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"In The Philosopher's Calling: An Yves R. Simon Reader, Torre sets up a dialog between Yves Simon and his most competent commentators, all well-known contemporary Thomists. Simon was a political theorist, a student of Jacques Maritain, and one of the founders of 20th century Neo-Thomism. In 1958, the American Catholic Philosophical Association awarded him its Aquinas Medal, which had earlier been given to Maritain and Etienne Gilson; later awardees included Josef Pieper, Bernard Lonergan, Mortimer Adler, Karol Wojtyla (later Pope John Paul II), Alasdair MacIntyre, Eleonore Stump, and Remi Brague. Simon was also a visiting professor at Notre Dame from 1938 to 1948, and his papers are housed here today. Simon's work, however, is still little-known in English, and there is as yet no English biography of him. Michael Torre, in addition to providing an erudite and helpful introduction to Simon's life and thought, has selected key texts from Simon's entire oeuvre, dividing them into three sections: on knowledge, on freedom, and on community. The selections are long enough to be substantive and contain sustained and complete arguments. Each selection also has its own proper foreword by an eminent scholar, familiar with Simon's work, who lays out the necessary context for the reader. The result is a highly readable introduction to the thought of a key and underappreciated modern philosopher"--

Idees politiques. --- Political science --- Philosophy. --- Simon, Yves R., --- Thomism.

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Au cours du xxe  siècle, la social-démocratie allemande – et plus largement européenne – s’est profondément transformée. Cet ouvrage revient sur l’un des moments clés de ce renouvellement : le vote en 1959 par le Parti social-démocrate allemand (SPD) du programme de Bad Godesberg (du nom de cette petite ville de la banlieue de Bonn où le congrès s’est tenu). Considéré comme l’un des documents les plus importants du socialisme européen du xxe  siècle, celui-ci marquerait, par l’abandon des fondements marxistes caractérisant la doctrine socialiste dite traditionnelle et par son ralliement à l’économie de marché, l’invention de la social-démocratie dans son acception moderne. L’expression « faire son Bad Godesberg » est depuis passée dans le langage courant pour désigner la rénovation ou la refonte de la doctrine d’un parti, et les innombrables références à cette date de l’histoire ont ensuite entretenu le mythe. Le programme de 1959 a, de fait, tout du suspect idéal dans une enquête sur les origines du néo-révisionnisme. Qu’en est-il réellement ? Dans ces pages, Karim Fertikh explore la fabrication d’un changement idéologique, et propose aussi bien une approche nouvelle de ce célèbre texte qu’une méthode innovante d’investigation des programmes politiques.

History --- sociologie des partis politiques --- histoire sociale des idées politiques --- organisations internationales --- sociologie du droit

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Au xxe siècle, le Japon aura laissé sur le monde une marque indélébile. Mais au-delà des coups d'éclat culturels, militaires et économiques, le pays du soleil levant est le lieu d'une pensée où la modernité est à la fois l'enjeu et l'acteur de profonds débats. Cet ouvrage rassemble des articles de chercheurs provenant de six pays, incluant le Canada, les États-Unis, le Japon et la France. Leurs contributions sont autant d'incursions dans ce riche territoire qu'est la modernité japonaise. De l'histoire de l'art du début du siècle au système d'esclavage sexuel, de la citoyenneté des femmes à l'époque impériale aux positions totalitaires de Watsuji Tetsuro, proches de celles de Heidegger, l'histoire du Japon moderne est ici réexaminée dans ce qu'elle a de plus fondamental. Ce qui unifie ces articles malgré la diversité de leurs approches et méthodologies (philosophie, littérature, sciences naturelles, géographie, entre autres), c'est une volonté constante de repenser le nationalisme culturel et son rôle dans la construction de la modernité japonaise, ainsi qu'un questionnement sérieux des paradigmes mêmes de l'histoire des idées.

Philosophie japonaise --- Nationalisme et education --- Idées politiques --- Nationalisme --- Philosophy, Japanese --- Political science --- Nationalism --- Japon --- Japan --- Civilisation --- Civilization --- Idees politiques --- Histoire --- Philosophie japonaise - 20e siecle --- Idees politiques - Japon - Histoire --- Nationalisme et education - Japon --- pensée japonaise --- sexualité --- histoire de l'art --- nationalisme --- philosophie japonaise

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Des débats parlementaires en 1789 à l’affaire Dreyfus, jusqu’aux polémiques philosophiques des dernières années, les droits de l’Homme n’ont cessé d’être discutés, en France, mais aussi en Europe et dans le monde. Quels sont leurs fondements théoriques ? Quels rapports ont-ils avec le droit ? Comment les utiliser dans les combats politiques ? Toutes ces questions débattues dans cette anthologie proposée par Frédéric Worms n’ont rien perdu de leur actualité bien au contraire, en un moment où les droits de l’Homme font toujours l’objet de débats et d’élargissements, mais aussi de violations.

Philosophie politique. --- Droits de l'homme --- Idées politiques --- Philosophie. --- Anthologies. --- Human rights --- Droits de l'homme (Droit international) --- Civil rights --- Political science --- Philosophy --- History. --- Philosophie --- Histoire --- History --- Droits de l'hommes --- Political sciences --- Human rights. --- Natural law. --- Philosophy of law. --- Philosophy. --- Political philosophy. --- Philosophie politique --- 19e siècle --- Anthologies --- philosophie --- politique --- XIXème siècle

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Les mutations en cours de nos sociétés avivent le débat sur les identités politiques. Leur origine médiévale bénéficie ainsi d’un intérêt accru. La question s’inscrit simultanément dans une nouvelle histoire des pouvoirs, qui cherche leurs fondements. Entre ces bases, les sentiments d’appartenance tirent un rôle majeur. L’enjeu s’imposa avec acuité aux Capétiens de Sicile, ou « Angevins », entre XIIIe et XVe siècle. Ils gouvernaient des territoires dispersés de la Grèce voire de la Terre sainte à l’Anjou. Ils étaient d’origine étrangère à leurs peuples. Ils devaient gagner la reconnaissance de communautés et d’aristocraties multiples. Ils assirent pourtant une autorité acceptée pour légitime parce que capable d’unir autour de valeurs communes, tout en composant avec différentes traditions identitaires. Les seize contributions ici publiées analysent cette délicate combinaison, en privilégiant Provence et partie continentale du royaume de Sicile comme centres de gravité des domaines « angevins ».

Anjou, House of --- History --- Provence (France) --- Naples (Kingdom) --- Kings and rulers --- Politics and government --- Regno di Napoli --- Napoli (Kingdom) --- Sicily (Italy) --- Kingdom of the Two Sicilies --- Prouince (France) --- Province (France) --- Provenza (France) --- Provence-Côte d'Azur (France) --- Medieval & Renaissance Studies --- Sicile --- Provence --- idées politiques --- mutation --- pouvoir --- Anjou --- angevin --- société