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"Grande est ma joie de voir Pierre rejeter de toutes ses forces la thèse, d’origine augustinienne, selon laquelle Dieu n’aurait prédestiné que peu d’hommes et de femmes à la joie de L’avoir éternellement pour Père « plus grand que [leur] coeur » (1 Jn 3, 20), et répéter que la grâce n’est pas semblable à l’eau qui coule goutte à goutte d’un robinet mal fermé, mais à un torrent de montagne dont l’eau fraîche ne cesse de déborder les vasques qu’elle remplit en les faisant déborder, à leur tour, sur celles qui se trouvent plus bas dans la fracture de la paroi. […] Si l’Orient chrétien ne l’a jamais oublié, formé qu’il fut par les écrits de Grégoire de Nysse au IV e siècle ou de Maxime le Confesseur au VI e siècle, pour qui la réconciliation finale de tous était « la doctrine des parfaits », c’est cela qu’il faut réapprendre à l’Occident avec le pape François, à temps et à contretemps. […] L’orthodoxie véritable ne consiste pas à se crisper sur des mots, mais à tenir ce qu’ils désignent d’inouï, d’au-delà de leur signification familière. Et peu importe qu’il nous arrive de nous tromper de mot ici et là, lui dans son genre, moi dans le mien, pourvu que l’essentiel soit dit : que le Père du Ciel nous désire et nous aime outre mesure […] Que le souffle reçu par Pierre du Souffle de Dieu entraîne ses lecteurs plus loin que leurs horizons souvent brouillés par la peur !"--Résumé de l'éditeur.

Anthropologie théologique --- Salut --- Homme --- Enfants de Dieu. --- Prédestination. --- Christianisme. --- Origines --- Aspect religieux. --- Jesus-Christ --- Jésus-Christ. --- Preexistence --- Église catholique.

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Ce livre interroge les relations anthropologiques cruciales que les images entretiennent avec le corps et la chair, au-delà des notions usuelles d'anthropomorphisme ou de représentation figurative. Y sont analysées les diverses façons dont les images visent la chair, ce que soit la chair d'Aphrodite formée de l'écume ou celle du Christ sacrifiée sur la croix. Paganisme et christianisme, chacun avec ses propres cadres de pensée, auront, en effet, tous deux cherché à atteindre, voire à transgresser les limites de l'imitation : là où les méthodes deviennent métaphores, là où les signes qui représentent deviennent des symptômes qui incarnent. On découvrira cette puissance extraordinaire des corps lorsqu'en eux la chair vise l'image, par exemple dans la stigmatisation de saint François au XIIe siècle, les crucifiements des Convulsionnaires de Saint-Médard au XVIIIe siècle ou les " clous " hystériques de la Salpêtrière au XIXe siècle. Une traversée impressionnante d'images qui ne sont pas faites pour décorer, simuler ou consoler, mais pour agir, nous bouleverser et nous donner accès à quelque chose comme une profondeur. (Quatrième de couverture)

Incarnation in art --- Human figure in art --- Iconicity (Linguistics) --- Incarnation dans l'art --- Corps humain dans l'art --- Iconicité --- Jésus-Christ --- Passion --- Art --- Analyse de l'art --- Anthropologie --- Arts visuels --- Corps humain, thème --- Sémiologie de l'image --- Traitement de l'image --- Philosophy --- 7.041 --- 7.046 --- Thema's in de kunst ; incarnatie --- Thema's in de kunst ; het menselijk lichaam ; de huid ; vlees --- Antropomorfisme --- Menselijk lichaam ; mutilaties ; verminkingen --- Iconografie --- Iconografie ; de mens, portretten --- Iconografie ; epische, mythologische, religieuze voorstellingen --- Iconicité --- Jésus-Christ --- Art - Philosophy --- Incarnation --- Corps humain --- Anthropomorphisme --- Imitation --- Dans l'art --- Thèmes, motifs

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"This book, and the exhibition it accompanies, express the confidence that modern secular audiences can engage with the masterpieces of Christian art at an emotional as well as a purely aesthetic or historical level. Their aim is to help the viewer understand these pictures by focusing attention on the purpose for which they were made, and exploring why they might have meant to their original viewers."--Jacket.

