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Depuis sa mise par écrit durant les derniers siècles avant J.-C., le livre des Psaumes a fourni à de nombreuses générations de croyants le moyen d'exposer à Dieu leurs soucis et leur détresse. Mais les Psaumes contiennent également des mises en question d'un Dieu qui semble éloigné, incompréhensible. Derrière les rencontres entre l'homme et Dieu se révèlent des réflexions profondes sur les grands thèmes de la condition humaine : la maladie, la mort, la violence, mais aussi la joie et la louange. Dans cet ouvrage, une anthropologie biblique via l'analyse du livre des Psaumes est proposée. Dans une première partie, l'auteur explore la question "Qu'est-ce que l'homme ?" pour l'Ancien Testament avant de laisser parler les Psaumes : d'abord ceux qui expriment la douleur, l'injustice ou la mort puis ceux qui remontent et élèvent l'être humain vers la vie, vers Dieu. Au carrefour de l'exégèse, de l'anthropologie et de la théologie, cet ouvrage propose également quelques respirations avec des réflexions sur Paul Klee et Paul Celan.

Bible OT. Wisdom books. Psalms --- Theological anthropology --- Anthropologie théologique --- Biblical teaching. --- Enseignement biblique --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- Anthropologie théologique

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Où fonder la singularité de l’humain face aux démesures du monde et de l’histoire ? La précarité de la vie donne le vertige. Les générations se succèdent. Que reste-t-il des attentes personnelles, des liens quotidiens, des espérances intimes ? Dans la nuit étoilée, le psalmiste est saisi par le sentiment de son insignifiance et de la disproportion. Pourtant, un autre regard lui est offert, au bénéfice de tous : Dieu se souvient, Dieu visite chacun. Après avoir pris le temps de décrire comment la condition humaine se présente aujourd’hui, dans les dépendances et la liberté, l’usage des corps, l’authenticité ou la barbarie, cet essai explore le prix de la singularité humaine en relations, dans un apprentissage au long cours. Cela exige un remaniement de la notion de création, pensée à frais nouveaux comme prédilection universalisée et appel singularisant

233 --- 231.51 --- 233 De mens. Theologische antropologie --- 233 L'homme. Anthropologie theologique --- De mens. Theologische antropologie --- L'homme. Anthropologie theologique --- 231.51 De Deo creatore. Schepping --- De Deo creatore. Schepping

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Salvation. --- Anthropologie religieuse --- Mal --- Théologie --- Dieu. --- Foi. --- Guilt --- Theology --- Good and evil --- Guilt. --- Sin, Original --- Liberation theology --- Anthropologie théologique - Christianisme --- Good and evil. --- God (Christianity) --- Sin, Original. --- 231.133.11 --- Dogmatiek --- 231.133.11 Kenbaarheid van God --- Kenbaarheid van God --- #gsdb3 --- Anthropologie théologique

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Salvation. --- Anthropologie religieuse --- Mal --- Théologie --- Dieu. --- Foi. --- Guilt --- Theology --- Good and evil --- Guilt. --- Sin, Original --- Liberation theology --- Anthropologie théologique - Christianisme --- Good and evil. --- God (Christianity) --- Sin, Original. --- Salut --- Salvation --- #gsdb3 --- 234 --- Religion --- Soteriologie. Heilsleer. Genade. Geloof --- Dogmatiek --- Christian dogmatics --- Anthropologie théologique

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Christian dogmatics --- Salvation. --- Anthropologie religieuse --- --Mal --- --Théologie --- --Dieu. --- Foi. --- Guilt --- Theology --- Good and evil --- Guilt. --- Sin, Original --- Liberation theology --- Anthropologie théologique --- Good and evil. --- God (Christianity) --- Sin, Original. --- Christianisme --- 231.5 --- #gsdb3 --- #GGSB: Dogmatiek --- Werken van God. God als oorzaak, causa efficiens --- 233 --- De mens. Theologische antropologie --- 231.5 Werken van God. God als oorzaak, causa efficiens --- C1 --- Kerken en religie --- Dogmatiek --- Mal --- Théologie --- Dieu. --- Anthropologie théologique - Christianisme