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Human development has made remarkable social and economic progress possible for most of us but has also entailed a range of serious impacts on natural resources, local communities and the economy at multiple scales. Thus, achieving sustainable territorial management that combines healthy and prosperous societies with the long-term maintenance of biodiversity and productive ecosystem services remains the biggest challenge of our modern world. This Special Issue seeks to collect a coherent set of studies on techniques and experiences (case studies) aimed at increasing the environmental, social, economic and/or institutional sustainability of landscapes and seascapes from a range of geographic and socioeconomic contexts. Ten case studies representing urban areas, rural areas (chiefly protected areas) and coastal areas from four countries in Europe and Asia by internationally renowned authors are shown.

Socialism

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Socialism.

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In den 1960er Jahren wurde "Entwicklung" zu einem universalen Ziel und umkämpften Politikfeld im Spannungsverhältnis von Kaltem Krieg, Dekolonisierung und konkurrierenden Sozialismen. Die Regierung Tansanias setzte beim Aufbau eines eigenständigen Afrikanischen Sozialismus auch auf Expertise, Kredite und Stipendien aus Ost und West. In globalhistorischer Perspektive diskutiert dieses Buch Felder, Akteure und konkrete Arenen der Entwicklungsarbeit anhand der entwicklungspolitischen Verflechtungen zwischen Tansania und den beiden deutschen Staaten und zeigt auf, wie visionäre Zukunftsentwürfe immer mehr dem Primat ökonomischer Krisenbewältigung wichen. In the 1960s, "development" became a universal goal and contested policy field in the tense relationship between the Cold War, decolonization and competing models of socialism. The government of Tanzania also relied on expertise, loans, and grants from East and West to build an independent African socialism. In a global history perspective, this book discusses fields, actors, and concrete arenas of development work as linkages between Tanzania and the two German states and shows how visionary concepts for the future increasingly gave way to the primacy of economic crisis management.

Socialism

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Comment le socialisme doit-il articuler les deux exigences qui l'ont toujours défini : « à chacun selon ses besoins » et « à chacun selon ses mérites » ? Ce court essai propose un retour aux origines. Dans l'une de ses belles formulations, Pierre Leroux écrivait, « le socialisme paraît, et l'aube du jour c'est 1830 ». Procédant ici de quelques portraits, ceux notamment de Louis Blanc et Constantin Pecqueur, de François-Vincent Raspail et de George Sand, cet essai signale comment en cette période de genèse, qui inventa même le terme de « socialisme », l'exigence du besoin fut considérée comme rectrice. Loin d'être nié, le mérite restait néanmoins associé à cette exigence. En ces temps déjà de premières déferlantes libérales, cette articulation originelle permit alors au socialisme de s'identifier d'abord, de résister ensuite et de créer enfin, tant dans le domaine des idées que dans celui des expérimentations, des voies nouvelles à l'émancipation et au progrès social, économique et politique. Cette option consistant à résolument situer le pari du socialisme au-delà de la seule égalité des chances, aussi rigoureusement définie soit-elle, méritera dès lors d'être rappelée et reconsidérée aujourd'hui. How should socialism articulate the two exigencies which have always defined it: "to each according to his needs" and "to each according to his merits"? This short essay proposes to look back at its origins. In one of his beautiful turns of phrase, Pierre Leroux wrote, "Socialism appears, and the dawn of day is 1830". Proceeding here from a few portraits, notably those of Louis Blanc and Constantin Pecqueur, François-Vincent Raspail and George Sand, this essay shows how in this period of genesis, which even invented the term "socialism", the exigency of need was seen as the guiding principle. Far from being denied, merit nevertheless remained associated with this exigency. Already in those times of the first liberal waves, this original articulation allowed socialism to.

Socialism.

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Parmi les socialismes utopiques du XIXe siècle, une école pratiquement oubliée, mais dont la doctrine s'avère pourtant extrêmement révélatrice. Jean-Hyppolite Colins (1783-1859) fait partie de ces socialistes utopiques qui ont marqué la première moitié du XIXe siècle. Le premier à parler de « science sociale », Colins a laissé une œuvre considérable, qui a inspiré une religion scientifique dont les publications et les activités se sont poursuivies jusqu'en 1914. Marc Angenot s'est intéressé à ces socialistes soi-disant rationnels. Il montre que cette pensée marginale, aujourd'hui renvoyée dans les limbes de l'histoire, malgré - ou à cause de - toutes ses aberrations, est en réalité caractéristique de la pensée du XIXe siècle affrontée au mal social. En outrant jusqu'à la caricature les traits de cette pensée, le colinsisme s'avère plus qu'une amusante curiosité intellectuelle : un révélateur des tendances de toute pensée qui refuse le scandale du monde. Marc Angenot est professeur à l'université McGill. Auteur de plusieurs livres d'histoire des idées et de théorie littéraire, il a obtenu de nombreuses distinctions, dont le prix des sciences humaines de l'ACFAS pour l'ensemble de son oeuvre.

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