. 1480-1557? --- Basile, Giambattista, --- Criticism and interpretation. --- Straparola, Giovanni Francesco, --- Freaks --- Monsters, Double --- Monstrosities --- Abbattutis, Gian Alesio, --- Basile, Giovanni Battista, --- באסילע, זשיאן באטיסטא --- באסילע, זשיאן באטיסטא, --- Straparola, Gian Francesco, --- Straparola, Giovan Francesco, --- Straparola, Giovanfrancesco, --- Straparola, Giovani Francesco, --- Straparole, J.-F. --- Straparole, Jean-François, --- Straparole, --- Italian literature --- Animals --- Curiosities and wonders --- Poetry and science --- Science and literature --- Science and poetry --- Science and the humanities --- Fairytales --- Children's stories --- Tales --- Abnormalities --- Basile, Giovan Battista, --- Thematology --- Basile, Giambattista --- Straparole, Jean François --- Italy. --- Italia --- Italian Republic --- Italianska republika --- Italʹi͡anskai͡a Rėspublika --- Italie --- Italien --- Italii͡ --- Italii͡a Respublikasi --- Italiĭsʹka Respublika --- Itālija --- Itālijas Republika --- Italijos Respublika --- Italikē Dēmokratia --- Īṭāliy --- Italiya Respublikasi --- It'allia --- It'allia Konghwaguk --- İtalya --- İtalya Cumhuriyeti --- Iṭalyah --- Iṭalye --- Itaria --- Itaria Kyōwakoku --- Jumhūrīyah al-Īṭālīyah --- Kgl. Italienische Regierung --- Königliche Italienische Regierung --- Laško --- Lýðveldið Ítalía --- Olasz Köztársaság --- Olaszország --- Regno d'Italia --- Repubblica italiana --- Republiḳah ha-Iṭalḳit --- Włochy --- Yidali --- Yidali Gongheguo --- Italy