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Pierre Métais a partagé pendant de très longues années la vie des tribus canaques de nouvelle-Calédonie, notamment celles de la région de la Foa. Pour des raisons multiples (effacement de la mémoire orale, départ des jeunes vers l’école et des adultes vers la ville et les villages, effondrement des structures d’autorité), le respect des terres de chacun est souvent transgressé de manière parfois radicale (spoliation, captation d’héritage, notamment celui des femmes ou des absents). Profondément heurté par ces conflits entre familles dans les tribus, Pierre Métais plaide en faveur de l’élaboration d’un ‘cadastre’ des biens des habitants des tribus. Et comme pour comprendre l’organisation et les valeurs d’une société contemporaine il faut s’appuyer sur son histoire vivante - bien que souvent devenue mythe - il s’est attaché à montrer ce qu’est la terre, valeur première pour la société mélanésienne : la terre-histoire (celle des souches, des emplacements des clans et des migrations) ; la terre-livre où sont inscrits les titres de noblesse, les hiérarchies sociales (celle des lignages) qui conditionnent les droits et les devoirs ; la terre cultivée qui nourrit et permet par ses produits de se marier, d’être enterré, etc. ; la terre inaliénable que les générations ont pour mission de transmettre ; la terre possession (et non propriété) collective et individuelle ; la terre qui change (occidentalisation, modification du mode de vie indigène, variation de la démographie, etc.). Riche en références profondes sur des problèmes et des situations que l’on peut aisément appliquer à d’autres sociétés, cet ouvrage empreint d’humanisme porte la marque d’une longue expérience de terrain ; il est agrémenté de nombreux schémas, cartes et dessins, œuvres de l’auteur, d’un géomètre et de Mélanésiens.

Land tenure --- Ethnology --- Customary law --- Propriété foncière --- Anthropologie sociale et culturelle --- Droit coutumier --- Propriété foncière --- Kanak (peuple de Nouvelle-Calédonie) --- Ethnologie --- Terres --- Histoire --- Histoire. --- Anthropology --- terre --- clan --- possession --- Kanaky --- réserve

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Le phénomène de la coseigneurie est reconnu depuis longtemps comme une des modalités de fonctionnement du système seigneurial, bien qu’il soit resté quelque peu en marge de la recherche. Il a souvent été pensé comme une spécificité méridionale et, de ce fait, mis de côté dans la plupart des grandes synthèses sur la société féodale. La présente recherche a pour ambition de considérer la pluralité des seigneurs non comme une forme marginale mais comme une des expressions courantes de la domination aristocratique aux XIe-XIIIe siècles. De fait, un certain nombre de figures historiographiques trouvent un sens nouveau lorsqu’on les considère en regard les unes des autres : les pariages ou paréages connus dans tout l’Occident, compris comme des fondations de bourgs, de villages, de villes neuves de toute sorte ; le parage normand, institution successorale qui instaure le temps d’une ou plusieurs générations une seigneurie partagée à l’intérieur de la parenté ; les pairs de châteaux ou pairs de principautés flamands ; les Ganerbenburgen très fréquents dans tout l’espace germanique de l’Empire, châteaux tenus en parts de coseigneurie, dont la gestion complexe était codifiée au sein de Burgfrieden ; les societates italiennes, qu’elles portent sur des châteaux ruraux ou des tours urbaines, créant des parentèles artificielles ; la behetría castillane, pouvoir collectif d’un certain nombre de diviseros ou naturales sur un village, etc. Et bien entendu la coseigneurie méridionale qui éclate au détour de tout type de sources, entre les Alpes et l’Océan. En somme, dès que les textes sont assez précis pour permettre de l’apercevoir, il semble que partout il existe des biens tenus en commun, des seigneuries divisées et des châteaux partagés. Dans une société d’ordres comme l’est celle de l’Occident des XIe-XIIIe siècles, c’est une question essentielle de déterminer si ces relations horizontales, la coseigneurie et la parité, sont une perturbation ou bien un élément régulateur des…

Land tenure --- Nobility --- Power (Social sciences) --- Social history --- Property --- Feudalism --- History. --- Europe --- Social conditions --- Propriété foncière --- Propriété --- Noblesse --- Pouvoir (Sciences sociales) --- Féodalité --- Histoire sociale --- Histoire --- Conditions sociales --- History --- Medieval & Renaissance Studies --- seigneurie --- coseigneurie --- Moyen Âge --- société féodale --- hiérarchie sociale --- Seigneurie --- Féodalité --- Aristocratie --- France (sud) --- Droit féodal --- Seigneurs --- Seigneuries --- Propriété foncière --- Pouvoir (sciences sociales) --- Moyen âge --- Politique et gouvernement --- Droit féodal --- Moyen âge

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Interferometry of Fibrous Materials shows how interferometric methods can be used in optical, synthetic, and natural fiber analysis. This practical volume features a large number of both color and black and white interferograms to enhance understanding of how interferometry is used to determine a fibre's optical properties.

