Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Het Kawa-model: cultureel relevante ergotherapie stelt een nieuw conceptueel praktijkmodel voor dat een belangrijke verschuiving in de discussie over theorie en cultuur binnen de ergotherapie aankondigt. Het eerste, belangrijke, theoretische werk dat tot stand kwam buiten het Westen moedigt de ergotherapie aan om verder te kijken dan het vertrouwde individualisme in de richting van menselijk bezig zijn dat ontspruit vanuit een onderlinge afhankelijkheidsband binnen een groepscontext. Het Kawa-model brengt de natuur en de ecologie in de ergotherapeutische rationele dialectiek door een infusie van oosterse filosofische perspectieven en wereldbeelden.Het Kawa (Japans voor rivier) -model gebruikt een heel gewone metafoor uit de natuur als een effectief instrument om de subjectieve standpunten rond het zelf, het leven, het welbevinden en de zin van alles te vertalen. De gemakkelijk te begrijpen metafoor, zowel voor de therapeut als voor de cliënt, en het gemak waarmee het referentiekader doorgrond en toegepast kan worden, maken van dit model een effectief en hoogst relevant instrument voor een alsmaar groter wordende diversiteit aan clientèle.

Ergotherapie --- Kawa model --- ergotherapie --- modellen ergotherapie --- modellen --- 618.85 --- Kawa --- Oosterse filosofie --- Ergotherapie. --- Kawa model. --- Physiotherapy. Alternative treatments --- interculturele hulpverlening --- interculturaliteit --- interculturele communicatie --- intercultureel vormingswerk

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Gekozen is (daarom is het ook een geschiedenis van de filosofie, of liever van de verschillende filosofieën) voor een chronologische opzet, 9 delen, van de opkomst van de filosofie in de klassieke oudheid, India en China tot op heden. In de inleiding tot de verschillende delen wordt het bredere kader waarbinnen de filosofie zich heeft ontwikkeld, geschetst. Tevens wordt daarin het eigen karakter van de filosofie per cultuur en tijdvak aangegeven. Dat verschil in karakter verklaart ook het verschil in opzet van de 9 delen die bovendien door verschillende auteurs zijn geschreven. Maar de redacteurs hebben er wel naar gestreefd de verschillen in opzet en benadering tot een minimum te beperken. De delen sluiten nauw op elkaar aan waardoor het boek 1 geheel vormt en als 1 verhaal kan worden gelezen.

Philosophy --- Philosophy, Asian --- History. --- filosofie --- History of philosophy --- Aristoteles --- Berkeley --- Boeddhisme --- Descartes --- Filosofie --- Hegel --- Hindoeïsme --- Hume --- Leibniz --- Locke --- Pascal --- Plato --- Socrates --- Spinoza --- #GGSB: Filosofie (oudheid) --- #GGSB: Leeszaal --- #GGSB: Oosterse filosofie --- #gsdbf --- S12/0200 --- S12/0220 --- S12/0820 --- 1 <09> --- 1 <09> Filosofie. Psychologie--Geschiedenis van ... --- Filosofie. Psychologie--Geschiedenis van ... --- Asian philosophy --- Oriental philosophy --- Philosophy, Oriental --- History --- China: Philosophy and Classics--General works --- China: Philosophy and Classics--History of Chinese philosophy: general --- China: Philosophy and Classics--Comparative philosophy --- 150 --- filosofie (gez) --- Geschiedenis --- geschiedenis --- wijsbegeerte --- wijsbegeerte ; geïllustreerd --- wijsbegeerte ; geschiedenis --- geschiedenis der wijsbegeerte --- Filosofie. Psychologie--Geschiedenis van .. --- Oudheid --- China --- Geneeskunde --- Techniek (wetenschap) --- Romeinse Rijk --- Hellenisme --- Griekenland --- Hellas --- Atlas --- Museum --- Film --- Literatuur --- Muziek --- Schilderkunst --- Tekenkunst --- Vlaanderen --- Vlaams --- Emigratie --- Vrouw --- Filosofie. Psychologie--Geschiedenis van . --- Filosofie (oudheid) --- Leeszaal --- Oosterse filosofie --- Filosofie. Psychologie--Geschiedenis van