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"Sinophilie " à l'époque classique, lorsque seules sont disponibles les sources missionnaires donnant de la Chine une image idéalisée ; montée de la " sinophobie " à partir du milieu du XVIIIe siècle, en relation avec la révélation d'informations plus " objectives " transmises par les commerçants, les diplomates, et les voyageurs laïques : les raccourcis sont dangereux. L'une des révélations du VIIIe colloque de sinologie de Chantilly aura été de montrer que jusqu'à la fin du XIXe siècle, nombreux sont les auteurs qui continuent de se référer aux écrits des jésuites. La transformation de l'image de la Chine est un phénomène complexe, qui s'étend sur plusieurs décennies et affecte différemment les auteurs et les pays. Dans le dernier quart du XIXe siècle, l'image de la Chine ne cesse de se dégrader. Elle apparaît comme un milieu hostile auquel il est désormais hors de question de s'acculturer. Toutes ces images se réfèrent-elles à une Chine bien réelles ou ne sont-elles avant tout que des représentations à l'usage de l'Occident ? Cet ouvrage est publié sous la direction de Michel Cartier, directeur d'études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales et rédacteur en chef de la Revue Bibliographique de Sinologie.

China --- Chine --- Study and teaching --- Congresses --- Etude et enseignement --- Congrès --- Civilization --- 951 --- S01/0500 --- S02/0310 --- Geschiedenis van China --- China: Bibliography and reference--Sinology, sinological institutes, proceedings of conferences --- China: General works--Intercultural dialogue --- 951 Geschiedenis van China --- Congrès --- 951 History of China --- History of China --- China - Civilization - 1644-1912

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The Six Dynasties Period (220-589 BCE) is one of the most complex in Chinese history. Written by leading scholars from across the globe, the essays in this volume cover nearly every aspect of the period, including politics, foreign relations, warfare, agriculture, gender, art, philosophy, material culture, local society, and music. While acknowledging the era's political chaos, these essays indicate that this was a transformative period when Chinese culture was significantly changed and enriched by foreign peoples and ideas. It was also a time when history and literature became recognized as independent subjects and religion was transformed by the domestication of Buddhism and the formation of organized Daoism. Many of the trends that shaped the rest of imperial China's history have their origins in this era, such as the commercial vibrancy of southern China, the separation of history and literature from classical studies, and the growing importance of women in politics and religion.

China --- History --- S04/0100 --- S04/0670 --- 951.06 --- 951.06 Geschiedenis van China: Ming-dynastie (1386-1644) --- Geschiedenis van China: Ming-dynastie (1386-1644) --- China: History--Bibliographies, dictionaries, yearbooks and collections: general and before 1840 --- China: History--Ming: 1368 - 1644 --- History. --- S04/0680 --- 951.08 --- 951.08 Geschiedenis van China: late Mantsjoe-keizers (1800-1912) --- Geschiedenis van China: late Mantsjoe-keizers (1800-1912) --- China: History--Qing: general: 1644 - 1912 --- China -- History. --- 951 --- 951 Geschiedenis van China --- Geschiedenis van China --- 951 History of China --- History of China --- Chine --- Histoire --- Sung [Dynasty] --- anno 900-999 --- anno 1000-1099 --- anno 1100-1199 --- anno 1200-1299 --- S04/0640 --- S04/0650 --- 951.04 --- 951.04 Geschiedenis van China: Soeng-dynastie (931-1280) --- Geschiedenis van China: Soeng-dynastie (931-1280) --- China: History--Five Dynasties: 907 - 960 --- China: History--Song, Liao, Jin: 960 - 1278 --- 951.02 --- 951.02 Geschiedenis van China: Tsin-, Han-dynastieën; scheuring (256 v. Chr.-589 n. Chr.) --- Geschiedenis van China: Tsin-, Han-dynastieën; scheuring (256 v. Chr.-589 n. Chr.) --- 220-618. --- Die Sechs Dynastien. --- Histoire. --- Six dynasties (Chine ; 220-589). --- 220-589. --- China. --- Chine. --- China - History