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Political philosophy. Social philosophy --- Political science --- Representation (Philosophy) --- Science politique --- Représentation (Philosophie) --- Philosophy. --- Philosophie --- Philosophy --- #SBIB:32H3 --- #SBIB:324H20 --- Representationalism (Philosophy) --- Representationism (Philosophy) --- Culture --- Political philosophy --- Politieke wetenschappen: inleidende werken, handboeken, methoden --- Politologie: theorieën (democratie, comparatieve studieën….) --- Exhibitions --- Representation (Philosophy). --- politics --- democracies --- new media art --- Political science - Philosophy --- kunst en politiek --- Political systems

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#SBIB:327.5H20 --- #SBIB:39A4 --- Vredesonderzoek: algemeen --- Toegepaste antropologie --- Conferences - Meetings --- International movements --- Political philosophy. Social philosophy --- Social problems --- Sociology of culture --- Victims of crimes --- Violence --- Crime victims --- Victimology --- Victims

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Le cours intitulé " Le courage de la vérité " est le dernier que Michel Foucault aura prononcé au Collège de France, de février à mars 1984. Il meurt quelques mois plus tard, le 25 juin. Ce contexte invite à entendre dans ces leçons un testament philosophique, d'autant plus que le thème de la mort est très présent, notamment à travers une relecture des dernières paroles de Socrate, que Foucault, avec Dumézil, comprend comme l'expression d'une profonde gratitude envers la philosophie, qui guérit de la seule maladie grave : celle des opinions fausses et des préjugés. Ce cours poursuit et radicalise des analyses menées l'année précédente. Il s'agissait alors d'interroger la fonction du " dire-vrai " en politique, afin d'établir , pour la démocratie, un certain nombre de conditions éthiques irréductibles aux règles formelles du consensus : courage et conviction. Avec les cyniques, cette manifestation du vrai ne s'inscrit plus simplement à travers une prise de parole risquée, mais dans l'épaisseur même de l'existence. Foucault propose en effet une étude décapante du cynisme ancien comme philosophie pratique, athlétisme de la vérité, provocation publique, souveraineté ascétique. Le scandale de la vraie vie est alors construit comme s'opposant au platonisme et à son monde transcendant de Formes intelligibles.

Philosophy, Modern --- Political science --- Study and teaching --- Philosophy --- Foucault, Michel, --- Philosophical studies --- Political philosophy --- 20th century --- Critical edition --- Philosophical studies - Political philosophy - 20th century - Critical edition. --- Political philosophy. Social philosophy --- Study and teaching. --- Critical edition. --- Philosophie --- Science politique --- 1 FOUCAULT, MICHEL --- 1 FOUCAULT, MICHEL Filosofie. Psychologie--FOUCAULT, MICHEL --- Filosofie. Psychologie--FOUCAULT, MICHEL --- Philosophie antique --- Philosophie grecque --- Philosophie politique --- Parrīsía (le mot grec) --- Vérité --- Antiquité --- Antiquité. --- Bedrog. --- Bedrägeri --- Betrouwbaarheid. --- Deception --- Freedom of speech --- Lögn --- Philosophy, Ancient. --- Political ethics. --- Politieke ethiek. --- Politisk etik. --- Politisk filosofi. --- Truthfulness and falsehood --- Truthfulness and falsehood. --- Politiska aspekter. --- Political aspects. --- Philosophy. --- 1900-1999. --- Courage --- Parrhēsia (The Greek word) --- Philosophy, Modern - 20th century - Study and teaching --- Political science - Philosophy - 20th century - Study and teaching --- Foucault, Michel, - 1926-1984

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Political philosophy. Social philosophy --- Africa --- Socialism --- 329.14 --- -Socialism --- -#SBIB:321H60 --- Marxism --- Social democracy --- Socialist movements --- Collectivism --- Anarchism --- Communism --- Critical theory --- Socialistische partijen --- Westerse politieke en sociale theorieën vanaf de 19e eeuw: socialisme, marxisme, communisme, anarchisme --- 329.14 Socialistische partijen --- #SBIB:321H60 --- Socialism - Tanzania --- Socialism - Africa

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Qu'est-ce que la domination ? Comment s'exerce-t-elle ? Par quels mécanismes se reproduit-elle ? Quels sont les critères et les pratiques qui permettent aux pouvoirs de se légitimer ? Quelle part de consentement, voire de désir d'Etat, est nécessaire à son exercice ? De quelles manières y participons-nous ? ... En relisant Marx, Weber, Gramsci ou, plus près de nous, Bourdieu ou Foucault, Béatrice Hibou s'affronte à son tour à l'une des questions centrales de la théorie politique et sociale, celle de l'exercice de la domination d'Etat. Dans cet ouvrage, l'auteure renouvelle cette problématique avec une approche alliant comparatisme, analyse du quotidien et économie politique. Elle met en évidence les dispositions, les compréhensions et les pratiques qui rendent la domination concevable, supportable, voire acceptable ou rassurante. Celle-ci apparaît d'autant plus insidieuse et indolore qu'elle renvoie souvent à la question du désir d'Etat. Pour mener à bien cette démonstration, Béatrice Hibou s'appuie sur une analyse de situations autoritaires ou totalitaires - en particulier sur la reprise des cas paradigmatiques du fascisme, du national-socialisme et du socialisme soviétique - qui nous permet aussi de saisir ce qu'est la domination dans le cadre démocratique actuel. Ce faisant, elle nous fournit les instruments nécessaires à l'élaboration d'une critique renouvelée des dérives du politique dans la cité contemporaine.

Authoritarianism. --- Dictatorship. --- Power (Social sciences) --- Autoritarisme --- Dictature --- Pouvoir (Sciences sociales) --- Authoritarianism --- Dictatorship --- Political philosophy - Domination - Dictatorships - Authoritarianism. --- Empowerment (Social sciences) --- Political power --- Exchange theory (Sociology) --- Political science --- Social sciences --- Sociology --- Consensus (Social sciences) --- Absolutism --- Autocracy --- Tyranny --- Despotism --- Totalitarianism --- Authority --- Domination --- État --- Pouvoir (sciences sociales) --- Sociologie politique --- Totalitarisme