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2019 (1)

2006 (1)

1979 (1)

1973 (2)

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Discours 27-31 : discours théologiques
Authors: --- ---
ISBN: 2204021636 2204012661 2204051942 2204015407 2204018066 2204013587 2204024104 2204040630 2204045950 9782204012669 9782204013581 Year: 1979 Volume: 247, 250, 270, 284, 309, 318, Publisher: Paris: Cerf,


Book
Allgemeine Rhetorik : Einführung in die Theorie der Persuasiven Kommunikation
Author:
ISBN: 3170011839 9783170011830 Year: 1973 Volume: 79 Publisher: Stuttgart: Kohlhammer,


Book
An meine deutschen Freunde : die politischen Reden Paul Tillichs während des Zweiten Weltkriegs über die "Stimme Amerikas"
Author:
ISBN: 3771501474 311081742X 9783771501471 Year: 1973 Volume: 3 Publisher: Stuttgart: de Gruyter,


Book
Trois oraisons funèbres : Mélèce, Flacilla, Pulchérie : texte grec d'Andreas Spira, GNO IX ; et Sur les enfants morts prématurément : texte grec de Hadwiga Hörner, GNO III.2
Authors: ---
ISBN: 9782204133562 2204133566 Year: 2019 Volume: 606 Publisher: Paris: Cerf,

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Abstract

"Grégoire de Nysse est l'un des plus grands théologiens de langue grecque, et a été considéré comme le fondateur de la mystique chrétienne. Ce volume comporte 4 textes, apportant chacun une réponse à la question de la mort. Face au thème de la mort, Grégoire de Nysse s'est exprimé aussi bien comme pasteur et prédicateur que comme philosophe et théologien. Certaines occasions étaient solennelles. Les trois oraisons funèbres de ce volume ont en effet été prononcées à Constantinople, en présence de l'empereur Théodose. La première porte sur Mélèce d'Antioche, qui présidait en mai 381 le concile de Constantinople I, la deuxième sur l'impératrice Flacilla et la troisième sur Pulchérie, la fille de l'empereur. Transposant sur le plan de la foi les motifs rhétoriques de louange et les arguments philosophiques de consolation, Grégoire y trouve l'occasion de traiter de politique ecclésiastique et de dresser un portrait modèle de la souveraine chrétienne. Le traité Sur les enfants morts prématurément approfondit la question du sort des défunts en s'attaquant à un problème fréquemment traité par des auteurs païens : comment justifier l'inégalité des vies humaines, la longue vie des méchants et la mort précoce des enfants? Grégoire répond, comme les stoïciens, en se référant à la providence et à la finalité universelle, mais son explication en appelle surtout à la capacité de l'âme de comprendre Dieu : cette capacité, qui ne cesse de croître tout au long de la vie, si l'âme regarde vers Dieu et se purifie, doit se poursuivre dans l'éternité, tant pour les adultes que pour les enfants morts prématurément, tous promis à la béatitude".

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