Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Oudere mensen en fysiek geweld zijn een dagelijks probleem. Toch zijn de berichtgeving en de info hieromtrent eerder karig in vergelijking met die over jongeren. Ouderen zijn meestal het slachtoffer van geweld, maar steeds vaker zijn ze ook de dader. Ouderenmishandeling gebeurt veelal nog stiekem, zowel in de thuiszorg als in zorginstellingen. Maar wie is die 'lastige' oudere?Ouderen zijn de dagelijkse slachtoffers van delicten. Hier komt het geweld duidelijker naar voor en belandt het in de gerechtelijke sfeer. Vermogensdelicten spannen de kroon. Het beheer van de eigen financiën wordt steeds moeilijker voor ouderen. Diefstal door vooral familieleden en hulpverleners zijn legio. Iedere bejaarde wordt bij opname in een ziekenhuis gewaarschuwd voor diefstal. Het rijtje van de vindingrijkheid om ouderen geld te ontfutselen, neemt gestadig toe: de neps, de babbeltrucs, de gauwdieven, de cybercriminaliteit. De gewelddadigere handtasdiefstallen houden de oudere vrouw van straat. Omtrent de geweldsdelicten wordt uitvoerig ingegaan op seksueel geweld tegen ouderen en op moord. Seksueel grensoverschrijdend gedrag ten opzichte van jonge vrouwen is dagelijks breed uitgesmeerd medianieuws; over seksueel geweld met onder andere verkrachting van de oudere mens wordt met geen woord gerept.De laatste maanden schrokken sommige media wel over het frequente partnergeweld met moord en doodslag bij ouderen. Het weinig bekende M-ZM-fenomeen wordt zorgwekkender. De laatste drie decennia stonden seriemoordenaars van jonge vrouwen permanent in de kijker. Weinigen kennen het bestaan van de talrijkere seriemoordenaars van oudere mensen in de gezondheidszorg. Roofmoord bestaat al lang. De recente mondiale gebeurtenissen zullen wel duidelijk hebben gemaakt hoe verschrikkelijk psychopaten met hun slachtoffers meestal omgaan. Er deden zich recent ook enkele moorden voor in zorgcentra, beschouwd als de veilige havens bij uitstek. Er komt meer inzicht en kennis omtrent de psychotische dader. De euthanasie, in se een gesublimeerde moord, komt nu opnieuw in de actualiteit in verband met dementerenden. Dit boek begint met 'de gesel dementie', een dominerende constante in quasi de hele geweldsproblematiek bij ouderen. Er is de fascinerende geschiedenis van de gifmoorden. De middelen hiertoe heten niet meer arsenicum, cyanide of vingerhoedskruid, maar worden heimelijker dan ooit toegediend. Anderzijds zijn ouderen zelf geen doetjes meer, maar de roep om specifieke geriatrische gevangenissen vereist inzicht en overleg.https://www.maklu.be/MakluEnGarant/BookDetails.aspx?id=9789046611517

665 Ouderen --- books --- Age group sociology --- Criminology. Victimology --- Geriatrics --- psychiatrie --- dementie --- ouderenmishandeling --- psychopathie --- moorden --- ouderen --- geweld --- Older people --- Personnes âgées --- Comparative law --- Droit comparé --- Abuse of --- Violence envers --- Ouderenmishandeling --- Geweldsmisdrijf --- Geweld --- Intrafamiliaal geweld --- Oudere --- Ouderenzorg --- Seksueel grensoverschrijdend gedrag --- Moord --- Vergiftiging --- Euthanasie --- bejaardenzorg

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Comment comprendre la condition corporelle du sujet humain dans le champ juridique de la société occidentale contemporaine ? L’encadrement institutionnel, encore présent jusqu’au milieu du siècle dernier, s’effrite sous nos yeux dans les domaines de la bioéthique. Alliance, vie, sexe, fécondité, mort passent en effet de plus en plus sous l’empire du sujet qui en dispose, le droit se comprenant alors comme instituant l’égalité des citoyens par les libertés qu’ils sont autorisés à prendre à l’égard de leur corps. L’ouvrage décrit cette évolution à partir de documents principalement belges, français et européens. Puis il entame, à l’aide des trois personnes verbales je, tu, il, une réflexion philosophique sur la place qu’une telle transformation réserve encore à l’altérité : si la science a remplacé la richesse du symbole par l’objectivité du il dans l’intelligence des corps, et si la volonté subjective du je a pris la place de la ‘loi naturelle’ dans la formulation du droit, où est passé le tu qui désigne l’autre ? En d’autres termes, comment la loi qui régit les corps relèvera-t-elle encore le défi de l’intersubjectivité ? Pour radicaliser le propos, l’ouvrage aborde le débat mené, dans ces questions de vie, d’amour et de mort, entre la référence chrétienne et sa contestation libérale. En deçà des évidences de la liberté et de l’égalité, l’insistance religieuse sur la fraternité, -sans rien renier de la nécessaire liberté de conscience garantie par l’État laïc-, fournit une contribution propre au débat bioéthique en délivrant une parole de raison sur la donnée du corps.

Natural law --- E-books --- BPB1508 --- C1 --- bio-ethiek --- Kerken en religie --- Bioethics --- Law and legislation --- Agent (Philosophy) --- Body [Human ] (Philosophy) --- Human body --- Philosophical anthropology --- Human body (Philosophy) --- Comparative law --- Corps humain --- Bioéthique --- Anthropologie philosophique --- Corps humain (Philosophie) --- Droit comparé --- Droit --- EPUB-ALPHA-R EPUB-LIV-FT LIVDROIT STRADA-B --- Bioéthique --- Personne (philosophie) --- Corps (philosophie) --- Philosophie de l'homme --- Droit naturel --- la condition corporelle du sujet humain --- la société occidentale --- bioéthique --- liberté --- égalité --- laïcité