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En général l’agriculture stagna dans la médiocrité jusque vers 1850. Dans le Nord au contraire le Moyen Age vit naître l’agriculture flamande. Ce fut une polyculture aux assolements complexes faisant une place de plus en plus grande à l’avoine (dès l’an Mil), aux fourrages (vers 1150), et à des plantes jusque-là confinées dans les courtils, textiles, tinctoriales et oléagineuses (vers 1400). Ce fut aussi une agriculture intensive avec des chevaux de plus en plus puissants et bien harnachés, avec la suppression progressive des jachères, de nombreux labours, le bêchage parfois, beaucoup de fumiers et des rendements somptueux, tant à la surface qu’à la semence. Ce fut enfin une culture spéculative, ouverte sur le commerce, toujours à l’affût du progrès, dans un climat capitaliste et dans la plus totale liberté. Les initiateurs en furent les petits paysans, car l’agriculture flamande ne fut que l’extension aux pleins champs de la culture des courtils.

History --- histoire --- langage --- linéarité --- aspect économique --- économie de la production agricole --- mythologie classique --- produit agricole

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Dans une perspective diachronique et pluridisciplinaire, les contributions de ce volume se proposent d'explorer les différentes formes d’appropriation, d’adaptation ou de détournement de la mythologie, qui ont abouti d’un côté à des lectures originales des fables anciennes, de l’autre à un nouveau statut du mythe, voire à des modèles mythologiques différents. Dès l'Antiquité, la mise à distance du mythe a été une source de créativité, renouvelant les formes d’écriture et conduisant à une réorganisation du patrimoine culturel mythologique. En relation avec la polémique soulevée par Platon, les commentateurs néoplatoniciens et les mythographes de l’Antiquité tardive ont engagé un véritable débat sur le bon usage des mythes, sur lequel se sont greffés, au Moyen Âge, des discours supplémentaires, par le biais de la traduction, de la glose et de la réécriture. La réflexion médiévale sur le mythe a entraîné une adaptation de la matière mythologique ancienne, voire un détournement de son sens premier lorsque les récits mythiques païens ont été mis au service des valeurs courtoises et de la Révélation. Le discours moderne sur le mythe s’est enrichi, lui, d’autres instruments (la psychanalyse littéraire, la mythocritique…) et a permis d’avancer des interprétations inédites de l’héritage mythologique, ancien et médiéval, ainsi que de nourrir les discussions sur la nature du mythe.

Myth in literature --- Mythology in literature --- Literature, Ancient --- Literature, Modern --- Mythe dans la littérature --- Mythologie dans la littérature --- Littérature ancienne --- Littérature moderne --- History and criticism --- Histoire et critique --- Mythe dans la littérature --- Mythologie dans la littérature --- Littérature ancienne --- Littérature moderne --- Mythologie classique --- Mythe --- Dans l'art --- Dans la littérature --- Philosophie --- Classics --- Philosophy --- mythologie --- art --- littérature --- philosophie

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In this groundbreaking work, Patrice D. Rankine asserts that the classics need not be a mark of Eurocentrism, as they have long been considered. Instead, the classical tradition can be part of a self-conscious, prideful approach to African American culture, esthetics, and identity. Ulysses in Black demonstrates that, similar to their white counterparts, African American authors have been students of classical languages, literature, and mythologies by such writers as Homer, Euripides, and Seneca.

Mythologie [Klassieke ] in de literatuur --- Mythologie classique dans la littérature --- Mythology [Classical ] in literature --- Odysseus (Greek mythology) in literature --- Odysseus (Griekse mythologie) in de literatuur --- Ulysse (Mythologie grecque) dans la littérature --- American literature --- Classicism in literature --- Comparative literature --- Mythology, Classical, in literature --- English literature --- Agrarians (Group of writers) --- African American authors&delete& --- Classical influences --- Greek influences --- History and criticism --- Modern and classical --- Ellison, Ralph --- אליסון, ראלף --- Criticism and interpretation. --- African American authors --- Ellison, Ralph Waldo --- Criticism and interpretation --- Literature [Comparative ] --- Odysseus (Greek mythology) in literature. --- Mythology, Classical, in literature. --- Classicism in literature. --- History and criticism. --- Greek influences. --- Classical influences. --- Modern and classical. --- Odysseus, --- In literature. --- Odaiséas, --- Odisej, --- Odiseja, --- Odisėjas, --- Odisejs, --- Odiseo, --- Odiseu, --- Odissea, --- Odisseas, --- Odisseu, --- Odisseus, --- Odissey, --- Odusseus, --- Odüsszeusz, --- Odyseusz, --- Odyssevs, --- Odyseus, --- Odysews, --- Ódysseifur, --- Oliseus, --- Olisseus, --- Oylixeus, --- Olytteus, --- Ulises, --- Ulisse, --- Ulissi, --- Ulixes, --- Ulysse, --- Ulysses, --- Utuze, --- Οδυσσέας, --- Ὀδυσσεύς, --- Ὀλισεύς, --- Ὀλισσεύς, --- Ὀλυττεύς, --- Οὐλιξεύς, --- אודיסאוס, --- オデュッセウス, --- 奥德修斯, --- 오디세우스, --- أوديسيوس, --- Адысей, --- Одисеј, --- Одисей, --- Одіссей, --- Одиссей, --- ELLISON (RALPH), 1914-1994 --- Littérature américaine --- LITTERATURE AMERICAINE --- ULYSSE (MYTHOLOGIE GRECQUE) DANS LA LITTERATURE --- MYTHOLOGIE CLASSIQUE DANS LA LITTERATURE --- CLASSICISME DANS LA LITTERATURE --- LITTERATURE COMPAREE --- CRITIQUE ET INTERPRETATION --- Auteurs noirs américains --- Histoire et critique --- AUTEURS NOIRS --- INFLUENCE GRECQUE --- INFLUENCE CLASSIQUE --- In literature

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Readers new to ancient epic are hampered in two ways: they do not know the ancient languages, and they are unfamiliar with the ancient world. This survey addresses the needs of these readers by offering guidance through the major classical writers of epic: it begins with Homer and concludes with an overview of the development of late ancient epic and of the interface between the epic and the novel.

