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La disparition rapide de notre mémoire nationale appelle aujourd'hui un inventaire des lieux où elle s'est électivement incarnée et qui, par la volonté des hommes ou le travail des siècles, en sont restés comme ses plus éclatants symboles : fêtes, emblèmes, monuments et commémorations, mais aussi éloges, archives, dictionnaires et musées.Du haut lieu à sacralité institutionnelle, Reims ou le Panthéon, à l'humble manuel de nos enfances républicaines. Depuis les chroniques de Saint-Denis, au XIIIe siècle, jusqu'au Trésor de la langue française ; en passant par le Louvre, La Marseillaise et l'encyclopédie Larousse.Plus qu'une exhaustivité impossible à atteindre, comptent ici les types de sujets retenus, l'élaboration des objets, la richesse et la variété des approches et, en définitive, l'équilibre général d'un vaste ensemble auquel ont accepté de collaborer plus de cent historiens parmi les plus qualifiés. La matière de France est inépuisable.Au total, une histoire de France. Non pas au sens habituel du terme ; mais, entre mémoire et histoire, l'exploration sélective et savante de notre héritage collectif.

History of civilization --- République --- Républicanisme --- Caractère national français --- Mythes politiques --- 815 Geschiedenis --- 884.4 West-Europa --- 846 Identiteit --- 944 --- 069 --- 069 Permanente tentoonstellingen. Musea --- Permanente tentoonstellingen. Musea --- 944 Geschiedenis van Frankrijk --- Geschiedenis van Frankrijk --- Historiography --- Historiographie --- France --- History --- Civilization --- Intellectual life --- Histoire --- Civilisation --- Vie intellectuelle --- History of France --- Nation --- Sites historiques --- Signes et symboles --- Mémoire collective --- 1789 --- -France --- -Historiography --- République. --- Nation. --- Caractère national français. --- Histoire. --- Historiographie. --- Civilisation. --- -History of France --- -République. --- 944 History of France --- -Acqui 2006 --- Acqui 2006 --- République. --- Républicanisme --- Caractère national français. --- Mémoire collective --- Histoire des mentalités --- Symboles --- Monument --- Pédagogie --- La République --- Patrimoine --- Tradition --- Archive --- Politique --- Religion --- Géographie

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[2012] Une conviction cheville cet atlas : la nation française n'est pas un peuple mais cent, et ils ont déridé de vivre ensemble. Du nord au sud, de l'est à l'ouest de l'Hexagone les mœurs varient aujourd'hui comme en 1850. Chacun des pays de France a sa façon de naître, de vivre et de mourir. L'invention de la France cartographie cette diversité en révélant le sens caché de l'histoire nationale : hétérogène, la France avait besoin pour exister de l'idée d'homme universel, (lui nie les enracinements et les cloisonnements ethniques. Produit d'une cohabitation réussie, la Déclaration des droits de l'homme jaillit d'une conscience aiguë mais refoulée de la différence. La culture est mouvement, progrès, diffusion, homogénéisation bien sûr, mais de nouvelles différences apparaissent sans cesse, aujourd'hui maghrébines, africaines ou chinoises. Il ne saurait donc y avoir de retour à une homogénéité perdue, parce que cette homogénéité n'a jamais existé. Les défenseurs autoproclamés de l'identité nationale ne comprennent pas l'histoire de leur propre pays. Ils sont aveugles à la subtilité et à la vérité du génie national. L'effondrement du catholicisme puis celui du communisme ont engendré un vide religieux et idéologique qui a fini par couvrir tout l'Hexagone. Cette nouvelle homogénéité par le vide explique l'apparition, parmi bien d'autres choses, dans un pays où les Français classés comme musulmans ne pratiquent pas plus leur religion que ceux d'origine catholique, protestante ou juive, d'une islamophobie laïco-chrétienne, qui prétend que la seule bonne façon de ne pas croire en Dieu est d'origine catholique. L'abysse métaphysique de notre actuel moment politique trouve ici sa source.

--Anthropologie --- France --- --Politique --- --atlas --- --France --- Social conditions --- Conditions sociales --- Maps --- Politics and government --- Atlas --- Politique et gouvernement --- Maps. --- Social conditions. --- Anthropologie --- Politique --- France - Social conditions --- France - Conditions sociales --- France - Social conditions - 20th-21st century. --- Caractère national français --- Géographie humaine --- 20e siècle --- Cartes --- 19e siècle --- 1800-.... --- Population

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German and French concepts of nation were often defined antithetically- through an idealized contrast between the "nation state" and the "cultural nation." This study undertakes a political, linguistic, and literary historical reconstruction of the significance of language and literature in the construction of national identity since the early modern period, revealing that this process was far more complex than previously thought.

Nationalism in literature --- Nationalism and literature --- National characteristics, French, in literature --- National characteristics, German, in literature. --- Language and languages --- History --- Political aspects. --- Nationalism in literature. --- National characteristics, French, in literature. --- Nationalisme et littérature --- Caractère national français --- Caractère national allemand --- Identité collective --- Politique linguistique --- History. --- Political aspects --- Dans la littérature --- Foreign languages --- Languages --- Anthropology --- Communication --- Ethnology --- Information theory --- Meaning (Psychology) --- Philology --- Linguistics --- Literature and nationalism --- Literature --- Identité collective. --- Dans la littérature. --- National characteristics, German, in literature --- Nationalism and literature - France - History --- Nationalism and literature - Germany - History --- Language and languages - Political aspects. --- Cultural Identity/France. --- Cultural Identity/Germany. --- European Cultural History.