Jesus Christ --- Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Jezus --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- ‏عيسىٰ‏ --- Art --- Exhibitions --- Jesus Christ in art --- Jésus-Christ dans l'art --- Exhibitions. --- christelijke iconografie --- historische figuren --- Christus --- 7.046 --- CDL --- Jesus Christ - Art - Exhibitions --- 246.5 --- 246.5 Emblematiek. Iconologie. Christelijke iconografie. Dodendans --- Emblematiek. Iconologie. Christelijke iconografie. Dodendans --- 7.046 Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- Iconografie: mythologische-, religieuze-, epische voorstellingen. Legenden --- Christus.

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The Image of Christ in Modern Art explores the challenges presented by the radical and rapid changes of artistic style in the 20th century to artists who wished to relate to traditional Christian imagery. In the 1930s David Jones said that he and his contemporaries were acutely conscious of 'the break', by which he meant the fragmentation and loss of a once widely shared Christian narrative and set of images. In this highly illustrated book, Richard Harries looks at some of the artists associated with the birth of modernism such as Epstein and Rouault as well as those with a highly distinctive understanding of religion such as Chagall and Stanley Spencer. He discusses the revival of confidence associated with the rebuilding of Coventry Cathedral after World War II and the commissioning of work by artists like Henry Moore, Graham Sutherland and John Piper before looking at the very testing last quarter of the 20th century. He shows how here, and even more in our own time, fresh and important visual interpretations of Christ have been created both by well known and less well known artists. In conclusion he suggests that the modern movement in art has turned out to be a friend, not a foe of Christian art.Through a wide and beautiful range of images and insightful text, Harries explores the continuing challenge, present from the beginning of Christian art, as to how that which is visual can in some way indicate the transcendent.

Art --- Jesus Christ --- anno 1900-1999 --- anno 2000-2099 --- Aesthetics, Modern --- Christian art and symbolism --- Esthétique --- Esthétique moderne --- Art et symbolisme chrétiens --- Jésus-Christ --- Art. --- -246 "19" --- -Aesthetics, Modern --- -Modern aesthetics --- Art, Christian --- Art, Ecclesiastical --- Arts in the church --- Christian symbolism --- Ecclesiastical art --- Religious art, Christian --- Sacred art --- Symbolism and Christian art --- Symbolism --- Christian antiquities --- Church decoration and ornament --- Christelijke kunst en symbolisme--20e eeuw. Periode 1900-1999 --- -Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Jezus --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- عيسىٰ --- -Christelijke kunst en symbolisme--20e eeuw. Periode 1900-1999 --- -Christian art and symbolism --- Esthétique --- Esthétique moderne --- Art et symbolisme chrétiens --- Jésus-Christ --- 246 "19" --- Aesthetics --- History --- Christ --- ‏عيسىٰ‏ --- Religious art --- Symbolism in art

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Church music --- Jésus Christ --- Songs and music. --- Chansons et musique --- Jésus Christ --- 840 --- Pastoral music (Sacred) --- Religious music --- Sacred vocal music --- Devotional exercises --- Liturgics --- Music --- Music in churches --- Psalmody --- Muziekgeschiedenis: essays (histor. onderwerpen, literaire analyses) --- History and criticism --- Religious aspects --- Christianity --- Jesus Christ --- Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Jezus --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- عيسىٰ --- In music. --- Musique d'église --- 17th century --- 18th century --- In music --- ‏عيسىٰ‏ --- 78.25 --- 530 --- Muziekwetenschappelijke essays --- Church music - 17th century --- Church music - 18th century