Fibers --- Interferometry --- Fibres --- Interférométrie --- Optical properties --- Propriétés optiques --- 621.391.6 --- -Interferometry --- Optical measurements --- Materials --- Transmission of electric signals by various waves, e.g. ultraviolet, visible light, infra-red --- 621.391.6 Transmission of electric signals by various waves, e.g. ultraviolet, visible light, infra-red --- Interférométrie --- Propriétés optiques --- Optical properties. --- Interferometry.

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La notion de libéralisme crée un sentiment trompeur de familiarité : sa présence envahissante dans le débat public brouille le plus souvent sa compréhension. Mais le terme, inventé dans un contexte de luttes politiques, a toujours été chargé d’ambiguïtés. Aussi les recherches réunies ici visent-elles, non à le réduire à une définition dogmatique, mais à en explorer la complexité et les tensions internes. Pour ce faire, elles adoptent un biais particulièrement éclairant : la façon dont la tradition libérale s’est définie en se confrontant aux exigences de la normativité juridique. Les auteurs, spécialistes de philosophie moderne et contemporaine, montrent que le libéralisme ne se réduit pas à une opposition globale à l’idée de norme au nom du « laisser-faire, laisser-passer ». À travers l’étude de moments particulièrement significatifs de son histoire - Locke, Hume, Montesquieu, Bentham, la critique contre-révolutionnaire du libéralisme, Constant, Tocqueville, les anarcho-capitalistes contemporains -, ils donnent plutôt à voir un certain nombre de déplacements dans l’ordre de la normativité. Ils éclairent les débats et les argument suscités par une réflexion renouvelée sur le statut de l’individu, sur le fondement du droit de propriété ou sur la fonction du pouvoir. Ces études peuvent constituer une initiation à la connaissance de quelques-unes des principales figures de la tradition libérale. Elles intéresseront aussi les spécialistes : s’appuyant sur les interprétations classiques de cette tradition, discutant et enrichissant ces interprétations, elles visent à en approfondir les enjeux théoriques.

Liberalism --- Law --- Property --- Libéralisme --- Droit --- Propriété --- Philosophy --- Philosophie --- Libéralisme --- Propriété --- Libéralisme (philosophie). --- Individu et société. --- Règle de droit. --- Droit et politique. --- Philosophie. --- Libéralisme (philosophie) --- Individu et société. --- Règle de droit. --- politique --- individu --- droit --- société --- Constitution --- libéralisme --- règle de droit --- fiction juridique

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Lancée depuis quelques années, l’ambitieuse enquête sur l’évolution qui a lentement transformé l’Europe méditerranéenne des estimes en Europe des cadastres, est arrivée à son terme avec la publication de trois ouvrages sur le Moyen Âge, l’époque moderne et la période contemporaine. Dans ce premier volume, vingt-neuf des meilleurs spécialistes français et étrangers s’interrogent sur le vaste mouvement qui, de la fin du XIIe siècle à l’aube de la Renaissance, a conduit villes, princes et états du pourtour méditerranéen à recenser de manière systématique les hommes, leurs terres, leurs maisons et leurs avoirs. Ils en recherchent les origines profondément ancrées dans les permanences d’une romanité tenace, scrutent les savoirs de ceux qui ont présidé à la rédaction de ces livres d’estimes, compoix et « cadastres » d’une infinie variété dont ils suivent la longue genèse, analysent les typologies complexes et tentent de comprendre la subtile construction. Recenser, situer, délimiter et estimer en vue de saisir la relation de l’homme à la richesse et à l’espace, voilà bien la mission assignée à ces extimatores qui devaient devenir les hommes du cadastre, comme leurs livres d’estimes sont devenus le cadastre. Ce document dont la mission n’est autre que d’inscrire le droit dans la mémoire de la terre et d’en peser la valeur, avant de la dessiner dans ses moindres contours.

History of France --- anno 500-1499 --- Cadastres --- Land titles --- Titres de propriété --- History --- Congresses. --- Registration and transfer --- Histoire --- Congrès --- Immatriculation et transfert --- Europe --- Economic conditions --- Conditions économiques --- kadaster --- cadastre --- Finances publiques --- Politique fiscale --- Propriété foncière --- Catastro --- Propiedad rústica --- Impôts --- Europa --- Política fiscal --- Titres de propriété --- Congrès --- Conditions économiques --- Land-warrants --- Titles, Land --- Cadasters --- Law and legislation --- Land tenure --- Conveyancing --- Deeds --- Ejectment --- Prescription (Law) --- Vendors and purchasers --- Moyen Âge --- recensement --- terre --- typologie --- livre d’estime --- mémoire --- juriste --- estime --- texte cadastral