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Inleidend overzicht van de Islam en de Islamitische wereld

C1 --- islam --- 297 --- #A9302A --- Kerken en religie --- Islam --- 297 Islam. Mohammedanisme --- Islam. Mohammedanisme --- 297 Islamisme. Mahométisme --- Islamisme. Mahométisme --- 297 Islam

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Fondamentalisme musulman --- Fundamentalism [Islamic ] --- Fundamentalisme [Islamitisch ] --- Integralisme [Islamitisch ] --- Integrisme [Islamitisch ] --- Intégrisme islamique --- Intégrisme islamique -- Aspect politique --- Intégrisme musulman --- Islamic fundamentalism --- Islamic integralism --- Islamism --- Islamisme --- Islamisme politique --- Islamisme radical --- Islamistes --- Islamitisch fundamentalisme --- Islamitisch integralisme --- Islamitisch integrisme --- Mouvements islamistes --- #GROL:SEMI-297

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"L'ésotérisme shi'ite a pour centre de gravité, à part la notion de secret, le couple ẓāhir/bāṭin. Cette dialectique de l'apparent et du caché, héritée de l?Antiquité tardive, se trouve à la base des principales doctrines du shi'isme ésotérique : vision dualiste du monde, doctrines émanationnistes, opposition entre les gens de la connaissance et ceux de l'ignorance, la nature salvatrice de la connaissance et du Guide qui la détient, le double niveau des Ecritures, la nécessité de l'herméneutique, savoirs et pratiques initiatiques... Il est vrai que la terre natale du shi?isme a été l'Irak, province centrale de l'empire perse des Sassanides avant l'islam. Cette région et ses principales villes ont été le siège de nombreuses traditions intellectuelles et spirituelles tardo-antiques : divers mouvements juifs, chrétiens, judéo-chrétiens, mazdéens, manichéens, néoplatoniciens, gnostiques... traditions qui continuèrent à vivre plusieurs siècles après l'avènement de la religion arabe. Les articles de ce recueil, écrits par des chercheurs confirmés, sont divisés en trois grandes parties recouvrant un très large arc chronologique : la "préhistoire" de ces doctrines avant l'islam, le shi'isme ésotérique proprement dit à l'époque ancienne, les prolongements de celui-ci dans le soufisme, les sciences occultes ou encore la philosophie, aussi bien shi'ites que non-shi'ites."--Back cover.

Shīʻah --- Dualism (Religion) --- 297 --- 297 Islamisme. Mahométisme --- 297 Islam. Mohammedanisme --- Islamisme. Mahométisme --- Islam. Mohammedanisme --- Religion --- Shiites --- Doctrines. --- Islam. --- Doctrines --- Occultism --- Occultisme --- Shi'ah --- Islam --- Occultism. --- 297 Islam

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Pourquoi les musulmans n'auraient-ils pas le droit de repenser et de réinventer leur islam ? Celui-ci peut sans crainte de se perdre laisser derrière lui l'obéissance obligatoire à la loi religieuse traditionnelle pour accueillir l'aspiration de chacun à l'esprit de liberté et de responsabilité individuelle de la modernité, mais aussi à ses valeurs d'égalité entre les sexes, de tolérance, de séparation du religieux et du politique... Il ne s'agit pas de faire des concessions au monde moderne, mais de comprendre que celui-ci est un événement spirituel, un moment favorable, une lumière qui peut aider l'islam à rallumer sa flamme, en ce temps où l'obscurité de sa régression vers le passé le menace. Aux musulmans qui veulent oser un islam pour notre temps, fidèle à lui-même et pourtant transformé, ce livre indique comment le temps présent peut devenir pour eux, pour leur vie spirituelle, un signe de Dieu. Et ce qu'ils peuvent à leur tour apporter à ce monde, s'ils y entrent avec espérance.

Islam and civil society --- Islamic renewal --- Islamic modernism --- Islam --- 297 --- 297 Islamisme. Mahométisme --- 297 Islam. Mohammedanisme --- Islamisme. Mahométisme --- Islam. Mohammedanisme --- 297 Islam --- Islam - 21st century

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Shīʿah --- Shīʻah --- Shiites --- History --- Doctrines --- Iran --- 297 --- 297 Islam. Mohammedanisme --- Islam. Mohammedanisme --- 297 Islamisme. Mahométisme --- Islamisme. Mahométisme --- 297 Islam --- Islam --- Shīʿah - Iran - History --- Shīʻah - Doctrines --- Shiites - Iran