Ancient history in literature --- Ancient rhetoric --- Antieke retoriek --- Geschiedenis van de oudheid in de literatuur --- Histoire de l'antiquite dans la litterature --- History [Ancient ] in literature --- Mythologie [Klassieke ] in de literatuur --- Mythologie classique dans la littérature --- Mythology [Classical ] in literature --- Narration (Rhetoric) --- Narration (Rhétorique) --- Narrative writing --- Retoriek [Antieke ] --- Retoriek van de Oudheid --- Rhetoric [Ancient ] --- Rhétorique ancienne --- Rhétorique de l'Antiquité --- Verhaal (Retoriek) --- Epic poetry, Classical --- Literature and history --- Mythology, Classical, in literature --- Rhetoric, Ancient --- History, Ancient, in literature --- History and criticism --- Theory, etc --- -Epic poetry, Classical --- -History, Ancient, in literature --- -Literature and history --- -Mythology, Classical, in literature --- Classical languages --- Greek language --- Greek rhetoric --- Latin language --- Latin rhetoric --- Narrative (Rhetoric) --- Rhetoric --- Discourse analysis, Narrative --- Narratees (Rhetoric) --- History and literature --- History and poetry --- Poetry and history --- History --- Classical epic poetry --- Classical poetry --- -Theory, etc --- History and criticism&delete& --- Rhetoric, Ancient. --- Epic poetry [Classical ] --- Theory, etc. --- Greece --- Rome --- History, Ancient, in literature. --- Mythology, Classical, in literature. --- History and criticism. --- Epic poetry, Classical - History and criticism --- Literature and history - Rome --- Epic poetry, Classical - History and criticism - Theory, etc --- Literature and history - Greece

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This book explores Callimachus' allusive practice in his Aetia prologue and Hymns 4, 5, and 6, and in Ovid's Metamorphoses . The study includes an overview of modern approaches to poetic allusion, a close (re-)examination of the lexical allusions in the Aetia's and Metamorphoses' prologues, extensive examinations of allusive techniques within selections of these works, the poets' use of 'signposting' and 'authorization' techniques, and the relationship between allusion and genre.

Fables, Latin --- Mythology, Classical, in literature. --- Allusions in literature. --- Rhetoric, Ancient. --- Intertextuality. --- History and criticism. --- Ovid, --- Callimachus --- Knowledge --- Literature. --- Technique. --- Influence. --- Allusies in de literatuur --- Allusions dans la littérature --- Allusions in literature --- Ancient rhetoric --- Antieke retoriek --- Gedaanteverwisseling in de literatuur --- Intertextualiteit --- Intertextuality --- Intertextualité --- Metamorphose dans la litterature --- Metamorphosis in literature --- Mythologie [Klassieke ] in de literatuur --- Mythologie classique dans la littérature --- Mythology [Classical ] in literature --- Retoriek [Antieke ] --- Retoriek van de Oudheid --- Rhetoric [Ancient ] --- Rhétorique ancienne --- Rhétorique de l'Antiquité --- Mythology, Classical, in literature --- Fables latines --- Mythologie ancienne dans la littérature --- Métamorphose dans la littérature --- Allusions dans la littérature --- Intertextualité --- History and criticism --- Histoire et critique --- Literature --- Appreciation --- Technique --- Influence --- Rhetoric, Ancient --- Classical languages --- Greek language --- Greek rhetoric --- Latin language --- Latin rhetoric --- Criticism --- Semiotics --- Influence (Literary, artistic, etc.) --- Rhetoric --- Nasó, P. Ovidi, --- Naso, Publius Ovidius, --- Nazon, --- Ouidio, --- Ovide, --- Ovidi, --- Ovidi Nasó, P., --- Ovidiĭ, --- Ovidiĭ Nazon, Publiĭ, --- Ovidio, --- Ovidio Nasón, P., --- Ovidio Nasone, Publio, --- Ovidios, --- Ovidiu, --- Ovidius Naso, P., --- Ovidius Naso, Publius, --- Owidiusz, --- P. Ovidius Naso, --- Publiĭ Ovidiĭ Nazon, --- Publio Ovidio Nasone, --- Ūvīd, --- אוביד, --- Ovidius Naso, Publius. --- Callimachus Cyrenaeus --- Callimaco --- Callimaque --- Kallimachus --- Kallimachos --- Kallimachos van Kyrene --- Ovid --- Rome --- Fables [Latin ] --- Metamorphosis in literature. --- Kallimakh --- Kālīmākhūs al-Qūrīnī --- Qūrīnī, Kālīmākhūs --- Calímaco --- Kallimach --- Καλλίμαχος --- Ovid, - 43 B.C.-17 or 18 A.D. - Metamorphoses. --- Ovid, - 43 B.C.-17 or 18 A.D.