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Bible. A.T. Ecclésiaste (français). 2002. LXX --- 223.5 --- #GOSA:I.OT.Sir.O --- Prediker. Qohelet (Ecclesiastes)

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En juillet 2002, les meilleurs spécialistes mondiaux de Bède le Vénérable (c. 670-735) se sont retrouvés à Lille et à Amiens pour dresser un bilan des études relatives à l'oeuvre et à la postérité du grand écolâtre anglo-saxon, et pour ouvrir sur elles de nouvelles perspectives de recherches. Venus de Grande-Bretagne, d'Irlande, du Canada, des États-Unis, du Japon, d'Italie, d'Allemagne, de Belgique et de France, ils ont passé trois jours à exposer leurs travaux, à écouter, à échanger, dans une athmosphère à la fois studieuse et confraternelle. Les organisateurs du colloque sont heureux de publier aujourd'hui les principaux résultats de ces fructueuses journées. Presque toutes les communications qui y ont été faites sont ici réunies, augmentées de quelques contributions originales que leurs auteurs n'avaient pu présenter en juillet 2002. Les unes et les autres ont été regroupées sous cinq titres dans lesquels on retrouvera, à quelques nuances près, le découpage initial du projet : 1. Bède et ses sources ; 2. Bède, l'exégète ; 3. Un historien en son milieu ; 4. La postérité de Bède ; 5. Les traductions de Bède. De cette harmonieuse polyphonie se dégage l'image d'un érudit qui, bien loin de se limiter à celle de l'ascète coupé du monde, rigoureux, voire rigoriste, qui a longtemps été mise en avant, montre un homme engagé, souvent indulgent à l'égard de mouvements ou de tendances ecclésiales peu orthodoxes, et toujours soucieux de réformer l'Église et la société de l'Angleterre de son temps. Pour y parvenir, il est allé puiser ses arguments dans des traditions testamentaires, patristiques et historiographiques dans lesquelles il a opéré un choix souvent original, et qui expliquent aussi bien le caractère unique que la portée universelle de son oeuvre.

France --- History --- Politics and government --- Histoire --- Politique et gouvernement --- Bede, --- Beda venerabilis --- Bede, - the Venerable, Saint, - 673-735 --- Consulat --- Révolution française --- Directoire --- Medieval & Renaissance Studies --- Moyen Âge --- église --- Bède --- Angleterre --- écclésiaste --- écclésiastique

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Tardivement intégré au canon de la Bible hébraïque et traduit en grec, le Livre de Qohélet permet d'aborder les questions textuelles et théologiques posées par la constitution progressive du corpus biblique. Après une synthèse sur sa place dans le judaïsme et l'islam, l'étude de sa réception offre un parcours à travers les écrits des Pères de l'Eglise puis dans la théologie médiévale. ©Electre 2016

Appréciation --- Histoire --- Bible. --- Chŏndo sŏ (Book of the Old Testament) --- Chŏndosŏ (Book of the Old Testament) --- Coheleth (Book of the Old Testament) --- Ecclesiastes (Book of the Old Testament) --- Eclesiastes (Book of the Old Testament) --- Ekklesīast (Book of the Old Testament) --- Ekklēsiastēs (Book of the Old Testament) --- Koheles (Book of the Old Testament) --- Kohelet (Book of the Old Testament) --- Koheleth (Book of the Old Testament) --- Megilat Kohelet (Book of the Old Testament) --- O-que-sabe (Book of the Old Testament) --- Prediger Salomo (Book of the Old Testament) --- Propovednik tsari︠a︡ Solomona (Book of the Old Testament) --- Propovi︠e︡dnik tsari︠a︡ Solomona (Book of the Old Testament) --- Qohelet (Book of the Old Testament) --- Qoheleth (Book of the Old Testament) --- 223.5 --- 223.5 Ecclesiaste --- 223.5 Prediker. Qohelet (Ecclesiastes) --- Ecclesiaste --- Prediker. Qohelet (Ecclesiastes) --- Appréciation

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Quelles sont les dissimilitudes ou les similitudes, les discordances ou les concordances, les divergences ou les convergences ou même les connivences, en un mot quels sont les entrecroisements littéraires et philosophiques entre le Qohélet et le monde grec ? Prenant en compte toute l’histoire de la Philosophie Antique et les textes en Grec classique, l’auteur y répond en offrant une comparaison, verset par verset, du Qohélet avec la littérature et la philosophie grecques depuis les présocratiques jusqu’aux socratiques majeurs et mineurs et conjointement en passant au crible de la critique, tous les vocables, les idées et les éléments structurants qui, durant les deux siècles derniers, ont fait l’objet des études comparées du Qohélet avec la culture grecque.

