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À relire l'œuvre de Deleuze après sa mort, par une illusion rétrospective presque naturelle, ses textes se révèlent émaillés d'anticipations prophétiques de ce destin tragique. Lignes sombres faufilant régulièrement ses pages et leurs problèmes, les occurrences de la mort se réactivent sans cesse. La mort, ce mot, le plus concret, toujours abstraitement agencé dans l'économie d'un enchaînement ou d'un argument, toujours neutralisé par l'usage que la vie en opère. Ces occurrences nous rappellent par ce choix impossible et pourtant à l'évidence nécessaire, que le grand choix de la pensée de Deleuze (et donc pour tous), est choix délibéré (donc éclairé) de lutter contre le chaos : pensée à ce titre toujours contrainte et forcée, " misosophie " bien plus que " philosophie ", création violente de vie et non montée diaphane à un quelconque ciel des idées. Faut-il à cet égard rappeler, contre les étonnements ou interrogations de certains, que le choix de mort lorsqu'il se prend, loin d'être le triomphe de la mort sur la vie constitue la poursuite de la même vie de la pensée par d'autres moyens... Non pas Œdipe à Colone tirant le bilan négatif de sa vie, mais bien la vie toujours affirmative ne cessant de nous éclairer comme à l'accoutumée sur les ressources de résistance face à l'inacceptable.
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Literature holds a privileged place in Deleuze’s works. Not only is it the art that most clearly reveals his aesthetics, but it also serves as the laboratory of his thought, the space where he experiments with concepts that become part of his ongoing philosophical project. In this brilliant analyses of Deleuze’s texts on Proust, Sacher-Masoch, Kafka, Carmelo Bene, Melville and Beckett, Pombo Nabais traces the development of Deleuze’s aesthetics across three distinct periods of his thought: the transcendental empiricism of Difference and Repetition and The Logic of Sense; the philosophy of Nature of Anti-Oedipus and A Thousand Plateaus; and the philosophy of Spirit of The Fold, What Is Philosophy? and Essays Critical and Clinical. More than a simple account of Deleuze’s literary theory and aesthetics, this book offers a provocative and original reading of Deleuze’s entire philosophy, highlighting the question of modality (the actual, the virtual, the possible, the impossible and the incompossible), the problematic relationship between the event and the assemblage, and the unifying theme of the vitalism of nonorganic life.
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