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Ce recueil d'études présente d'importantes découvertes sur les sources de l'Ovide moralisé du XIVe siècle et sur les gloses marginales de trois des manuscrits du texte. L'examen de certains aspects narratologiques ou discursifs permet d'autre part de mieux cerner les intentions de l'auteur ; l'analyse de la structure d'un livre aide à comprendre les techniques de conjointure de l'écrivain. Enfin le texte du poème est examiné à travers des thématiques comme celle de l'anthropophagie ou dans un travail de comparaison avec des témoins tardifs XVe siècle, ou avec des textes qui, jusqu'au XVIe siècle, peuvent évoquer sa démarche.

Ovid, --- Ovide moralisé (Poem) --- Criticism, Textual

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Dans le processus d’émancipation de la langue vernaculaire face au latin, le XIVe siècle est généralement considéré comme le moment où le français achève d’imposer son statut de nouvel idiome de référence. Composés dans les années 1310, le Roman de Fauvel et l’Ovide moralisé se distinguent de la production de l’époque : rédigés initialement en français, ils sont tous deux le théâtre d’une surprenante réapparition du latin au gré de l’insertion de pièces musicales ou de gloses marginales bilingues dans certains de leurs témoins, manuscrits de luxe manifestement destinés à la haute aristocratie laïque. En se fondant sur l’analyse des interactions entre le texte français et les sections latines, le présent ouvrage suggère d’interpréter le bilinguisme du corpus à la lumière du dilemme occupant les clercs sous le règne des derniers Capétiens, partagés entre le désir d’instruire utilement les laïcs et l’ambition de préserver leur privilège sur les livres.

Bilingualism and literature --- Manuscripts, Medieval --- Bilingualism --- 840 "13" --- 800.73 --- 800.73 Tweetaligheid. Meertaligheid. Vreemde talen. Vertalen --- Tweetaligheid. Meertaligheid. Vreemde talen. Vertalen --- 840 "13" Franse literatuur--?"13" --- Franse literatuur--?"13" --- Language and languages --- Languages in contact --- Multilingualism --- Medieval manuscripts --- Manuscripts --- Literature and bilingualism --- Literature --- Social aspects --- Roman de Fauvel --- Ovide moralisé (Poem) --- Ovide moralisé en vers --- Fauvel --- Fauvel (Romance) --- Criticism, Textual. --- Ovide moralisé (Poem) --- Criticism, Textual --- Bilingualism and literature - 14th century --- Manuscripts, Medieval - France - 14th century --- Bilingualism - Social aspects - France - 14th century

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Alors qu?il est convenu de dire que nous vivons dans une civilisation de l?image, les enluminures des manuscrits médiévaux ont été longtemps oubliées ou sous-estimées par la recherche littéraire. Ces images tissent pourtant des rapports dialectiques complexes avec le texte et en modèlent la réception par le lecteur. Comment lire aujourd?hui un manuscrit enluminé? Comment saisir et comprendre ce langage fait de formes et de couleurs ? Les images constituent une rhétorique, un discours à part entière en contrepoint du texte, qui selon les cas le conforte, s?en écarte ou le contredit, le complète ou même s?en affranchit. Ce livre analyse les jeux complexes de l?image et du texte dans les manuscrits enluminés de l?Ovide moralisé, long poème anonyme qui présente les Métamorphoses d?Ovide comme une préfiguration de l?Ancien et du Nouveau Testament. L?auteur s?est attaché à analyser plus particulièrement les images mettant en scène des réalités non figuratives, comme le monde surnaturel, les dieux, les métamorphoses merveilleuses, qu?elles soient d?ordre animal, végétal ou minéral, et à comprendre les enjeux de ces modalités de figuration. L?emplacement des miniatures dans le folio, le nombre des images, le rythme de leur insertion, leur facture et leur thématique, la gamme de leurs couleurs, dessinent un univers esthétique et dialectique singulier. L?image, dans les manuscrits étudiés de l?Ovide moralisé, mêle toujours une pluralité de références : ici elle renvoie à la mythologie antique, là elle évoque des scènes de la Bible et du Nouveau Testament, le plus souvent elle s?inspire de la vie et des valeurs de l?aristocratie médiévale. Elle a véritablement une fonction didactique et contribue à installer le texte dans l?imaginaire de ses lecteurs

Ovid, --- Criticism and interpretation --- History. --- Nasó, P. Ovidi, --- Naso, Publius Ovidius, --- Nazon, --- Ouidio, --- Ovide, --- Ovidi, --- Ovidi Nasó, P., --- Ovidiĭ, --- Ovidiĭ Nazon, Publiĭ, --- Ovidio, --- Ovidio Nasón, P., --- Ovidio Nasone, Publio, --- Ovidios, --- Ovidiu, --- Ovidius Naso, P., --- Ovidius Naso, Publius, --- Owidiusz, --- P. Ovidius Naso, --- Publiĭ Ovidiĭ Nazon, --- Publio Ovidio Nasone, --- Ūvīd, --- אוביד, --- 091.31 "13/14" --- 091.14 --- 091.14 Codicologie. Codices. Scriptoria --- Codicologie. Codices. Scriptoria --- 091.31 "13/14" Verluchte handschriften--?"13/14" --- Verluchte handschriften--?"13/14" --- 091 OVIDIUS NASO, PUBLIUS --- 091 OVIDIUS NASO, PUBLIUS Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--OVIDIUS NASO, PUBLIUS --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--OVIDIUS NASO, PUBLIUS --- Literary semiotics --- Old French literature --- Enluminure médiévale --- French poetry --- Illumination of books and manuscripts, Medieval --- Literature, Medieval --- Poésie française --- Littérature médiévale --- Illustrations --- Ovide moralisé (Prose) --- Poésie française --- Enluminure médiévale --- Littérature médiévale --- Ovide moralisé (Prose) --- Enluminure médiévale. --- Illustrations. --- Ovid --- Ovid, - 43 B.C.-17 A.D. or 18 A.D. - Criticism and interpretation --- Ovid, - 43 B.C.-17 A.D. or 18 A.D.