Greek literature --- Greek literature, Hellenistic --- Judaism --- Hellenism --- 223.5 --- 223.5 Ecclesiaste --- 223.5 Prediker. Qohelet (Ecclesiastes) --- Ecclesiaste --- Prediker. Qohelet (Ecclesiastes) --- Jews --- Religions --- Semites --- Bible and literature --- Relation to the Old Testament --- History and criticism --- Religion --- Bible. --- Chŏndo sŏ (Book of the Old Testament) --- Chŏndosŏ (Book of the Old Testament) --- Coheleth (Book of the Old Testament) --- Ecclesiastes (Book of the Old Testament) --- Eclesiastes (Book of the Old Testament) --- Ekklesīast (Book of the Old Testament) --- Ekklēsiastēs (Book of the Old Testament) --- Koheles (Book of the Old Testament) --- Kohelet (Book of the Old Testament) --- Koheleth (Book of the Old Testament) --- Megilat Kohelet (Book of the Old Testament) --- O-que-sabe (Book of the Old Testament) --- Prediger Salomo (Book of the Old Testament) --- Propovednik tsari︠a︡ Solomona (Book of the Old Testament) --- Propovi︠e︡dnik tsari︠a︡ Solomona (Book of the Old Testament) --- Qohelet (Book of the Old Testament) --- Qoheleth (Book of the Old Testament) --- Criticism, interpretation, etc. --- History

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"This volume brings together twenty-four articles of Prof. Calduch-Benages' work on the book of Ben Sira over the last two decades. Some were written originally in English and others have been translated from Spanish and Italian originals. They are divided in three groups: introductory, thematic, and exegetical essays. The exegetical articles offer a detail study of several passages of the book, some of them pivotal in the structure of the book (Sir 2,1; 4,11-19; 6,22; 22,27–23,6; 23,27; 24,22; 27,30–28,7; 34,1-8; 34,9-12; 42,15–43,33; 43,27-33). The thematic essays deal with important theological issues such as canon and inspiration, wisdom, fear of the lord, trial, cult, prayer, forgiveness, and creation. Other no less important issues such as power and authority, dreams, travels, perfumes, animals and garments are discussed as well. Special attention is given to topics related with women, for instance, Ben Sira’s classification of wives, divorce, polygamy, and the absence of named women in the Praise of the Ancestors (Sir 44–50)."

296*33 --- 223.5 --- 223.5 Ecclesiaste --- 223.5 Prediker. Qohelet (Ecclesiastes) --- Ecclesiaste --- Prediker. Qohelet (Ecclesiastes) --- 296*33 Hellenistisch-joodse literatuur--(algemeen) --- Hellenistisch-joodse literatuur--(algemeen) --- Bible. --- Ben Sira (Book of the Apocrypha) --- Book of Ben Sira (Book of the Apocrypha) --- Book of Sirach (Book of the Apocrypha) --- Ecclesiasticus (Book of the Apocrypha) --- Ḥokhmat Shimʻon ben Sira (Book of the Apocrypha) --- Ḥokhmat Yehoshuʻa ben Sira (Book of the Apocrypha) --- Jesus Sirach (Book of the Apocrypha) --- Sefer Ben Sira (Book of the Apocrypha) --- Sefer Ḥokhmat Yehoshuʻa ben Sira (Book of the Apocrypha) --- Sirach (Book of the Apocrypha) --- Sirachbuch (Book of the Apocrypha) --- Wisdom of Ben Sira (Book of the Apocrypha) --- Wisdom of Jesus the Son of Sirach (Book of the Apocrypha) --- Wisdom of Sirach (Book of the Apocrypha) --- Words of Simeon ben Jeshua (Book of the Apocrypha) --- Criticism, interpretation, etc.